張婷

摘 要：古文教學(xué)，又稱“文言文教學(xué)”，通常我們看到的詩(shī)、詞、歌、賦、曲、雜記等，都屬于古文的范疇，對(duì)于高中階段的古文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，由于涉及很多古今異義、通假字以及使動(dòng)用法、被動(dòng)用法等知識(shí)，就容易給學(xué)生造成理解上的困難，加之古文闡述的故事和內(nèi)容多時(shí)代背景久遠(yuǎn)，更容易降低學(xué)生聽(tīng)課的興趣，基于此，筆者提出了一些幫助優(yōu)化古文教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量的方法，希望以個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí)，與各位同仁共勉。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古文教學(xué);實(shí)踐方法

高中語(yǔ)文古文教學(xué)，尤其是閱讀理解分析，可以說(shuō)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。另外，古典的文言文題材作品，更包含了我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品的精髓，傾注了中華優(yōu)秀的思想和意志品質(zhì)，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為新時(shí)代的高中生，應(yīng)當(dāng)汲取當(dāng)代的先進(jìn)思想和科學(xué)技術(shù)，但也應(yīng)當(dāng)逐本溯源，深入品析古典文學(xué)內(nèi)涵，做一個(gè)有思想、有道德、有理想、有紀(jì)律的青少年?；诖?，筆者提出了關(guān)于高中語(yǔ)文古文教學(xué)的一點(diǎn)探討。

一、高中語(yǔ)文古文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的部分問(wèn)題

高中語(yǔ)文古文教學(xué)中暴露出的問(wèn)題一覽無(wú)余，首先，從學(xué)生的角度來(lái)講，筆者認(rèn)為，主要表現(xiàn)在古文理解能力差，學(xué)習(xí)興趣低，自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力薄弱等方面。從傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古文，就離不開(kāi)回顧歷史、掌握故事的時(shí)代背景以及逐字逐句翻譯，但是，這顯然與愛(ài)好激情，趣味和新鮮的高中生心理需要背道而馳。所以，當(dāng)教師所采用的教學(xué)方法，無(wú)法滿足青少年的心理需要時(shí)，學(xué)習(xí)興趣降低，學(xué)習(xí)質(zhì)量下降，自然也就在情理之中了。其次，從高中語(yǔ)文教師的方面來(lái)看，其一，是部分教師的語(yǔ)文古文教學(xué)素質(zhì)和能力較低，無(wú)法起到為人師表的導(dǎo)向作用。高中語(yǔ)文教師的文言文指導(dǎo)能力，直接關(guān)系到課堂教學(xué)是否有效，因此，想要在文言文引導(dǎo)素質(zhì)缺乏，教學(xué)能力低的基礎(chǔ)上，構(gòu)建高效的古文教學(xué)課堂，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法辦到的。其二，主要就是一些思想激進(jìn)的教師，受到外來(lái)“實(shí)用主義教育”思想的影響，從而單一地認(rèn)為古文與現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)脫節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)古文已經(jīng)沒(méi)有必要了，也正是在這樣的教育思想影響下，古文教學(xué)一直得不到應(yīng)有的重視，想要提升高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性無(wú)異于天方夜譚。

二、提升高中語(yǔ)文古文教學(xué)質(zhì)量的具體方法

（一）重視古文教學(xué)，側(cè)重方法指導(dǎo)

想要提升高中語(yǔ)文古文教學(xué)的質(zhì)量，首先，作為教學(xué)指導(dǎo)者的高中語(yǔ)文教師，就一定要嚴(yán)格要求自己，重視古文教學(xué)，并且多利用課余時(shí)間，閱讀一些古典文學(xué)著作，以此來(lái)豐富自己的文言文學(xué)識(shí)，讓自己的視野變得更加開(kāi)闊，文學(xué)功底越來(lái)越扎實(shí)，這樣才能為學(xué)生切實(shí)起到行為導(dǎo)向的作用?！袄蠋?，你在看什么？”答“《論語(yǔ)》?！?，平時(shí)的一則簡(jiǎn)短對(duì)話，不僅可以起到為人師表的作用，更可以勉勵(lì)高中生養(yǎng)成良好的古文閱讀習(xí)慣。之后，在本著“授人以魚不如授人以漁”的原則下，我們?cè)賯?cè)重于自主閱讀學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，則可以有效提升古文教學(xué)的有效性。

