簡析關(guān)于民族音樂理論教學(xué)與研究的新思考

楊嘉紅

摘 要：中華民族具有五千年的文化傳承，在發(fā)展過程中形成獨具特色的民族音樂，猶如音樂藝術(shù)史上燦爛的明珠，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳遞著民族的精神追求。本文從民族音樂理論教學(xué)的重要性入手，深入進(jìn)行分析，結(jié)合實際情況探索其教學(xué)要點，分析民族音樂理論教學(xué)與研究中存在的不足，明確研究的意義，以供參考。

關(guān)鍵詞：民族音樂;理論教學(xué);研究;思考

1 引言

民族音樂是我國先輩幾千年不斷創(chuàng)作與累積形成的藝術(shù)，流傳至今，形成獨具特色的中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出民族的多樣化特征。民族音樂的種類較多，如常見的民謠、情歌、山歌、舞曲、戲曲等，不同的民族音樂與其民族的文化、地域特色存在明顯的關(guān)聯(lián)，屬于我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2 民族音樂理論教學(xué)的重要性

在音樂教學(xué)過程中，受教育的傳統(tǒng)弊端影響，阻礙著現(xiàn)階段的音樂教學(xué)水平的提升，影響教學(xué)質(zhì)量，通過民族音樂理論知識教學(xué)，可以從多個方面進(jìn)行創(chuàng)新，完善現(xiàn)階段的教學(xué)理念，為學(xué)生提供高質(zhì)量的民族音樂理論知識，提升學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識水平。具體來說，其重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，靈活應(yīng)用民族音樂理論教學(xué)，可以促使現(xiàn)階段的學(xué)生深入了解音樂作品，探索文化的背景，擴(kuò)展自身的學(xué)習(xí)思路，以學(xué)生自身為基礎(chǔ)，探索民族音樂理論蘊含的文化形態(tài)提升自身的音樂素養(yǎng)水平。以現(xiàn)階段的民歌為例，在教學(xué)過程中，其理論教學(xué)的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族的歷史文化與精神，并探索民族的生活習(xí)慣與習(xí)俗，實現(xiàn)全面的發(fā)展。通過民族音樂理論教學(xué)，學(xué)生逐漸對其文化背景進(jìn)行了解，掌握音樂的本質(zhì)內(nèi)涵，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量，促使學(xué)生全面發(fā)展[1]。

第二，通過民族音樂理論教學(xué)促使學(xué)生掌握音樂技能的基本要領(lǐng)，實際上學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)是屬于基礎(chǔ)實踐，但理論如果未能掌握其內(nèi)涵將影響學(xué)生對知識的理解，甚至出現(xiàn)盲目模仿、探索情況，增大學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，影響學(xué)生的發(fā)展。例如，以現(xiàn)階段的民歌為例，在進(jìn)行教學(xué)過程中需要對發(fā)音、情感、氣息以及吐詞等進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)，如果未能建立完整的教學(xué)框架，將導(dǎo)致學(xué)生的音樂素養(yǎng)難以提升，自身的音樂技能水平不足，學(xué)生即使學(xué)會民歌的演唱，也無法感受民歌蘊含的韻味。進(jìn)行合理的理論教學(xué)，可以促使學(xué)生改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，從整體上進(jìn)行優(yōu)化，為學(xué)生提供支持，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，幫助學(xué)生提升自身的專業(yè)素養(yǎng)水平，提高音樂理論[2]。

3 民族音樂理論與研究分析

民族音樂理論教學(xué)與研究之間存在明顯的關(guān)聯(lián)，二者相互促進(jìn)、相輔相成，因此在進(jìn)行民族音樂理論教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)實際情況對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，溫故而知新，善于對基礎(chǔ)知識進(jìn)行分析，并探索相關(guān)的理論，提高自身的音樂知識水平。學(xué)生在學(xué)習(xí)音民族音樂理論中，應(yīng)主動探索音樂中存在的問題與內(nèi)涵，善于發(fā)現(xiàn)問題，為自身對民族音樂的弘揚與理論研究奠定良好的基礎(chǔ)[3]。從整體的角度分析，民族音樂理論與研究二者之間存在的關(guān)聯(lián)較為明顯，發(fā)現(xiàn)理論教學(xué)中存在的問題，可以積極促使現(xiàn)階段的研究成果更完善，同時對于理論研究來說，通過理論研究可以促使其實現(xiàn)教學(xué)成果的完善，根據(jù)現(xiàn)階段的教育情況建立完善的民族藝術(shù)風(fēng)格，為音樂教育發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[4]。

