林亮

【摘 要】《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對高中歷史教學(xué)模式改革提出了新的挑戰(zhàn)和要求。目前，受多種因素的影響，高中生在歷史學(xué)習(xí)方面存在不少問題。如何培養(yǎng)高中生的歷史思辨能力，是當(dāng)前歷史教師課堂教學(xué)的難題。文章以思辨課堂教學(xué)為例，從建構(gòu)主義出發(fā)，探索探究型教學(xué)對高中生思辨能力的培養(yǎng)和實(shí)施方法。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);思辨型教學(xué);自主學(xué)習(xí)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括五個(gè)方面，即唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷。歷史核心素養(yǎng)的提出對歷史學(xué)科內(nèi)容和歷史學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)提出了更高的要求[1]。為了更好地落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在歷史課堂教學(xué)中，教師必須關(guān)注學(xué)生思辨思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，滲透歷史理解、歷史解釋、歷史認(rèn)識因素，著重培養(yǎng)以思辨型為目標(biāo)的學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力。為此，筆者在理論研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出在高中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的策略。

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄八急妗币辉~在周朝《禮記·中庸》中早已提及，而思辨能力可以追溯到古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”。思辨，包括思和辨。思，是想問題和看問題的思維方式和方法;辨，是辨認(rèn)事物的過程和結(jié)果。歷史思辨能力是對待歷史有關(guān)問題（事件、人物、制度、結(jié)論等）的思考辨別能力[2]。歷史教學(xué)需要學(xué)生主動參與、自主整理歷史資料，通過創(chuàng)設(shè)問題新情境，讓學(xué)生參與課堂合作討論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。這樣才能促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的整體發(fā)展，這也是歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的要求。

高中歷史思辨課堂教學(xué)是一種富有創(chuàng)造性的教學(xué)活動，它體現(xiàn)了新課程改革的精神，也體現(xiàn)了“以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育思想，更符合學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。它的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在以下方面。

（一）自定步調(diào)，走向生本

思辨課堂教學(xué)主要由學(xué)生來完成。學(xué)生自主提出問題、解決問題，進(jìn)而達(dá)到思維的升華，培養(yǎng)思辨能力，進(jìn)而建立起“生本”教學(xué)模式。豈不聞內(nèi)有孔子的“學(xué)而不思則罔”，外有蘇霍姆林斯基的“所謂真正地?fù)碛兄R，就是對知識有深刻的理解，并且經(jīng)過多次反復(fù)思考”[3]，故學(xué)習(xí)過程必須要讓學(xué)生自定步調(diào)，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體思考。

（二）激思拓思，情智共生

思辨課堂教學(xué)可以使學(xué)生的智力得到充分挑戰(zhàn)，思維產(chǎn)生碰撞，情感受到熏陶，使課堂充滿生機(jī)、活力，更具魅力。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈[4]。思辨課堂教學(xué)作為一種創(chuàng)新性活動，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。

（三）引思導(dǎo)學(xué)，衍生“意外”

思辨課堂教學(xué)需要“意外”的出現(xiàn)。要衍生“意外”就要有創(chuàng)新，正如《禮記·學(xué)記》所言“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，在思辨課堂教學(xué)中，教師的引思導(dǎo)學(xué)可以挑起學(xué)生的興奮點(diǎn)，激活思維;也可以瞄準(zhǔn)求知點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生思維，使學(xué)生質(zhì)疑問難，在質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)問題，在問題中創(chuàng)新。

（四）人人參與，避免“冷場”

思辨課堂教學(xué)具有主動性、發(fā)散性、參與性的特點(diǎn)。中學(xué)生喜歡活動，因此教學(xué)要有效利用學(xué)生天性，關(guān)鍵是將這種沖動和欲望轉(zhuǎn)化為持之以恒的自覺學(xué)習(xí)行動。而思辨課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生這種天性，它可以使學(xué)生就某個(gè)問題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

高中歷史思辨課堂教學(xué)的形成，一般要經(jīng)過學(xué)生自主能力培養(yǎng)、以問題為引導(dǎo)、設(shè)計(jì)有效活力課堂等一系列步驟才能完成，這是一個(gè)綜合能力的培養(yǎng)過程，也是學(xué)生思維能力培養(yǎng)與提升的關(guān)鍵。

