郭亞萍

【摘要】七巧板是中國(guó)古老的傳統(tǒng)益智玩具，其生動(dòng)活潑的圖案、變化多端的拼搭、豐富的教育內(nèi)容，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它以一種生生不息、創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)，在課堂上發(fā)揮著極大的魅力?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，筆者的家鄉(xiāng)上虞，孝德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，稱為“上孝之地”。在核心素養(yǎng)大背景下，我們可以依托七巧板的資源與孝德文化，以無(wú)窮的創(chuàng)新資源激發(fā)其內(nèi)在的文化精神，發(fā)揮其特有的育人價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);七巧板教學(xué);孝德文化;有效整合

人教版數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第二單元《認(rèn)識(shí)圖形》中編排了一節(jié)“七巧板”教學(xué)。“七巧板”既是玩具又是學(xué)具，既有靈活性又有可塑性，拼搭變化無(wú)窮，學(xué)生非常感興趣。近期，筆者對(duì)一年級(jí)4個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)方式的抽樣問(wèn)卷調(diào)查，從相關(guān)數(shù)據(jù)得知，比起傳統(tǒng)七巧板數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生更喜歡趣味性、文化性的課堂教學(xué)，且參與率非常高。鑒于此，依托七巧板與上虞家鄉(xiāng)文化，筆者借用小小七巧板去撬動(dòng)孝德文化大道理，傳承孝文化，并在學(xué)習(xí)中啟迪學(xué)生的想象力和創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本素養(yǎng)，與當(dāng)代核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)接軌。

一、七巧板教學(xué)與孝德文化整合的現(xiàn)實(shí)意義

1.七巧板教學(xué)有利于孝德文化傳承拓展外延

小小七巧板極具趣味性，能拼搭出1600種以上不同的圖案，一年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)、喜拼。借助七巧板，寓教于樂(lè)，能使學(xué)生在了解孝德文化歷史及故事的基礎(chǔ)上用自己的理解創(chuàng)造性地去表達(dá)意境，從而使孝德文化的表現(xiàn)形式更加具體、生動(dòng)、豐富，進(jìn)而為孝德文化傳承拓展了新的途徑，同時(shí)，學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦中體驗(yàn)和感悟了孝之心、孝之行、孝之道。

2.孝德文化豐富了七巧板教學(xué)內(nèi)涵

孝德文化為七巧板教學(xué)提供了豐富的整合素材，用七巧板表現(xiàn)孝德文化，能使七巧板教學(xué)內(nèi)容更加豐富，更加生動(dòng)。在拼搭過(guò)程中，學(xué)生不僅了解了七巧板的拼搭技巧，發(fā)展了數(shù)學(xué)思維，而且實(shí)現(xiàn)了多種課程統(tǒng)籌統(tǒng)整，有利于促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

二、七巧板教學(xué)與孝德文化整合的策略探尋

在當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)之風(fēng)下，將孝德文化滲透數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，形成特有的數(shù)學(xué)文化，不失為一次寓教于樂(lè)的良好時(shí)機(jī)。在近期的教學(xué)摸索中，筆者以孝德文化家庭教育、孝德文化學(xué)校教育、孝德文化社會(huì)教育三個(gè)文化陣地為載體，適時(shí)進(jìn)行文化浸潤(rùn)，將“趣玩七巧板”與“傳承孝文化”有機(jī)整合，收到了一定的效果。同時(shí)，筆者將數(shù)學(xué)能力與文化內(nèi)涵進(jìn)行結(jié)合，找到相關(guān)契合點(diǎn)，為學(xué)生提供了更多動(dòng)手操作的時(shí)間和空間，也為學(xué)生提供更多腦力想象的平臺(tái)和碰撞點(diǎn)。在實(shí)際的整合過(guò)程中，我們初步探索出以下策略。

