王德明

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！弊怨乓詠?lái)，感恩是中華民族深厚的人文情感。當(dāng)前，我國(guó)的感恩教育越來(lái)越偏離正軌，感恩情感被摻雜了一些有毒的“添加劑”。在重慶萬(wàn)州純陽(yáng)中學(xué)的高中畢業(yè)典禮上，900多名學(xué)生向老師集體下跪“謝恩”，孩子們低伏的頭顱、磬折的膝蓋，匯成扭曲的海洋。事實(shí)上，如此感恩教育只不過(guò)是把感恩當(dāng)作珍藏已久的老古董，需要時(shí)“掏”出來(lái)曝一曝光、炒作一番，其形式意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)質(zhì)意義。

這種“被”感恩的教育方式可能導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值取向扭曲，扼殺學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，使得感恩成了簡(jiǎn)單的“報(bào)恩”要求。同時(shí)，“被”感恩對(duì)于社會(huì)而言，只是一場(chǎng)淺薄的鬧劇，對(duì)社會(huì)的影響更多是負(fù)面的。例如，因家境貧困接受社會(huì)捐助的青年學(xué)生“被”要求在各種場(chǎng)合公開(kāi)自己的貧困狀況，甚至還被要求在大會(huì)上拍照攝影，講一些感恩的話(huà)，通過(guò)新聞媒體向社會(huì)公開(kāi)報(bào)道。當(dāng)受惠者“表演”出感恩行為時(shí)，感恩之情已經(jīng)蕩然無(wú)存了，留下的只有“等價(jià)交換”的商業(yè)原則。這一切均有可能成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的不和諧因素，會(huì)導(dǎo)致感恩文化異化為“索取回報(bào)文化”，不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

感恩教育是必須的，但一定要注意方式方法，應(yīng)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的滲透，是潛移默化的感染，而不是轟轟烈烈的展示。感恩教育要照顧學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生感恩得有尊嚴(yán)。雖然“下跪”是我國(guó)一種傳統(tǒng)的感恩形式，但我們也需要掃除傳統(tǒng)感恩文化中落后的東西，增添與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)容。上述外化作秀式的感恩行為實(shí)質(zhì)上不是感恩，只不過(guò)是一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇，這個(gè)錯(cuò)誤的過(guò)程必然帶來(lái)失敗的結(jié)果。如此感恩教育只能使大部分學(xué)生對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)僅僅流于形式，而不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，更不能化作自覺(jué)行動(dòng)。更有甚者，“被”感恩很有可能會(huì)激發(fā)一部分學(xué)生的逆反心理，變“被”感恩為“反”感恩，對(duì)父母和社會(huì)的索取變本加厲。

所有的感恩都要有尊嚴(yán)、有真情、有價(jià)值，其基礎(chǔ)就是施恩者與接受者都有愛(ài)心，都充滿(mǎn)著對(duì)生活的熱愛(ài)之情。感恩教育千萬(wàn)不可簡(jiǎn)單化、形式化、功利化，需要我們綜合運(yùn)用各種教育方法，采取適當(dāng)?shù)慕逃胧?，提高感恩教育的?shí)效性。感恩教育也不是一朝一夕的事情，不可能一蹴而就，需要通過(guò)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴耐心培育。

（作者單位：江蘇省蘇州市第三中學(xué)）