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      孔子“孝道”思想對大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實意義

      2019-09-10 10:55:54喬婷
      新教育論壇 2019年5期
      關(guān)鍵詞:孝道孔子思想政治教育

      摘要:孔子思想代表了儒家早期思想的風(fēng)貌,而儒家思想對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響不言而喻。孝道思想是孔子思想的重要組成部分,但也存在著被誤讀的情況。厘清孔子孝道思想其本來面貌,使之成為大學(xué)生思想政治教育的良好素材,不僅有助于當(dāng)代大學(xué)生繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升家庭觀念,助力學(xué)生道德培育,也對弘揚(yáng)社會道德風(fēng)尚,構(gòu)建社會主義和諧社會影響深遠(yuǎn)。

      關(guān)鍵詞:孔子;孝道思想;大學(xué)生;思想政治教育

      一、孔子“孝道”思想研究概述

      自古以來,人們對孔子“孝道”思想的研究成果豐碩。但對孔子孝道思想進(jìn)行全面系統(tǒng)梳理、闡釋者并不多見。而且對孔子孝道中的某些思想——如“不違”、“致諫”、厚葬、神靈祭祀等存在很大的誤讀甚至歪曲性的理解;對孔子孝道的精神實質(zhì)是主張孝順還是孝敬的問題缺乏應(yīng)有的明確的定性分析和闡釋??傮w來看,前賢的論點(diǎn)不乏深刻獨(dú)到之處,他們從不同角度闡釋了孔子的孝道思想,也能用辯證思維去衡量其對于當(dāng)代的積極意義。但孔子的部分孝道思想至今仍未能得到很好的闡釋,存在理解上的許多歧義紛爭,甚至有對孔子孝道思想的嚴(yán)重歪曲。而對這些問題的不同理解,直接關(guān)涉到孔子的孝道思想是積極的還是消極的重大問題,進(jìn)一步關(guān)涉到孔子的孝道思想在現(xiàn)實社會是否有繼承弘揚(yáng)的必要性問題。再者,雖然有關(guān)孔子孝道的研究成果為數(shù)不少,但多數(shù)是對孔子孝道思想的某一方面進(jìn)行的研究,而缺乏對孔子孝道思想作全面系統(tǒng)地梳理和概括闡釋。

      孔子的孝道思想內(nèi)容是極其豐富的,孔子孝道思想的精神實質(zhì)是積極的而非消極的??鬃印爸轮G”、“不違”思想是主張孝敬而非孝順,孔子的神靈祭祀和厚葬思想,其目的是培養(yǎng)人們積極健康的道德情感,弘揚(yáng)社會的道德風(fēng)尚,而不是相信神靈的存在,更不是祈求神靈的保佑??鬃拥男⒌浪枷氩粌H具有歷史的價值意義,而且具有永恒而普遍的價值意義。同樣,孔子的孝道思想在當(dāng)今社會,尤其是建設(shè)社會主義核心價值觀的過程中,具有不可忽視的重大的現(xiàn)實意義。

      二、被誤讀的孔子“孝道”思想

      孝道是中國人最為講究的倫理道德規(guī)范,也是中華傳統(tǒng)思想文化中最為重要的內(nèi)容之一。自以孔子為代表的先秦儒家孝道思想產(chǎn)生至形成起,它就經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展到強(qiáng)化、定型的歷史過程。至近代,隨著“五四”運(yùn)動以來,新社會思潮的興起,中國傳統(tǒng)文化受到啟蒙思想家的猛烈批判。

      這一思潮的批判,對于將人們從封建枷鎖的禁錮中解放出來,徹底推翻封建宗法等級制度,確實起到了積極的作用。但不足之處是批判的武器過于簡單,沒有把先秦儒家創(chuàng)始人的孝道觀與漢以后被封建統(tǒng)治者扭曲了的孝道觀區(qū)別開來,更未能很好地處理揚(yáng)棄與繼承的關(guān)系,致使孝道這一對中華民族社會生活產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的傳統(tǒng)優(yōu)秀道德,遭到了不應(yīng)有的全盤否定。而當(dāng)今諸多學(xué)者也沒能擺脫這一思想的束縛。改革開放以來,人們受西方拜金思想嚴(yán)重影響,對物質(zhì)的一味追求而忽視了對精神層面的追求,在中國社會出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德缺失、道德失范問題。因此,在國家大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上,如何重新鑒定研究與評價以孔子為代表的先秦儒家的孝道思想,如何弘揚(yáng)以孔子的孝道思想為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)在當(dāng)今具有非常重要的意義。

