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      在高中考試組織中的幾點(diǎn)思考

      2019-09-10 07:22:44季春雷
      學(xué)習(xí)與科普 2019年9期
      關(guān)鍵詞:社會高考政府

      季春雷

      摘要:高考是我國學(xué)生的一個(gè)必經(jīng)過程,也是我國教育活動的一個(gè)分界線,更是我國為高校選拔優(yōu)秀人才的“合作伙伴”。在當(dāng)今教育部門和政府機(jī)構(gòu)對高考的主宰和把控下,地方高中都在極力追求高考政績和高考的升學(xué)率。長期發(fā)展,使得人們對當(dāng)今的高考觀念已經(jīng)發(fā)生了扭曲和錯(cuò)誤的理解。筆者作為一名招生辦公室的工作人員,認(rèn)為高考是教育的一部分,教育是立德樹人的手段,而當(dāng)今社會應(yīng)該把高考還給教育,讓其回歸本質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:高考;教育;政府;社會

      在今天,高考已不再如當(dāng)年,是一名學(xué)生出人頭地,脫胎換骨的“選拔機(jī)會”。隨著時(shí)代的發(fā)展,高考逐漸演變成了一種社會現(xiàn)象,而且其中有著各種復(fù)雜的關(guān)系,對考生、對家長甚至是對社會都產(chǎn)生的不同程度的影響。

      一、高考包含復(fù)雜的社會性質(zhì)

      當(dāng)前高考與社會有著密切聯(lián)系,其影響深遠(yuǎn)復(fù)雜。從社會方面講,高考作為國家選拔優(yōu)秀人才的手段,也是體現(xiàn)社會公平的一種方式,更是弘揚(yáng)文化的一個(gè)辦法。從經(jīng)濟(jì)方面講,高考在當(dāng)今已經(jīng)成為了全社會性質(zhì)的人力、物力、財(cái)力以及其他方面的重要資源體現(xiàn)方式,而且在此影響下,社會也逐漸向高考靠攏,慢慢形成了一種“高考文化”。

      例如:我國的江蘇地區(qū)是著名的“高考大省”。其歷年來考試題難度高、考生多、重點(diǎn)學(xué)校多等,都成為本省以及外省考生的重點(diǎn)“照顧對象”。一般在一個(gè)考生距離高考前一到兩年,家長便開始了對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的功課補(bǔ)習(xí)、材料輔導(dǎo)等強(qiáng)化教學(xué)方式。此類“高考經(jīng)濟(jì)”,屬于正常范圍之內(nèi),雖不提倡,但是并沒有危害到任何人的利益,所以屬于正常的社會性質(zhì)。但是,有正常的,必定就有不正常的。就如:前些年在全國各地屢次報(bào)道出有“代考”或者“幽靈槍手、高考槍手”的情況,甚至有些高考考生為了個(gè)人利益,隱瞞學(xué)校和教育部門,實(shí)施“高考移民”,以至于后期出現(xiàn)了高考移民移到國外的現(xiàn)象。由此可見,高考已經(jīng)不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的高考,在不知不覺中,高考變成了一種市場經(jīng)濟(jì),變成了一種資本的苗頭。而在文化表達(dá)方面,高考一面倡導(dǎo)著“知識改變命運(yùn)”的口號,一面有本著“學(xué)而優(yōu)則仕”的策略進(jìn)行發(fā)展與延伸,所以很多考生以及考生家長,在面對高考之后的目的時(shí),往往只能說到“上個(gè)好大學(xué)、以后找工作,或者是升官發(fā)財(cái)光宗耀祖?!边@從根本上違背了教育的初衷,教育是為了讓學(xué)生有更高的涵養(yǎng),為了讓受教育者為國家、為社會、為家庭多做貢獻(xiàn),而不是為了讓孩子升官發(fā)財(cái)。