1.七巧板與孝德文化家庭教育的整合—讓學(xué)習(xí)形式更具多樣性

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，孝德文化始于家，家庭是學(xué)生最早接受教育的場(chǎng)所。因此，我們先尋找“七巧板”與“孝德文化”家庭教育的切入點(diǎn)，啟迪他們的創(chuàng)新意識(shí)。生活中的許多事物，經(jīng)過(guò)抽象化后，就可以用“七巧板”表現(xiàn)出來(lái)。因此，我們創(chuàng)設(shè)了具有豐富性、挑戰(zhàn)性和開(kāi)放性的活動(dòng)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)的助教積極性，以促進(jìn)孩子和父母的有效交流和溝通，不斷推進(jìn)互學(xué)互進(jìn)，增進(jìn)親子關(guān)系。

【案例1】用七巧板制作節(jié)日禮物

（1）目的：在母親節(jié)利用七巧板拼搭，進(jìn)行孝敬長(zhǎng)輩、感恩父母的教育;

（2）熱身運(yùn)動(dòng)：用七巧板分別拼一拼人物和植物;

（3）夸夸我的媽媽;

（4）制作七巧板禮物;

（5）展示作品：請(qǐng)先說(shuō)說(shuō)你是怎么想的？

（6）齊唱“世上只有媽媽好”。

驚喜的是，圖1是某男生用七巧板拼搭的一列愛(ài)心火車，想讓媽媽乘著火車去游覽祖國(guó)的大好河山，小小娃這是何等雄心。

父親節(jié)馬上要到了，學(xué)生早已創(chuàng)意滿滿，圖2是學(xué)生用七巧板拼出的五個(gè)數(shù)字“88520”，諧音：爸爸我愛(ài)你。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾塊板，樸樸實(shí)實(shí)幾個(gè)字，彰顯了他濃濃的感恩之心。

通過(guò)趣玩七巧板，借助生日、節(jié)日等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)，“孝德教育”讓孩子在溫馨親情中，升華出美好的人格，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，達(dá)到了文化熏陶、智能訓(xùn)練和人格培養(yǎng)的目的。在“動(dòng)”中感悟“孝”的親情，在積淀孝德素養(yǎng)的同時(shí)又促進(jìn)了孝德實(shí)踐。

2.七巧板與孝德文化學(xué)校教育的整合—讓學(xué)習(xí)目標(biāo)更具可操作性

學(xué)校教育是學(xué)生教育的主陣地，教師應(yīng)突出學(xué)校自身特色，充分挖掘?qū)W生的潛能優(yōu)勢(shì)，利用七巧板開(kāi)展一系列校園文化的建設(shè)。

（1）七巧板與國(guó)學(xué)結(jié)合

【案例2】用七巧板進(jìn)行古詩(shī)配畫(huà)

一年級(jí)語(yǔ)文有八首古詩(shī)，通過(guò)理解、領(lǐng)悟，學(xué)生可以用七巧板給它們配畫(huà)，將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成形象圖畫(huà)來(lái)表現(xiàn)古詩(shī)意境。教師可以充分利用晚餐后的親子時(shí)光，讓父母親與孩子一起用七巧板來(lái)配畫(huà)，這樣不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還能增進(jìn)親子關(guān)系，使學(xué)生在一種優(yōu)美的文化情境中認(rèn)識(shí)七巧板拼圖的魔幻性，了解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)發(fā)揮想象，不僅促進(jìn)了自身創(chuàng)造力的迸發(fā)，大大提升了活動(dòng)的滿足感和快樂(lè)感，也促進(jìn)了自身身心健康的發(fā)展。國(guó)學(xué)知識(shí)的滲透創(chuàng)新培養(yǎng)了小學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

（2）七巧板與學(xué)校元素結(jié)合

例如，教學(xué)完動(dòng)植物、人物的拼法后，教師布置了拼“美麗的校園”主題活動(dòng)的任務(wù)，學(xué)生用“七巧板”拼出了“幸福校園”。再如，我們?cè)谝?jiàn)影拼圖活動(dòng)內(nèi)容中安排了SXYNJ（實(shí)小一年級(jí)首拼字母）的賽拼。其中，創(chuàng)意實(shí)小?；赵O(shè)計(jì)，一個(gè)男孩與一個(gè)女孩奔跑著（見(jiàn)圖3），充分顯示了我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念：讓每位兒童充滿生活力。小小七巧板拼出了“大學(xué)問(wèn)”，大大增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)校情懷。

