知陶學陶，讓校園充滿知行合一的文化氛圍

侯曉蕾 仇程

摘 要：陶行知先生的教育理念近年來又被提上了一個議事日程，感覺知行合一的理論放在當下的教育環(huán)境中依舊是很有一席之地的。結(jié)合陶先生的理念與我們學校的文化建設(shè)，讓先生的知行合一的思想開遍校園的角角落落，是我們每一個教育人應該做的事情。

關(guān)鍵詞：知行合一 ;陶行知;文化

讓一個校園生動起來，讓一面墻能彰顯出個性，這需要設(shè)計者有前瞻性的思考。借助陶行知先生的知行合一的理論，在校園文化的設(shè)計中種下陶先生的思想，隨著時間的推移，一定能慢慢地開出向上的花朵。而這一朵朵小花就是文化種子的延續(xù)，是校園文化氛圍的藤蔓。那么，如何在校園建設(shè)中開展知行合一的文化建設(shè)？我們做了粗淺的思考。

一、知行合一，重新認識理念

陶行知先生的思想，提出至今已有多年，曾經(jīng)轟轟烈烈地刮起一陣學陶熱，后來又被各種各樣外來的、本土的新思想所替代，陶學思想也就漸漸淡出了教育人的視野。如今，我們再把陶行知先生的這一重要的思想拿出來學習，從中依舊能找尋到對教育的真熱愛，對當前背景下教育的指導意義。再讀，依舊能清晰地看到對教育去偽存真的真諦。

如今的校園，文化到處可見，但是如何將陶行知先生的教育思想納入各種各樣的特色活動之中去體現(xiàn)，需要我們管理者多動動腦筋。我們學校是以泥塑和數(shù)學為代表特色的學校，這兩個特點都有一個共同點，那就是動手操作，這正是陶先生“做中學，學中做”思想的很好體現(xiàn)。因此，我們在布置校園的時候，留下了一面墻和一間教室。墻面文化可以讓學生涂一涂、畫一畫、動一動、擺一擺，在真正的動手中領(lǐng)悟數(shù)學好玩的思想;一間教室指的是實實在在地給學生操作的空間，使他們在這空間中能學到本領(lǐng)，學到技巧。結(jié)合我們學校的泥塑項目，我們開設(shè)了隔周進行的泥塑課程，讓學生享受做中學的快樂。全體行政人員和老師在認識上統(tǒng)一思想，在行動上保持一致，讓陶行知先生的思想在我們這樣的學校里生根開花結(jié)果。

二、動靜結(jié)合，重在落實思想

教學做合一，這是生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學?！彼苑N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”。由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。

值得指出的是，“教學做合一”中的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)。其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”，他認為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉。因此，我們將校園文化的建設(shè)落實在動與靜的結(jié)合上。動就是動手操作，靜就是圖片宣傳。圖片宣傳我們采用陶行知先生的名言和陶行知先生的圖片為主，這樣結(jié)合起來就能讓學生在良好的氛圍得到熏陶，在思想上能認識到這位偉大的教育實踐家的境界。

三、師生結(jié)合，共育行知文化

再好看的校園，一定要有師生的共同支撐，才能將文化的理想落地生根，才能將陶行知先生所提出來的知行合一落實在教育教學的每一個細節(jié)上。在教室里，我們布置了相關(guān)的圖片和文化;在課程的設(shè)置上，我們落實了陶行知先生知行合一的課程理念。將我校的泥塑特色融進美術(shù)課程設(shè)置之中，將動手做真正和課堂結(jié)合起來，在泥塑校本課程的教學中，玩中學，學中玩的思想逐步滲透，讓學生愛上美，欣賞美，在動手實踐的過程中感悟美，讓學校這個大家庭共育行知文化。