      二、高考糾纏了認(rèn)知邏輯難題

      本質(zhì)上來講,高考與小考、中考沒有區(qū)別,只是一個(gè)升學(xué)的過渡。但是,當(dāng)今社會以及在當(dāng)今的高考教育中,常??吹健岸嗫家环?,干掉一個(gè)操場的考生”這些標(biāo)語。這些標(biāo)語的出現(xiàn),代表著當(dāng)今社會人群已經(jīng)把高考作為衡量一名學(xué)生是否成功的標(biāo)準(zhǔn),而且有意于將高考作為一個(gè)跳板,從而改變自己的命運(yùn)。

      例如:部分帶畢業(yè)班的教師,在進(jìn)行“高考動員大會”的時(shí)候也說:“高考是幫你上個(gè)好大學(xué)、找個(gè)好工作、搶個(gè)好地位、買個(gè)好房子、開個(gè)好車子、娶個(gè)好媳婦的前提。”此說法雖是為了激勵(lì)學(xué)生,又出自人之常情,但是筆者認(rèn)為此做法不可深想,亦不能接受。這會給學(xué)生營造一種特別功利化的學(xué)習(xí)環(huán)境,而且會激發(fā)學(xué)生之間的惡性競爭,最終很可能會導(dǎo)致學(xué)生的三觀扭曲。所以,筆者建議,在高考的宣導(dǎo)和教育方面,教師作為直接進(jìn)行教育的人員,要對學(xué)生負(fù)責(zé),不要把學(xué)生內(nèi)心對高考的正常認(rèn)知改變?yōu)椴徽5摹斑壿嬰y題”認(rèn)知,這樣無法實(shí)現(xiàn)教育的進(jìn)步與發(fā)展。

      三、應(yīng)當(dāng)讓高考更具選拔能力

      在我國的高等教育環(huán)境中,有過一段非常短暫的時(shí)間提倡大學(xué)完全自主招生,而在絕大部分時(shí)間所進(jìn)行的都是全國統(tǒng)一招生的標(biāo)準(zhǔn)。所以,如今發(fā)展成為我國的高考一直是按照統(tǒng)一招生的方式來進(jìn)行的。

      例如:我國當(dāng)今高考模式與古代科舉制有相似之處,而且還從不同程度上繼承了科舉制的優(yōu)點(diǎn),如命題的統(tǒng)一、答案的統(tǒng)一等。特別是這種“由上到下”的人才選拔方法,以及“知識改變命運(yùn)”的精神主導(dǎo)論,給當(dāng)今的考生和考生家長造成了很大的影響,使之開始認(rèn)真思考高考的真正意義何在,而且以發(fā)展的眼光去看待當(dāng)前的種種。偉大的教育家陶行知先生曾經(jīng)極力推行生活教育,以及現(xiàn)代大學(xué)制度的改革等,這些具有進(jìn)步意義的教育主張經(jīng)過國家教育機(jī)構(gòu)的修改和完善,并且經(jīng)過我國多年的高考現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和反應(yīng)之后,此類思想和理論在當(dāng)前的考高教學(xué)體系中,得以準(zhǔn)確的應(yīng)用與設(shè)計(jì)。實(shí)現(xiàn)了高考的進(jìn)步意義與更加具有選拔能力的作用。在統(tǒng)一招生的基礎(chǔ)上,筆者建議,當(dāng)今的高考中,教育工作者要本著教育強(qiáng)國的理想信念,全力推動當(dāng)今的高考風(fēng)氣純潔干凈,真正做到讓高考更具備選拔能力與教育能力,讓高考制度在此基礎(chǔ)上完成更大的進(jìn)步與飛躍。

      總之,筆者作為一名任職于教育系統(tǒng)的工作人員,以上是對當(dāng)今我國高考的幾點(diǎn)思考與看法。究其根本,一種文明而先進(jìn)的高考制度建立,不僅可以幫助考生提高自身對高考的認(rèn)識水平,還能促進(jìn)國家教育的整體發(fā)展與進(jìn)步。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳婉婉. 全社會都應(yīng)理性看待高考[N]. 安徽日報(bào),2019-06-11(005).

      [2]曲文勇,吳楠.高考制度對社會生活的影響分析[J].知與行,2019(01):100-104.

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