民族音樂可以說是中國音樂歷史中的重要組成部分，通過合理的民族音樂理論教學(xué)，可以促使現(xiàn)階段的傳統(tǒng)音樂發(fā)展，改變傳統(tǒng)的音樂發(fā)展理念，并促使我國文化發(fā)展那。對于社會而言，民族音樂的發(fā)展對社會產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用，其主要的原因在于音樂的發(fā)展為文化的傳承與弘揚提供了媒介，提升民族音樂文化的影響力，改善當(dāng)前的教育理論與模式，促使我國民族音樂教學(xué)實現(xiàn)良性的發(fā)展。在發(fā)展過程中，我國教育界不斷對現(xiàn)階段的民族音樂理論進(jìn)行分析，其在發(fā)展中深入研究教學(xué)理念與實踐的融合，通過二者的有效融合為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，以促使其整體發(fā)展。理論可以說是實踐的基礎(chǔ)，而實踐又是理論的發(fā)展，也是我國民族音樂發(fā)展的主要思想。縱觀我國音樂的發(fā)展史，民族音樂理論在教學(xué)中不斷滲透，但其教學(xué)模式較為單一，導(dǎo)致其在發(fā)展中逐漸失去活力與生命力，影響民族音樂的可持續(xù)發(fā)展。隨著現(xiàn)階段的不斷發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)對民族音樂的重視力度，優(yōu)化現(xiàn)階段的社會活動，提高整體的教學(xué)質(zhì)量，改變傳統(tǒng)的不足，以提升教學(xué)質(zhì)量。在理論研究中發(fā)現(xiàn)，合理進(jìn)行理論的滲透有助于突破現(xiàn)階段教學(xué)存在的局限性，提升民族音樂教學(xué)的影響力，實現(xiàn)知識的擴(kuò)展延伸，避免受到外界因素的影響。

4 民族音樂理論教學(xué)的要點分析

4.1 合理為學(xué)生介紹民族音樂作品中背景文化

在進(jìn)行音樂教學(xué)過程中，無論是進(jìn)行聲樂教學(xué)還是器樂教學(xué)，都需要根據(jù)學(xué)生的實際情況開展多元化教學(xué)，優(yōu)化現(xiàn)階段的教學(xué)理念，完善現(xiàn)有的教學(xué)思想，為學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。教師在進(jìn)行民族音樂理論教學(xué)過程中，需要明確其教學(xué)要點，注重對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生了解不同地域、不同民族的文化背景，感受不同民族的文化形態(tài)差異，了解音樂文化產(chǎn)生的背景，在發(fā)展過程中提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，感受音樂的內(nèi)涵，提升自身的音樂素養(yǎng)水平[5]。例如，教師在講解民族山歌時，首先引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣鞔_當(dāng)時社會的背景文化，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，分析山歌的創(chuàng)作風(fēng)格，探索其創(chuàng)作的意圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)全面發(fā)展[6]。

4.2 幫助學(xué)生掌握相關(guān)的音樂技能理論

學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中，應(yīng)明確現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)目的是促使學(xué)生提升自身的音樂基礎(chǔ)能力，提高音樂素養(yǎng)，以自身為基礎(chǔ)進(jìn)行音樂實踐，提升自身的綜合能力水平，完善現(xiàn)階段的教學(xué)模式，將具體的音樂實踐作為音樂教學(xué)的重點，合理進(jìn)行理論驗證，并不是單純的進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，以自身為基礎(chǔ)進(jìn)行音樂實踐，掌握系統(tǒng)的知識內(nèi)容[7]。例如，在進(jìn)行戲曲教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)階段的實際情況進(jìn)行針對性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲、吐詞、氣息，掌握基礎(chǔ)的技能要點，并進(jìn)行后續(xù)的教學(xué)，促使學(xué)生進(jìn)行理論驗證，實現(xiàn)全面發(fā)展[8]。

4.3 注重學(xué)生的反饋考核與評價

對于學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)音樂過程中，如果學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣有助于學(xué)生提升學(xué)習(xí)的主動性，積極主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)實際情況進(jìn)行合理的分析，完善現(xiàn)階段的教學(xué)模式，注重對學(xué)生進(jìn)行反饋，優(yōu)化其考核，通過評價與反饋鼓勵學(xué)生主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，探索理論知識內(nèi)容，培養(yǎng)高素質(zhì)音樂人才[9]。

