許羅紅

摘 要：文言文是我們祖先智慧的結(jié)晶，文言文教學(xué)是教育領(lǐng)域堅(jiān)持文化自信，傳承中華民族優(yōu)秀文化基因和成果重要使命。文言文教學(xué)必須必須使社會(huì)影響、學(xué)生、教材、教師四方面的矛盾和諧統(tǒng)一;必須堅(jiān)持沉潛涵泳、靈活機(jī)變的人文原則，以誦讀調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者興趣，會(huì)文意，明精髓，以陶冶學(xué)生情操;操作必須注重整體感知文本，適當(dāng)教授文言知識(shí);必須與時(shí)俱進(jìn)，汲取文言文古為今用的思想文化營養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：沉潛;涵泳誦讀;整體感知;古為今用

現(xiàn)代文明空前燦爛，是和古代文明一脈相承的。堅(jiān)持文化自信，傳承文明，開拓創(chuàng)新是時(shí)代賦予我們教育工作者的偉大而艱巨的使命。文言文中有豐富的精神資源，掘文言文智慧之泉，育現(xiàn)代桃李芬芳花果，勢在必行。

當(dāng)今的文言文教學(xué)，困難不少。因?yàn)楫?dāng)代學(xué)生處于現(xiàn)代社會(huì)時(shí)尚文化功利、焦灼、浮華的氛圍中，受到潛移默化的影響，辨識(shí)智慧欠缺使得他們拒絕文言文;他們自身文言基礎(chǔ)薄弱，除了學(xué)校，很少受到古代傳統(tǒng)文化熏陶。由此可見，順利、有效、深入地進(jìn)行文言文教學(xué)，必須使社會(huì)影響、學(xué)生、教材、教師四方面的矛盾和諧統(tǒng)一。

首先，必須堅(jiān)持“沉潛涵泳”的原則。

學(xué)校、教師帶頭營造傳承文明的氛圍，展示文言文的魅力。如用廣播、板報(bào)、朗誦、吟誦會(huì)等形式宣傳古代文化，展現(xiàn)教學(xué)成果。這樣可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文、古代文化產(chǎn)生濃厚的興趣，排除時(shí)尚文化的消極影響，具備良好的心理狀態(tài)，逐漸接受傳統(tǒng)文化的潤澤;教學(xué)工作得以扎實(shí)、穩(wěn)定、有序、生動(dòng)地進(jìn)行。這就是現(xiàn)代教育的人文建設(shè)道路。

第二、實(shí)際教學(xué)中要有的放矢，課堂、課外時(shí)間靈活安排，不斷完善措施，貫徹人文原則。

1、相信學(xué)生，積極鼓勵(lì)。

胡適在《中學(xué)國文的教授》一文中早指出了：“不要把中學(xué)生當(dāng)小孩子看待?！敝袑W(xué)生有一定的辨識(shí)事物的能力，智力有潛能，且有一定的古詩文基礎(chǔ)和感性知識(shí)，這正是他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，探索新知的有利條件呀！即使是基礎(chǔ)較差，甚至文言文知識(shí)“一窮二白”的，我們只要盡力鼓勵(lì)其奮發(fā)學(xué)習(xí)的志氣，施之以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，敬策不懈，切實(shí)加強(qiáng)幫扶，就會(huì)使他們登堂入室，不斷進(jìn)步。

2、由整體感知意趣入手，循序漸進(jìn)，激發(fā)興趣

古今語言的差異使得文言文難于理解，但古人著述有“煉字不如煉句，煉句不如煉意之說”，這就告訴我們：學(xué)文言文注意整體感知，品味和感受，不能一味考慮字詞、語法而割裂字句與整篇文意的有機(jī)聯(lián)系。因?yàn)樽魑氖窍扔幸庠偕危鉃閹?，句段等到為兵卒，為意服?wù)。文言文的文學(xué)價(jià)值、社會(huì)功能正是由意而體現(xiàn)的。

因此，教授文言文時(shí)決不可先讓學(xué)生扎進(jìn)枯燥、繁瑣的字詞語法堆里，而破壞了蘊(yùn)意雋永的文章，磨平了學(xué)生初萌發(fā)的興趣;應(yīng)還文言文“文學(xué)作品的本色，讓學(xué)生感受到它們的文學(xué)價(jià)值，文化價(jià)值，啟迪學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到其魅力，探索其奧秘，增加文言素養(yǎng)，由此闡發(fā)文言文的現(xiàn)代意義，與時(shí)代溝通，學(xué)以致用。

如教授《愚公移山》，可先在教材的閱讀提示、注釋啟發(fā)下，讓學(xué)生把握整體文意，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)寓言體裁，體會(huì)它“寓理于事”的實(shí)質(zhì)，逐漸深入理解中心，然后提問：神話結(jié)尾起什么作用？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文想象、夸張、襯托的藝術(shù)手法，加深領(lǐng)會(huì)“中國古代勞動(dòng)人民履行自然的美好愿望，堅(jiān)強(qiáng)毅力”的中心。學(xué)生自然會(huì)感悟到愚公精神---胸懷大志，不畏艱險(xiǎn)，持之以恒。