（3）七巧板與學(xué)校社團(tuán)結(jié)合

“陶吧”是我們學(xué)校的特色社團(tuán)?；谔账嚿鐖F(tuán)的課余生活實(shí)際，我們讓學(xué)生在課余生活中去學(xué)習(xí)七巧板拼搭，將七巧板課堂教學(xué)目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，變被動(dòng)為主動(dòng)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并能真正陶冶情操。

筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校的陶吧，組織學(xué)生開(kāi)展陶藝設(shè)計(jì)展，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的事物，使其在感受文化洗禮的同時(shí)，大膽地發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)生活中人物、動(dòng)物、植物、日常用品、體育運(yùn)動(dòng)等各類上色紋樣，從而培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。

趣玩七巧板，在“玩”中學(xué)習(xí)，在“玩”中開(kāi)動(dòng)腦筋，在“玩”中動(dòng)手操作，極大啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力、思維能力。千變?nèi)f化的圖形，浸潤(rùn)廣博深厚的校園文化精神，點(diǎn)亮了無(wú)窮的數(shù)學(xué)奧秘。

3.七巧板與孝德文化社會(huì)教育的整合—讓學(xué)習(xí)載體更具廣闊性

孝德教育不止于家庭和校園，更需地方特色文化的浸潤(rùn)。上虞蘊(yùn)含著豐富的孝德文化教育資源，挖掘和利用孝德文化資源，發(fā)揮孝德文化資源的優(yōu)勢(shì)，借助七巧板的展現(xiàn)，能讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典入學(xué)生耳，進(jìn)學(xué)生心，燃學(xué)生情，使學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而在潛移默化中得到熏陶，得到教育。

【案例3】用七巧板制作孝德畫(huà)報(bào)

七巧板與文化的有機(jī)整合，將數(shù)學(xué)的文化育人功能拓展延伸，不僅有利于家庭和校園教育，更浸潤(rùn)了地方特色文化，我們可以用學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力去推動(dòng)文化傳承。

中華孝德園以“大象無(wú)形”的理念，完整體現(xiàn)了虞舜的孝德品質(zhì)。14歲孝女曹娥投江救父的經(jīng)典故事更是孝感動(dòng)天，流芳百世。

在活動(dòng)課上，學(xué)生誦讀了虞舜和孝女曹娥的感人故事之后，紛紛用七巧板制作了“曹娥投江救父（見(jiàn)圖4）”和“象耕鳥(niǎo)耘（見(jiàn)圖5）”畫(huà)報(bào)。學(xué)生統(tǒng)籌計(jì)劃，合理分工，創(chuàng)意發(fā)揮，潤(rùn)色成品，真實(shí)互動(dòng)，讓小小畫(huà)報(bào)煥發(fā)生命的活力。通過(guò)活動(dòng)，以史為鑒，以賢正身，使學(xué)生深深認(rèn)識(shí)到了百善孝為先，并將之轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的廣闊情懷。這次活動(dòng)不僅提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，還傳承了地方文化特色。

文化無(wú)邊界，當(dāng)辯證的數(shù)理知識(shí)結(jié)合豐富深刻的文化內(nèi)容時(shí)，多元的課堂活動(dòng)油然而生。趣玩七巧板，傳承孝文化，突破教育邊界，引入多元教育載體，實(shí)現(xiàn)了兩者的有機(jī)整合，不僅能將各學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整，適應(yīng)課程改革的要求，更能激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，涵養(yǎng)品德，健全學(xué)生人格，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到數(shù)學(xué)和文化的雙重熏陶，從而達(dá)到德育、智育、美育的多元發(fā)展。

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