（一）以問題為導(dǎo)向，構(gòu)建思辨課堂教學(xué)模式

學(xué)科核心素養(yǎng)教育特別強(qiáng)調(diào)將問題作為學(xué)習(xí)過程的主線，“以問題為本的學(xué)習(xí)是基于現(xiàn)實(shí)問題，以生為本的教學(xué)模式”[5]。問題引導(dǎo)指教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)計(jì)問題鏈，呈現(xiàn)難題，幫助學(xué)生提出疑問，增加學(xué)生探究問題的興趣，引導(dǎo)其進(jìn)行積極的探究思考，從而解決問題。筆者參考有關(guān)學(xué)者的探索，在課堂教學(xué)中通過提出問題、解決問題、評價(jià)總結(jié)、思考延伸四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)建中學(xué)歷史思辨課堂教學(xué)[6]62-63。

如筆者在教學(xué)岳麓版歷史高中必修二“大蕭條與羅斯福新政”一課時(shí)設(shè)置了幾個(gè)問題：① 羅斯福為何能被選為總統(tǒng)？② 新政有哪些？③ 新政“新”在哪里？④ 如何評價(jià)羅斯福新政？

學(xué)習(xí)歷史的第一要?jiǎng)?wù)是要解決“如何認(rèn)識歷史”這一難題，其成功突破的第一要?jiǎng)?wù)是接觸和反映歷史的探究過程，第二要?jiǎng)?wù)才是涉及歷史探究的結(jié)果。從探究問題的主題而言，一般一課有一個(gè)中心問題，如“經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢”一課，應(yīng)該把“經(jīng)濟(jì)全球化趨勢”作為本課中心內(nèi)容，而把“探討經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的利弊”作為本課探究的一個(gè)中心問題[6]62-63。解決好這個(gè)問題后，其他問題就迎刃而解了。

探究活動結(jié)束后，教師要讓學(xué)生整理出討論探究所得結(jié)論。這樣一方面可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)和思維能力，另一方面學(xué)生在匯總探究結(jié)論的過程中可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識、樹立團(tuán)隊(duì)精神。無論學(xué)生結(jié)論如何，都說明學(xué)生已經(jīng)過自己獨(dú)立思考、內(nèi)化和概括，達(dá)到思維升華。如筆者在講授岳麓版歷史高中必修三“漢代的思想大一統(tǒng)”時(shí)，有這樣的討論片段：

師：孔子周游列國時(shí)不受重視，學(xué)說不被采納，但自漢武帝后其學(xué)說卻被尊崇。為何統(tǒng)治者對孔子學(xué)說會發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)變？

話題很快激起學(xué)生興趣，促使學(xué)生進(jìn)入討論高潮。

生1：春秋時(shí)期，社會動蕩混亂，孔子思想與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需求不符合，所以不被采納;而漢朝國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，孔子的思想自然就“被需要”了。

生2：儒家學(xué)說也需要自我完善的過程，到漢代已經(jīng)完善了很多，所以才被統(tǒng)治者接受。

……

盡管學(xué)生的回答并不全面，但這都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果，比完全照搬“標(biāo)準(zhǔn)答案”好得多，因?yàn)檫@可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)和思維能力。

此外，構(gòu)建中學(xué)歷史思辨課堂教學(xué)不能僅僅限于40分鐘的課堂，而是應(yīng)該將它延伸到課外，讓學(xué)生在課外進(jìn)一步認(rèn)識歷史，拓展思維，將思考延伸至每個(gè)內(nèi)容結(jié)束后的“感悟歷史”中。例如，教師可以設(shè)計(jì)課后思考題：你對本課所學(xué)歷史還有哪些疑問？又如“經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢”一課講完后，教師可以提出一個(gè)綜合性探究問題：中國如何應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)？學(xué)生會根據(jù)自己的個(gè)性認(rèn)知來認(rèn)識歷史、闡述觀點(diǎn)。

正確把握好歷史課堂問題引導(dǎo)的四個(gè)環(huán)節(jié)，能達(dá)到優(yōu)化教學(xué)、提高學(xué)生思維能力、構(gòu)筑歷史思辨課堂的教學(xué)目標(biāo)。