5 現(xiàn)階段民族音樂理論教學(xué)與研究存在的不足

5.1 未能實現(xiàn)教學(xué)理論與研究的同步

受民族音樂知識自身的性質(zhì)影響，其音樂涵蓋的種類繁多，類型較為復(fù)雜，導(dǎo)致教師在進(jìn)行民族音樂理論教學(xué)過程中，現(xiàn)階段的理論與研究之間未能形成統(tǒng)一，二者存在明顯的不同步情況，降低教學(xué)質(zhì)量。其主要的原因在于教師在教學(xué)過程中，未能進(jìn)行合理的創(chuàng)新，依舊選擇傳統(tǒng)的理念進(jìn)行，按部就班的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，忽視學(xué)生自主研究能力的提升，忽略學(xué)生的主體地位，學(xué)生長時間進(jìn)行被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率較低，并缺乏理論實踐能力與行動研究能力，影響學(xué)生的發(fā)展。受此影響，導(dǎo)致學(xué)生在發(fā)展過程中未能完善的民族音樂理論能力不足，綜合素養(yǎng)水平較低，影響學(xué)生的發(fā)展[10]。

5.2 現(xiàn)階段的民族音樂理論教學(xué)體系不完善

我國的民族音樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在發(fā)展過程中與我國的文化融于一體，展現(xiàn)出獨特的特色，成為音樂藝術(shù)領(lǐng)域中不可缺少的一部分。傳統(tǒng)的民族音樂包含了五十六個民族的音樂特色，構(gòu)建出多元化的音樂體系，豐富了音樂藝術(shù)性，但在發(fā)展過程中，教師開展民族音樂理論教學(xué)時未能形成完善的教學(xué)體系，表現(xiàn)在多個方面，如現(xiàn)有的學(xué)校在進(jìn)行音樂教育過程中，注重西方音樂教育，忽視我國的傳統(tǒng)音樂文化蘊含的價值，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂文化的弘揚與發(fā)展受到限制，難以滿足當(dāng)前發(fā)展需求，阻礙我國民族音樂藝術(shù)的健康發(fā)展。與此同時，教師在教學(xué)過程中，未能建立完善的教學(xué)體系，現(xiàn)有的教學(xué)系統(tǒng)存在明顯的科學(xué)性、系統(tǒng)性，直接影響現(xiàn)階段的音樂教育發(fā)展[11]。

5.3 教師專業(yè)水平能力不高實踐能力不足

受傳統(tǒng)教育理念與模式的影響，現(xiàn)階段的民族音樂理論教學(xué)與研究過程中，教師受到傳統(tǒng)理念的束縛，導(dǎo)致自身的教學(xué)質(zhì)量不高，整體上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的特征，教學(xué)效果不明顯。由于教師專業(yè)水平能力不足，在實踐過程中忽視了民族音樂專業(yè)教學(xué)體系的重要性，未能從多個角度進(jìn)行實踐，教學(xué)質(zhì)量較低。部分教師在教學(xué)中由于自身實踐能力限制，導(dǎo)致教師經(jīng)常片面的模仿西方國家的教學(xué)理論教學(xué)模式，對傳統(tǒng)的音樂文化理解不足，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)思想受到限制，甚至造成我國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)的斷層，影響藝術(shù)的傳承發(fā)展。

6 民族音樂理論教學(xué)與研究的意義

6.1 深化學(xué)生的民族音樂情感

對于學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)過程中自身的學(xué)習(xí)興趣直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果，由此可知學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)生高效學(xué)習(xí)的重要性，在民族音樂理論教學(xué)過程中，提升學(xué)生對民族音樂的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如，在進(jìn)行教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)建多元化教學(xué)理念，為學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的民族精神教育，在學(xué)習(xí)與探索過程中，逐漸形成良好的民族精神，產(chǎn)生對民族音樂的熱愛，掌握知識內(nèi)容。在民族音樂理論教學(xué)與研究過程中，通過二者的相互促進(jìn)有助于學(xué)生深化自身的情感，在學(xué)習(xí)中重視對知識的體驗，提升自身的感悟能力，深入探索民族的精神全面，提高自身的民族音樂情感能力，成為高素質(zhì)人才[12]。

