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      高職教育立德樹(shù)人的路徑和策略研究

      2019-09-10 07:22:44陳佰忠
      新教育論壇 2019年8期
      關(guān)鍵詞:高職教育立德樹(shù)人策略

      陳佰忠

      摘要:黨十八大會(huì)議明確指出教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人,并對(duì)立德樹(shù)人的具體內(nèi)涵進(jìn)行全面闡述,為高職院校的人才培養(yǎng)指明了方向。本文從“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵出發(fā),探討了高職教育立德樹(shù)人的主要路徑和策略,以期為以后的教育工作者提供一些幫助。

      關(guān)鍵詞:高職教育;立德樹(shù)人;路徑;策略

      前言:習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出,我國(guó)高等教育的使命是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠的接班人,嚴(yán)明了立德樹(shù)人既是素質(zhì)教育的最高追求,也是高校教學(xué)的立身之本[1]。而高職作為我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分,更要深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要意義。高職院校要切合自身實(shí)際,尋找到一條可以與立德樹(shù)人相結(jié)合的有效途徑,從而為我國(guó)提供更多的優(yōu)秀人才儲(chǔ)備。

      一、高職院校“立德樹(shù)人”的主要內(nèi)涵

      隨著教育改革的不斷深入,“立德樹(shù)人”的教育理念逐漸滲透到各大高職院校的教育方針之中,越來(lái)越受到更多高職院校的認(rèn)可,讓各大中職院校在重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和提升其專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí),也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的德育教育工作。德育教育工作主要涵蓋了培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣、陶冶學(xué)生的道德情操、培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知等三方面的內(nèi)容。目前,大多數(shù)高職院校所實(shí)行的道德教學(xué)都是向?qū)W生灌輸一定的政治信仰和政治觀念,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,從而提升學(xué)生的道德思想境界,促進(jìn)其在思想道德方面的發(fā)展[2]。“立德樹(shù)人”,“立德”,就是堅(jiān)持德育為先,通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;“樹(shù)人”,就是堅(jiān)持以人為本,通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。由此可看,立德樹(shù)人的教育任務(wù)不只是思想品德教師的任務(wù),更是全體教育工作者的任務(wù),每一位教師都要具有好的德行,以期在日常教學(xué)中,在潛移默化中,會(huì)給學(xué)生帶來(lái)好的影響。

      二、高職院?!耙缘聵?shù)人”的有效路徑

      2.1加強(qiáng)高職院校政治教育,增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念

      高職院校應(yīng)以夯實(shí)學(xué)生的思想理論基礎(chǔ)為己任,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生關(guān)于思想政治理論方面的教育,也要將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要思想道德理論添加到高職院校的思想政治教學(xué)內(nèi)容中去,通過(guò)教師在思想道德方面的引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家過(guò)程中自身所肩負(fù)責(zé)任的重要性,從而自覺(jué)關(guān)注我國(guó)時(shí)事政治。同時(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)高職院校開(kāi)設(shè)的思想道德課堂,為學(xué)生提供了約束自身行為的道德行為準(zhǔn)則,讓學(xué)生意識(shí)到提升自身思想道德修養(yǎng)的必要性,從而提升自覺(jué)提升自身的思想道德素養(yǎng)。

      2.2要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)

      高職院校教師要充分認(rèn)識(shí)到在“立德樹(shù)人”中,自身所充當(dāng)“角色”的重要性。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)道路上的“引路人”,作為德育教育中思想道德知識(shí)的“傳播者”和思想道德行為的“踐行者”,要具備良好的職業(yè)道德操守和高尚的思想道德情操,才可以在日常教學(xué)工作中,以自身的言行給學(xué)生樹(shù)立好的教學(xué)榜樣,在與學(xué)生的溝通交流中,潛移默化地給學(xué)生灌輸思想道德觀念并規(guī)范學(xué)生的行為舉止。建立一支具有師德師風(fēng)的教師隊(duì)伍,不但可以在教學(xué)中幫助學(xué)生提升自身的專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)水平,也能成為學(xué)生思想道德層面上的“指路明燈”,幫助學(xué)生提升自身的思想道德水平,將學(xué)生培養(yǎng)成國(guó)家真正所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬臶3]。