比如，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀語(yǔ)文教材中的課文時(shí)，要一邊閱讀，一邊思考，及時(shí)將不懂的問(wèn)題，以及詞類活用的知識(shí)進(jìn)行歸類和整理，如，歸納《師說(shuō)》中的詞類活用：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，此處的“惑”，就是形容詞用作了名詞，翻譯為：疑惑的問(wèn)題?！拔釓亩鴰熤保颂幍摹皫煛?，并不是名詞“老師”，而是名詞的意動(dòng)用法，即以……為師。“吾師道也”，此處的“師”，也不是指“老師”，而是名詞用作了動(dòng)詞，翻譯為“學(xué)習(xí)”，等等。類似的詞類活用還有很多，而這些都是需要學(xué)生自己去整理和歸納的，教師可以教授的僅僅是方法，而真正的學(xué)習(xí)還是需要靠學(xué)生自己，唯有如此，學(xué)生對(duì)于古文理解得才能更加透徹。

（二）引導(dǎo)合作分析，互通知識(shí)有無(wú)

合作學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文文言文，也是快速提升學(xué)生語(yǔ)文綜合技能，培養(yǎng)青少年自主、合作、探究學(xué)習(xí)意識(shí)的重要途經(jīng)之一，另外，在合作學(xué)習(xí)的模式下，學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系會(huì)更加融洽，知識(shí)互通有無(wú)，達(dá)到構(gòu)建高效高中語(yǔ)文課堂的目的。比如，在教學(xué)《赤壁賦》一課時(shí)，我們就可以給定學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，規(guī)定幾個(gè)合作探究的問(wèn)題，如：這首賦出自誰(shuí)手？是作者在怎樣的時(shí)代背景下寫作出來(lái)的？本篇文章僅僅是在寫景嗎？作者有抒發(fā)自己的感情嗎？如果有抒發(fā)了作者怎樣的思想感情呢？如此，將探討的重點(diǎn)的自由時(shí)間交給學(xué)生，接下來(lái)就是學(xué)生靠自己的方法“海邊拾貝”了。

（三）增進(jìn)情感體驗(yàn)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)

文言文，之所以稱之為“古文”，不僅是因?yàn)樗?dú)樹一幟的文學(xué)體裁，更是因?yàn)樗宋覈?guó)古代賢者的溫文爾雅和優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)此，高中語(yǔ)文新課程改革中曾明確提出，“教學(xué)古典詩(shī)文，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地在積累，感悟和運(yùn)用中提升學(xué)生的欣賞品味以及審美情趣。”，因此，指導(dǎo)學(xué)生深入品味文言文的精神內(nèi)涵，在作者的心靈與讀者的心靈之間構(gòu)建一個(gè)溝通的橋梁，則可以有效幫助提升高中生的閱讀情感體驗(yàn)。學(xué)生在感受到優(yōu)美的文學(xué)作品熏陶下，其文學(xué)的審美能力和審美情趣自然也就隨之提升，進(jìn)而使得我們一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育落實(shí)到高中語(yǔ)文教學(xué)的一線，發(fā)揮出語(yǔ)文教材的“教書”與“育人”協(xié)同發(fā)展的功效。

綜上，具有古典文學(xué)體裁美、藝術(shù)美、意境美和欣賞美的文言文，是我們高中語(yǔ)文教育教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，但因?yàn)槎喾N問(wèn)題的錯(cuò)綜復(fù)雜，它也成為了教學(xué)中的難點(diǎn)。對(duì)此，筆者從不同的角度入手，客觀分析了當(dāng)前的古文教學(xué)現(xiàn)狀，也提出了些許對(duì)策，依筆者個(gè)人之見(jiàn)，雖然取得了部分成效，但也發(fā)現(xiàn)了部分不足，即以此篇，與各位同仁共勉。

參考文獻(xiàn)

[1]毛依麗.大陸蘇教版和臺(tái)灣翰林版高中語(yǔ)文教材中古典文學(xué)作品選文比較研究[D].杭州師范大學(xué)，2016.

[2]趙穎.人教與粵教版高中語(yǔ)文（必修）古文選文、助讀及注釋比較研究[D].合肥師范學(xué)院，2016.

[3]王旭川.注重核心素養(yǎng)，走出高中古文教學(xué)常規(guī)模式[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2017（03）.