3、重視積累，靈活誦讀，學(xué)以致用

“書讀百遍，其義自見”，楊雄言“能讀千賦則能文”，郭沫若說“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。重視語言積累，熟讀成誦，很大程度上是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的一種回歸，值得肯定。因?yàn)樗槕?yīng)了漢語言學(xué)習(xí)自身的規(guī)律，有著極為鮮明的時(shí)代特色，作用顯著。

“誦讀”也并非死記硬背，而是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合?！犊追f達(dá)疏》：“動(dòng)聲曰吟，長言曰詠，作詩必歌故詠情也。”“誦”是一種有情達(dá)而寓情于聲，以聲傳情的表達(dá)方式。《說文解字》中有“抽繹其義，蘊(yùn)至于無窮，是之謂讀?！闭b讀要求心;眼、口、耳并用，“傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感受（葉圣陶）才是真正的誦讀?！?/p>

教材中富有中國優(yōu)秀文化特色、膾炙人口的古詩文。應(yīng)通過誦讀得其義蘊(yùn)，汲取其生命力之源，在豐富的的語言資源中自由地呼吸吐納，使之成為我們自我語言的組成部分，提高現(xiàn)代語言品味，優(yōu)化我們的現(xiàn)代語言。這正是遵從了中學(xué)是基礎(chǔ)教育，重知識(shí)性文化陶冶的要求，更是傳承優(yōu)秀經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化的需要。

在誦讀中：可感受古文的音樂節(jié)奏，感情的充盈，主題的厚重及古代文學(xué)大師們細(xì)致入微的感悟、想象;增長學(xué)生的感受能力和審美能力。要結(jié)合背景介紹，以挖挖掘作品本身的文化因素，為學(xué)生理解作者創(chuàng)作目的和文章內(nèi)容鋪路;結(jié)合學(xué)生理解實(shí)際有針對(duì)性地突破難點(diǎn);結(jié)合文章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色的分析領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值;以讀促誦，以誦鞏固讀，達(dá)到感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的融合。適當(dāng)安排誦讀賽、古詩文配樂吟誦，講古代名人事跡等，師生共同交流，鞏固所學(xué)，寓教于樂，潛移默化增智慧、怡情操。

這樣，學(xué)生會(huì)興趣盎然，情致溢聲，意蘊(yùn)滿懷，與古文大師們“對(duì)話”，思想感情豐富起來，作品、作者、哲理就活在了學(xué)生心里。我教授《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)》時(shí)，分析詞作思想內(nèi)容后，教學(xué)生本詞配樂吟誦及歌唱家鄧麗君版歌曲演唱詞作，學(xué)生徜徉在詞句抑揚(yáng)頓挫和音樂旋律融合的美妙境界，自然心領(lǐng)神會(huì)。

最后，要立足實(shí)踐教師自范，身體力行，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈，不斷創(chuàng)新。

榜樣的力量是無窮的。教師自身得知識(shí)豐富，功底厚，才能令學(xué)生信服，帶領(lǐng)他們逐步深入古代文化的海洋去汲取營養(yǎng)。授課前，應(yīng)力求透徹，完善把握文章，放出眼光，慎重選擇教參，配好教具;授課時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際及知識(shí)本源準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)蒯屃x，點(diǎn)撥，靈活恰當(dāng)?shù)卦u(píng)講，答疑解惑。堅(jiān)持親自范讀和吟誦，授以學(xué)生舒緩頓挫法，指導(dǎo)學(xué)生誦讀實(shí)踐。課余，親自談體會(huì)，感悟給學(xué)生;有意識(shí)地在課堂教學(xué)或課外寫作，日常交流中妙用古詩文。學(xué)生就會(huì)自覺模仿、應(yīng)用，達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化，融會(huì)貫通，逐漸提高文言修養(yǎng)。

當(dāng)今“經(jīng)典誦讀”之風(fēng)正在進(jìn)行，一些先進(jìn)的學(xué)校已經(jīng)有了自己的“經(jīng)典誦讀”社團(tuán)，成為楷模;專家們對(duì)于古詩文的吟誦也是風(fēng)生水起。這些融聲律、意蘊(yùn)為一體的學(xué)習(xí)方法，活化了詩文，把古詩文的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素質(zhì)緊密結(jié)合，讓中華兒女都愛上古詩文，成效顯著，意義深遠(yuǎn)。

時(shí)代賦予我們傳承文明，開拓創(chuàng)新的光榮使命，也給我們提供了海闊天空來與時(shí)俱進(jìn)，面向未來。我們淡泊寧靜以致遠(yuǎn)，傳道授業(yè)解惑、因材施教，革故納新，一定會(huì)讓文言智泉澆灌出桃李芬芳的絢爛！

參考文獻(xiàn)

[1]胡適《中學(xué)國文教學(xué)》，《新青年》1920.09.

[2]《孔穎達(dá)疏》，國家圖書出版社，2019.06.

[3]許慎《說文解字》，中華書局出版社，1963.12.