6.2 提升學(xué)生的民族音樂主體思想

民族音樂自身帶有強(qiáng)烈的民族色彩，其色彩的創(chuàng)新發(fā)展有助于當(dāng)代民族文化的繁榮發(fā)展，適應(yīng)時代發(fā)展需求，因此在進(jìn)行民族音樂理論教學(xué)過程中，需要注重傳統(tǒng)民族精神與意識的滲透，合理進(jìn)行教學(xué)，深化學(xué)生的民族音樂情感，促使學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)提升。民族音樂可以說是本土文化的集中體現(xiàn)，可以直接傳遞出民族的精神與思想，展現(xiàn)出獨特的文化內(nèi)涵，蘊含有積極的教育意義。教師在進(jìn)行民族音樂理論教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行知識滲透，注重學(xué)生民族意識與民族文化教學(xué)，為學(xué)生樹立良好的榜樣作用，在學(xué)習(xí)民族音樂過程中了解中華民族文化，深化民族文化蘊含的民族精神，如民族自信心、愛國主義等，作為華夏民族的音樂教育的重點內(nèi)容，為學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，始終堅持中華傳統(tǒng)文化本土意識的發(fā)展，為當(dāng)代的教育發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[13]。

6.3 促使民族音樂理論與實踐統(tǒng)一

對于當(dāng)代的高校民族音樂來說，在進(jìn)行教學(xué)過程中，通過理論研究可以促使其實現(xiàn)理論與教學(xué)相融合，改變傳統(tǒng)教學(xué)的單一性，完善現(xiàn)階段的發(fā)展理念，為學(xué)生激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生起主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探索民族音樂的內(nèi)涵，提高自身的音樂水平素養(yǎng)。提升民族音樂的影響力，以學(xué)生為基礎(chǔ)，選擇靈活先進(jìn)的教學(xué)模式，擴(kuò)展理論知識內(nèi)容，以提升其預(yù)期教學(xué)效果，幫助學(xué)生提升其教學(xué)目標(biāo)。實現(xiàn)全面發(fā)展。合理進(jìn)行理論研究有助于促使當(dāng)前民族音樂的特征得到表達(dá)，向?qū)W生展示多元的民族音樂，感受音樂中蘊含的民族內(nèi)涵，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。構(gòu)建全新的理念，營造出優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境，在理論教學(xué)中向?qū)W生灌輸民族音樂的發(fā)展過程，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。與此同時，合理進(jìn)行理論教學(xué)還有助于學(xué)生在發(fā)展過程中提升自身的視覺與感知力，鍛煉學(xué)生的鑒賞能力，加深對作品的認(rèn)知，為以后的音樂素養(yǎng)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

7 民族音樂理論教學(xué)與研究策略

7.1 合理進(jìn)行理論知識滲透開展民族精神教育

教師在進(jìn)行民族音樂理論教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行理論知識滲透，完善現(xiàn)階段的教學(xué)理念，逐漸滲透民族精神，促使學(xué)生從心理上接受民族音樂，以積極的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，實現(xiàn)全面發(fā)展，掌握民族音樂的理論知識內(nèi)容。例如，在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行學(xué)生引導(dǎo)，設(shè)計完善的教學(xué)計劃，明確民族音樂理論教學(xué)的重要性，將理論知識與實際相關(guān)聯(lián)，構(gòu)建核心教學(xué)體系，為中華民族的民歌發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。合理進(jìn)行教學(xué)計劃策劃，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行針對性教育，促使學(xué)生合理進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效果。教師在教學(xué)時應(yīng)注重民族音樂的情感滲透，保證其蘊含豐富的民族文化與民族情感，在發(fā)展過程中滲透思想，將故事性較強(qiáng)的民族音樂作為教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，從視覺的角度進(jìn)行分析，需要滲透民族情感優(yōu)勢，將當(dāng)代的音樂精神進(jìn)行滲透，優(yōu)化現(xiàn)階段的理念，促使學(xué)生逐漸認(rèn)知現(xiàn)代的民族精神，注重自身素養(yǎng)水平的提升。教師應(yīng)合理進(jìn)行課程完善，以學(xué)生的需求為基礎(chǔ)，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，完善現(xiàn)階段的發(fā)展理念，如可以引導(dǎo)學(xué)生按照自身的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行選擇，探索現(xiàn)階段的知識內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平，實現(xiàn)全面發(fā)展。在進(jìn)行課程劃分過程中，將不同的類型課程進(jìn)行劃分，注重領(lǐng)域之間的藝術(shù)分離，明確文化領(lǐng)域與技術(shù)領(lǐng)域之間存在的差異性，將現(xiàn)階段的教學(xué)模式進(jìn)行革新，為學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生探索知識內(nèi)容蘊含規(guī)律，實現(xiàn)民族音樂理論教學(xué)，培養(yǎng)音樂人才。