（二）以多樣教法構(gòu)建思辨課堂教學(xué)平臺

有效活力課堂是學(xué)生可以介入、參與，進(jìn)而開啟他們思維的一種課堂。在中學(xué)歷史教學(xué)課堂中，教師可以從以下幾方面構(gòu)建有效活力課堂。

1說史預(yù)練

教師通過設(shè)置說史平臺，讓學(xué)生以教學(xué)內(nèi)容為主題，進(jìn)行歷史知識的交流，激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)的興趣。例如，講到岳麓版高中必修一“俄國十月社會主義革命”內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生圍繞“二月革命”“四月提綱”“十月革命”三個(gè)歷史事件，整理出一份“歷史講稿”，要求學(xué)生在說史過程中自行總結(jié)出三個(gè)事件的原因、經(jīng)過（內(nèi)容）、結(jié)果和影響等。這樣的說史預(yù)練，一方面有助于學(xué)生提前進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，便于后續(xù)教學(xué)的開展，另一方面又能提高學(xué)生的思辨能力。

2合作討論

有人認(rèn)為學(xué)歷史只是背歷史。其實(shí)，背歷史只能掌握歷史表面，悟才能理解歷史本質(zhì)。教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作討論，可以激發(fā)學(xué)生思維碰撞，促進(jìn)學(xué)生理解和掌握歷史。例如，在教學(xué)岳麓版歷史高中必修三“戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴”時(shí)，先進(jìn)行“找出你的流派”分組討論，讓學(xué)生自選一個(gè)代表流派，如儒家等，然后讓流派相同的學(xué)生每四人組成一個(gè)小組，按照學(xué)派優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行辯論。在合作討論和“唇槍舌劍”的過程中，學(xué)生對百家思想有了深入了解，這對學(xué)生高效掌握歷史知識十分有利。

3評題練兵

試題是檢驗(yàn)學(xué)生是否學(xué)好歷史的重要形式。傳統(tǒng)的試題評講以教師為主，學(xué)生只負(fù)責(zé)聽，參與性不高。在教學(xué)岳麓版高中必修二“中國社會主義建設(shè)發(fā)展道路的探索”時(shí)，筆者采用了新的評題方式。首先，選擇多道與此內(nèi)容相關(guān)的題目，讓學(xué)生練習(xí)。選題時(shí)盡量做到全面、多樣、突出重難點(diǎn)、難易兼顧;評題時(shí)，學(xué)生六人組成一組，自主解決較容易的題目。然后，學(xué)生列出未能解決的題目，并說出自己的困惑。接著，由其他學(xué)生講解，并統(tǒng)計(jì)錯(cuò)誤率。最后，教師選出錯(cuò)誤率高的題目讓學(xué)生進(jìn)行討論，隨后展示答案，說出解題的步驟與依據(jù)等。這個(gè)單元內(nèi)容較多，時(shí)間跨度（從1949年到1978年）也較大，但線索比較明晰，因此可以用練評代替講授。通過評題課，學(xué)生掌握歷史知識、應(yīng)用知識解決問題的能力得到了訓(xùn)練。

“學(xué)起于思，思源于疑?！蔽覀儚?qiáng)調(diào)思辨課堂教學(xué)，并不是要求整堂課都是思辨活動，而是要在學(xué)生掌握歷史知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行思辨活動。因此，歷史知識基礎(chǔ)很重要，教師必須首先讓學(xué)生打好歷史知識、語言表達(dá)能力等基礎(chǔ)，否則歷史思辨教學(xué)也是“巧婦難為無米之炊”。

思辨課堂教學(xué)通過課堂培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的思維能力，是讓學(xué)生自主進(jìn)行“動”和“想”的過程。但在實(shí)際操作過程中，很多學(xué)生存在一定的學(xué)習(xí)惰性。因此，教師要增強(qiáng)學(xué)生自我管理的意識，要讓學(xué)生明白自我管理的重要性，通過自主設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時(shí)，教師也應(yīng)提高歷史課堂教學(xué)的管理要求，嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化指導(dǎo)。

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