      2.3健全德育管理模式,加強(qiáng)院校交流

      在高職院校實(shí)施德育教育中,要保證德育工作的有效實(shí)施,就要形成切合自身院校實(shí)際的獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰機(jī)制,健全自身院校關(guān)于各個(gè)方面的規(guī)章制度,從而為高職院校推進(jìn)德育工作提供有利的制度保障。由于高職院校的德育所涉及的德育工作具有涉及的方面多、涉及的人員廣等特點(diǎn),所以推進(jìn)高職院校的教育工作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此,高職院校要不斷總結(jié)自身的德育工作經(jīng)驗(yàn),探索出其中有益的教學(xué)規(guī)律,從中歸納出符合自身院校的德育教學(xué)體系,從而有效推進(jìn)自身院校的德育工作,快速提升自身院校的德育教育水平。同時(shí),高職院校在推進(jìn)德育工作的的過(guò)程中,為了避免“閉門(mén)造車(chē)”現(xiàn)象的發(fā)生,就要加強(qiáng)與其他高職院校之間的溝通、聯(lián)系,分享自身院校的德育工作推進(jìn)狀況,在交流的過(guò)程中,吸取對(duì)方的有益之處,避免對(duì)方的錯(cuò)誤行為,“取其精華,去其糟粕”,從而完善自身的德育工作的推進(jìn)方式,保證自身德育工作的有效進(jìn)行。

      2.4強(qiáng)化院校德育文化建設(shè)

      高職院校要強(qiáng)化自身德育文化建設(shè),就要面向全體師生廣泛征集具有建設(shè)性的意見(jiàn),通過(guò)舉辦德育文化主題活動(dòng),創(chuàng)辦時(shí)事政治比拼競(jìng)賽,來(lái)輔助完善德育教育工作,這在提升學(xué)生的思想道德知識(shí)積累的同時(shí),也為德育工作順利推行營(yíng)造了良好的教育氛圍。

      三、高職院校實(shí)施以德樹(shù)人的主要策略

      3.1健全中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播機(jī)制

      為了更好地推行德育工作,就要將弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和“以德樹(shù)人”教育工作有效結(jié)合起來(lái)。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我們先輩時(shí)代積累的智慧結(jié)晶,也是德育工作的重要核心內(nèi)容。因此,務(wù)必要健全中華民族優(yōu)秀文化的傳播機(jī)制,讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在新時(shí)代背景下仍具有生命力,增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解,增加學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信心,從而更好地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立正確的文化觀、人生觀、價(jià)值觀。

      3.2完善師德考核機(jī)制

      高職院校要完善師德考核機(jī)制并將其作為評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱(chēng)評(píng)審的重要指標(biāo)。師德考核制度要圍繞院校制定的目標(biāo)和內(nèi)容來(lái)開(kāi)展,以定期抽查、臨時(shí)抽檢相結(jié)合的方式進(jìn)行,考核的結(jié)果要及時(shí)反饋給被考核教師。也要通過(guò)教學(xué)監(jiān)控的形式,來(lái)規(guī)范教師的日常教學(xué)行為,對(duì)于教師違反師德行為要絕不姑息、嚴(yán)懲不貸,要從根源上扼制違反師德現(xiàn)象的發(fā)生。

      3.3建立“三位一體”聯(lián)動(dòng)機(jī)制

      “以德樹(shù)人”教育工作不單單是學(xué)校的責(zé)任,更是家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。因此,必須建立起多方、多層次、大范圍的德育聯(lián)動(dòng)機(jī)制,為高職院校德育工作的推行創(chuàng)造良好的前提條件。要明確學(xué)效、家庭、社會(huì)對(duì)于德育工作的功能定位和工作重點(diǎn),找到有效的切入點(diǎn),將三者之間有效連接起來(lái),讓其形成“三位一體”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,為高職院校德育教育工作順利推行提供有效的助力。

      總結(jié):“以德樹(shù)人”要求教育工作者要規(guī)范自身行為,為學(xué)生做出好的榜樣,給予學(xué)生以正確的指引,在提升學(xué)生的思想道德水平和思想道德修養(yǎng)的同時(shí),也為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳德銀. 立德樹(shù)人視角下高職素質(zhì)教育課程教學(xué)改革研究[J]. 中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育, 2018(1)83-86.

      [2]慕博華. 從技術(shù)倫理學(xué)看高職“立德樹(shù)人”的路徑[J]. 職教論壇, 2017(23)18-21.

      [3]祁鳳華, 常永青, 武立博. 高職院校立德樹(shù)人的實(shí)踐路徑探析[J]. 邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2016(5):45-48.

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