盛新鳳

“雅”，是個(gè)美好的字眼。《辭?！分小把拧钡亩鄠€(gè)義項(xiàng)告訴我們，“雅”是“正道，合規(guī)范”;“高尚，不庸俗”;“美好，不粗鄙”?！把艑W(xué)”不應(yīng)是“死學(xué)”“僵學(xué)”，也不全是“苦學(xué)”，當(dāng)然，也別于“樂學(xué)”。

雅學(xué)是“詩(shī)”之學(xué)?！帮L(fēng)、雅、頌”是詩(shī)歌的類型;“賦、比、興”是詩(shī)歌內(nèi)容的表現(xiàn)方法。所以，“雅”本來(lái)就是一種詩(shī)體，“詩(shī)”自然就是雅正之言。“詩(shī)”與“雅”血脈相依，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都是無(wú)可置疑的?！把艑W(xué)”有“詩(shī)”性特質(zhì)，是“詩(shī)之學(xué)”。所以，雅學(xué)應(yīng)有詩(shī)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容——開放;應(yīng)有詩(shī)性的學(xué)習(xí)方式——內(nèi)隱;應(yīng)有詩(shī)性的語(yǔ)言表達(dá)——靈性。

雅學(xué)是“和”之學(xué)?！昂汀笔且环N融通了極化現(xiàn)象后的美好境界。百年的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展史啟示我們：語(yǔ)文教學(xué)效率不高的主要原因是一直以來(lái)極化現(xiàn)象嚴(yán)重，在做鐘擺運(yùn)動(dòng)。要解決極化矛盾，就需要融通。語(yǔ)文教學(xué)從宏觀到微觀都需要融通，要樹立雅俗共賞的優(yōu)課觀、主客相生的師生觀、顯隱結(jié)合的師生觀、言意相諧的性質(zhì)觀，這些都是融通之道。還要追求方方面面的細(xì)節(jié)融通，如：言意互轉(zhuǎn)，同構(gòu)共生;教學(xué)合一，互促互融;虛實(shí)互補(bǔ)，融會(huì)貫通;詩(shī)文互融，相得益彰;一進(jìn)一出，圓融和美; 一呼一吸，吐納有序;一擴(kuò)一收，伸縮自如;文字畫面，切換補(bǔ)充;內(nèi)容形式，骨肉相連;作者讀者，兩情互激;不求甚解，咬文嚼字。等等。針對(duì)不同文體的課文，要尋求不同的融通點(diǎn)，如：狀物文章——形神融通;寫人文章——表里融通;寫景文章——情景融通;敘事文章——事理融通;民間故事——虛實(shí)融通;繪本教學(xué)——圖文融通;寓言故事——言意融通;詩(shī)詞文章——詩(shī)（詞）境與語(yǔ)境融通。融通就能生“和”，呈現(xiàn)了“和之境”的學(xué)，就是“雅學(xué)”。

雅學(xué)是“用”之學(xué)?！把拧痹谠~典中的其中一個(gè)義項(xiàng)是“正的、合規(guī)范的;素常、向來(lái)”。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)本來(lái)、素常的樣子應(yīng)該是怎樣的？如何引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)遵循語(yǔ)文的正道，回歸語(yǔ)文的本性？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”這就提示我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要凸顯一個(gè)“用”字，要強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐。課外的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)姑且不談，對(duì)占據(jù)了學(xué)生大量時(shí)間的語(yǔ)文課堂，我們?cè)撊绾呜S化、優(yōu)化、趣化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)？可以通過“多維組練，整體提能;多層展練，階梯提能;主體促練，自主提能”，要追求語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的多樣性、層次性、主體性。

雅學(xué)是“美”之學(xué)?！把拧痹谵o典中的另一個(gè)義項(xiàng)是“美好、不粗鄙”。故而，一切雅的事物必定是美好的。語(yǔ)言是美的，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該是美的，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程要追求“音樂美、繪畫美、建筑美”，要追求“和諧婉轉(zhuǎn)的圓潤(rùn)之美、流動(dòng)變化的圓轉(zhuǎn)之美、含蓄蘊(yùn)藉的圓融之美”，還要追求“走向?qū)嵺`的和濟(jì)之美、調(diào)和融通的和融之美、和暢圓潤(rùn)的和潤(rùn)之美、兩極平衡的和諧之美、和樂喜悅的和悅之美、行云流水的和舒之美”。但更要追求和而不同、有沖突的和美：“學(xué)”攀“教”梯，越攀越高;“教”借“學(xué)”勢(shì)，越燒越旺。

從“雅教”到“雅學(xué)”，是課堂教學(xué)的一場(chǎng)理念革命。語(yǔ)文老師不僅要追求雅致的教學(xué)風(fēng)范、優(yōu)雅的教學(xué)氣質(zhì)，更要從守護(hù)“以學(xué)為本”的童心出發(fā)，奉行“雅學(xué)之道”，讓我們的學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，從而享受學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。<D：＼會(huì)刊＼2019＼8＼尾標(biāo)1.tif>