7.2 進(jìn)行教學(xué)實踐提升學(xué)生的民族音樂技能水平

教師應(yīng)明確民族音樂理論教學(xué)與研究的重要性，以自身的體悟為基礎(chǔ)，感受學(xué)生的思想特點，提升學(xué)生的感悟能力，實現(xiàn)全面的發(fā)展。在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)，完善現(xiàn)階段的教學(xué)理念，積極開展實踐教育，促使學(xué)生在發(fā)展中提升自身的學(xué)習(xí)水平，實現(xiàn)全面的發(fā)展。例如，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)實際情況構(gòu)建完善的教學(xué)體系，創(chuàng)新現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)理念，明確高校音樂體系教學(xué)屬于一個長期的過程，為學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)水平。注重學(xué)生的情感理念滲透，完善現(xiàn)階段的教學(xué)理念，優(yōu)化現(xiàn)有的思想，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能水平為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)出自身的學(xué)習(xí)興趣，不再局限于傳統(tǒng)的音樂理念，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時，合理進(jìn)行教學(xué)實踐還有助于學(xué)生提升自身的傳統(tǒng)文化傳承意識，擴(kuò)寬學(xué)生的眼界，優(yōu)化學(xué)生的思想，避免中華傳統(tǒng)文化邊緣化，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。與此同時，我國教育應(yīng)積極進(jìn)行理念創(chuàng)新，并積極開展相關(guān)的教育活動，加強(qiáng)高校之間的交流合作，以此來提升教育水平。

7.3 深化落實教學(xué)內(nèi)容注重學(xué)生主體優(yōu)勢發(fā)揮

根據(jù)現(xiàn)階段的教學(xué)實際需求，進(jìn)行合理的教學(xué)實踐，注重教學(xué)內(nèi)容的落實，充分發(fā)揮出學(xué)生的主體優(yōu)勢，以提升整體的教學(xué)質(zhì)量。例如，在教學(xué)過程中，可以根據(jù)學(xué)生的實際情況開展實踐課程，明確教學(xué)重點，將理論知識與實踐相結(jié)合，提升學(xué)生對音樂的認(rèn)知，以提升其學(xué)習(xí)效果。教師可以從教材入手，完善現(xiàn)階段的教材內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過教材豐富自身的理論知識素養(yǎng)，感受民族音樂知識蘊含的思想內(nèi)容，實現(xiàn)全面發(fā)展。提升教師的專業(yè)素養(yǎng)水平，教師是民族音樂理論教學(xué)的主體，直接影響其理論教學(xué)效果，應(yīng)充分發(fā)揮出教學(xué)優(yōu)勢，完善現(xiàn)階段的教學(xué)隊伍，積極引進(jìn)高素質(zhì)教師人才，充分發(fā)揮出教師的優(yōu)勢，構(gòu)建高質(zhì)量課堂環(huán)境，實現(xiàn)民族音樂的代代傳承。教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行教育實踐，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的落實，例如學(xué)校可以積極開展民族歌舞比賽、民族音樂大賽等，從整體上進(jìn)行理論知識實踐，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)音樂知識的普及，構(gòu)建高質(zhì)量教育環(huán)境，促使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，深入探索民族音樂知識內(nèi)容蘊含的民族思想，在發(fā)展過程中提升自身的民族意識與愛國主義精神，同時實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。

在當(dāng)前的時代背景下，民族音樂想要實現(xiàn)全面發(fā)展，單一憑借教師的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要政府部門、學(xué)校的支持，根據(jù)現(xiàn)階段的實際情況進(jìn)行全面的教學(xué)，營造優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生進(jìn)入民族音樂理論教學(xué)環(huán)境中，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以提升教學(xué)質(zhì)量。與此同時，還應(yīng)為學(xué)生選擇合理的教材，將民族音樂理論教學(xué)與研究進(jìn)行統(tǒng)一，盡可能促使中國民族音樂逐漸走向世界舞臺，展現(xiàn)出中華音樂的多彩，提升我國音樂的影響力，實現(xiàn)民族音樂的創(chuàng)新。

8 結(jié)論

綜上所述，民族音樂是我國特色音樂體系中的重點內(nèi)容，也是我國不可缺少的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出獨特的民族精神。在當(dāng)前的時代背景下，多元文化不斷沖擊我國本土文化，造成傳統(tǒng)文化的流失，為我國傳統(tǒng)文化傳承帶來限制，因此應(yīng)加強(qiáng)對民族音樂理論教學(xué)與研究的重視力度，從多方面優(yōu)化，為學(xué)生營造良好的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生提高自身的民族音樂素養(yǎng)，實現(xiàn)文化的傳承。

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