      三、孔子孝道思想在大學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)實意義

      孔子的孝道思想是我們中國傳統(tǒng)文明的重要構(gòu)成部分,尤其是在當(dāng)下社會深層轉(zhuǎn)型期,道德滑坡等社會問題層出不窮,大學(xué)生極易受其影響,大學(xué)生思想政治教育更突顯其重要性。在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀、加大學(xué)生道德教育的現(xiàn)實要求下,重視孝道,尤其是重視發(fā)揚(yáng)孔子的孝道思想,不僅是育人的良好素材,也是助力精神文明建設(shè)的有力途徑,同時還是解決現(xiàn)存社會問題的一種良好借鑒。

      1.把握孔子孝道思想的要義,助力學(xué)生道德培育

      孝是道德的基礎(chǔ),孔子的孝道思想更是在歷史長河中波光燦爛,熠熠生輝,在快節(jié)奏高頻率的全球化時代、自媒體時代、后工業(yè)化社會中,學(xué)習(xí)借鑒孔子的孝道思想,就如同給干涸的現(xiàn)代精神河流注入一股清泉,認(rèn)真學(xué)習(xí)孔子的孝道思想,吸取其精華為社會主義建設(shè)服務(wù),助力國民的精神思想建設(shè),在大學(xué)生道德培育中引導(dǎo)學(xué)生向善、向美。在對沉溺在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界浮躁環(huán)境中的大學(xué)生的教育也可以與孔子孝道思想相結(jié)合,找到其普適價值,契合學(xué)生心理,開辟有效的育人途徑。

      2.契合社會主義核心價值觀的應(yīng)有之意,弘揚(yáng)正能量

      黨的十八大提出了社會主義核心價值觀,面對處于改革深水區(qū)的中國,多元的文化思潮、思想意識多樣多變的新特點(diǎn),培育踐行社會主義核心價值觀,對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生全面進(jìn)步,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。而踐行社會主義核心價值觀離不開對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和建設(shè),孔子的孝道思想作為作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是與社會主義核心價值觀的要求相契合的,將孔子的孝道思想與社會主義核心價值觀相結(jié)合,不僅是發(fā)展社會主義核心價值觀,也是弘揚(yáng)真善美,傳播正能量。

      3.厘清孝道文化的真實含義,發(fā)掘發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

      孝道是社會道德重建的起點(diǎn),然而類似《弟子規(guī)》式的簡單粗暴的孝道觀,絕大部分是貫著“國學(xué)”之名以達(dá)到自身目的的“偽國學(xué)”,其對封建文化的糟粕不加辨別囫圇吞棗,可謂是灌輸給學(xué)生的毒雞湯,且不論其對民眾的身心荼毒,這些“偽國學(xué)”的大肆流行會誤導(dǎo)學(xué)生,使得本身不了解傳統(tǒng)文化的學(xué)生誤認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是類似的糟粕,從而有逆反心理、排斥心理。因而厘清孝道文化的真是含義,認(rèn)真對孔子孝道思想做以學(xué)習(xí)、宣傳,不僅是對中華民族真正傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),更是拒絕偽國學(xué),拒絕簡單粗暴的孝道觀、提升社會民眾道德水平的途徑。

      4.學(xué)習(xí)孔子“孝道”思想,促進(jìn)大學(xué)生樹立正確家庭觀念

      家庭是社會的細(xì)胞,我們希望在精神上家庭和睦,子孝父慈,夫妻和諧,孩子健康,老有所依,老有所養(yǎng),生活有情趣;物質(zhì)上條件優(yōu)越,享受現(xiàn)代文明的豐碩成果。而家是最小國,國是千萬家,國家作為民眾的利益共同體而存在。只有國家好了,小家的幸福才能得到保障,小家的幸福得到了保障,又會促進(jìn)國家的健康發(fā)展。這其實和“中國夢,我的夢”是異曲同工,孝道是家庭和睦的基礎(chǔ),在家庭中多想想孔子的孝道思想,家庭和睦了,社會的細(xì)胞就健康了,有違孝道的社會問題也就減少了。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳壁生.孔子“父子相隱”思想新解[J].中國哲學(xué)史,2008(1).

      [2]李曉英.心安:先秦儒家孝道的實質(zhì)[J].孔子研究,2011(4).

      [3]曾振宇.儒家孝文化及其影響[J].理論學(xué)刊,2000(1).

      [4]李錦全.中國古代“孝”文化的兩重性[J].孔子研究,2004(4).

      [5]劉澤民.孔子以孝釋仁析[J].中南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2001(3).

      [6]羅安憲.孔子“孝”論的三個維度[J].黑龍江社會科學(xué),2013(5)

      作者簡介:喬婷(1989.6-),女,西安醫(yī)學(xué)院黨委宣傳部干事,西安醫(yī)學(xué)院助教,研究生學(xué)歷,研究方向:思想政治教育、新聞傳播與新媒體、文化傳播。

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