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      傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育中的滲透研究

      2019-09-10 02:55:41郭中梅
      高考·上 2019年4期
      關(guān)鍵詞:高中教育傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)

      郭中梅

      摘 要:隨著中國(guó)在國(guó)際上的影響越來(lái)越大,國(guó)學(xué)文化也受到更多的關(guān)注。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明大國(guó),中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不僅僅是我們中華民族的特殊榮耀,也是世界文化保護(hù)中一顆獨(dú)一無(wú)二的瑰寶。[1]高中的語(yǔ)文教學(xué)重視文化的傳承性和創(chuàng)新性,如何將傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文課堂中進(jìn)行滲透,這是在高中語(yǔ)文教學(xué)中值得探討的問(wèn)題。本文基于傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的開(kāi)展課程實(shí)景,通過(guò)提高語(yǔ)用能力,培養(yǎng)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化三方面教學(xué)方法的研究,旨在為傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中尋找到合適的教學(xué)方式。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;高中教育

      引言:我國(guó)作為一個(gè)文明大國(guó),中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速的時(shí)代,如何將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新,是一個(gè)值得商討的問(wèn)題。高中作為一個(gè)育人的關(guān)鍵時(shí)期,高中的語(yǔ)文教材重視人格的塑造和提高文化素養(yǎng),將傳統(tǒng)文化教育融入到高中語(yǔ)文教學(xué)中,可以使中華民族的傳統(tǒng)文化得到有效的繼承和發(fā)揚(yáng),與此同時(shí),可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族歸屬感,對(duì)學(xué)生今后的生活具有重大的作用。

      一、提高傳統(tǒng)語(yǔ)用能力

      語(yǔ)文課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育最重要的途徑,高中作為育人階段中最重要的一環(huán),在高中教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是非常必要的。舉用能力,主要包括書面語(yǔ)言的運(yùn)用和口頭語(yǔ)言的運(yùn)用能力。書面語(yǔ)言應(yīng)用主要是指學(xué)生對(duì)于字詞的積累并且能夠運(yùn)用到寫作中去。書面語(yǔ)言應(yīng)用大部分都體現(xiàn)在書面表達(dá)上,提高書面語(yǔ)言應(yīng)用能力不僅能夠提高學(xué)生的考試成績(jī),而且對(duì)學(xué)生今后的書面表達(dá)具有重要意義。[2]口頭語(yǔ)言運(yùn)用是最平凡的語(yǔ)言運(yùn)用,包括聽(tīng),說(shuō),讀,寫四個(gè)部分,學(xué)生的口頭語(yǔ)言是最為重要的能力培養(yǎng)。教師在上課時(shí)要將學(xué)生的書面表達(dá)和口頭表達(dá)結(jié)合運(yùn)用起來(lái),達(dá)到相輔相成,共同提高的狀態(tài)。

      例如,教師在上蘇教版高中語(yǔ)文課本《離騷》時(shí),教師可以先提出幾個(gè)問(wèn)題,然后要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)后進(jìn)行回答。如,(1)屈原是在怎樣的背景下寫出《離騷》的?答:屈原在創(chuàng)作《離騷》時(shí)正處于和原楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生矛盾的時(shí)候,后因?yàn)樾∪说募刀屎驼_陷遭到了楚懷王的疏遠(yuǎn)。屈原心灰意冷,報(bào)過(guò)無(wú)門,由此才寫下了《離騷》;(2)屈原在《離騷》中要表達(dá)什么情感?答:《離騷》表達(dá)了屈原對(duì)小人奸佞的憎惡和痛恨,和對(duì)自己被冤枉被冷落的失望,還有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。在學(xué)生了解了創(chuàng)作背景和作者要表達(dá)的情感以后,教師可以組織學(xué)生踴躍的進(jìn)行課堂發(fā)言,表述自己對(duì)文章的思考,課下通過(guò)作業(yè)的反饋,鍛煉學(xué)生的書寫應(yīng)用能力。

      提高學(xué)生的語(yǔ)用能力,不僅可以讓學(xué)生由內(nèi)而外的感受到文化的力量,還可以增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感,對(duì)于學(xué)生今后感受傳統(tǒng)文化魅力具有重要意義。

      二、培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

      高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)主要是以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)作為關(guān)鍵部分,在高中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,可以幫助學(xué)生們了解自己的傳統(tǒng)文化,豐富課外知識(shí),還可以提高學(xué)生的文化歸屬感。俄國(guó)語(yǔ)言學(xué)家羅常培說(shuō):“語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶?!敝挥挟?dāng)理解了傳統(tǒng)文化,愿意主動(dòng)感受傳統(tǒng)文化的魅力,才能夠有助于中華民族文化的傳承。所以在語(yǔ)文課堂上提高學(xué)生的文化素養(yǎng)是非常必要的。只有理解了詩(shī)人的情懷,才能夠真正的感受到古詩(shī)文的魅力。

      例如,教師在進(jìn)行教授蘇教版高中語(yǔ)文課本《赤壁賦》時(shí),可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文體會(huì)其中蘇軾的情懷,教師可以讓學(xué)生課前進(jìn)行查閱資料,并且在課堂上提出問(wèn)題:(1)蘇軾是一個(gè)怎樣的人?(2)在《赤壁賦》中蘇軾要表達(dá)的情懷是什么?在對(duì)文章的寫作背景和作者的了解之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析其中精辟的句子,如”且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取?!笨梢宰寣W(xué)生從句子的表面翻譯和深層含義兩個(gè)方面進(jìn)行解析,用這樣的方法不僅可以提高學(xué)生的自學(xué)能力,而且還能夠在無(wú)形中培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。在結(jié)束課文的講解后,教師還可以向?qū)W生推薦蘇軾另外的詩(shī)詞,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析閱讀和對(duì)比,這樣不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能夠提高他們的文化素養(yǎng)。

      "少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)",中國(guó)的發(fā)展在于少年,現(xiàn)如今要將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系,這樣不僅能提高我國(guó)的民族歸屬感,還可以培養(yǎng)下一代的文化素養(yǎng)。

      三、弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化

      我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)文化的教育,不僅有利于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,更重要的是要主動(dòng)的去承擔(dān)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。教師在語(yǔ)文課堂上要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的魅力和領(lǐng)悟文化內(nèi)涵,并且要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到自身的發(fā)展中去。我國(guó)的傳統(tǒng)文化要在傳承的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)創(chuàng)新,能夠?qū)⒃瓉?lái)的傳統(tǒng)文化”棄其糟粕,取其精華”,尋找出一條更適合的發(fā)展道路。

      例如,教師在進(jìn)行蘇教版高中語(yǔ)文課本必修五《蘭亭集序》這一課時(shí),可以運(yùn)用多媒體教學(xué),找一些王羲之的字帖圖片讓學(xué)生進(jìn)行觀賞。還可以找出《蘭亭集序》的書寫視頻給學(xué)生進(jìn)行觀看,用這樣的形式不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能夠讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和了解書法的魅力,感受漢字背后的故事。還可以與學(xué)生交流和討論關(guān)于傳承漢字的一些方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)的去傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      我國(guó)具有悠久的文化歷史,但是在發(fā)展飛速的現(xiàn)在,尋找到一條合適的發(fā)展道路十分重要。教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)方面多個(gè)角度去了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,加深對(duì)文化的認(rèn)識(shí),并且愿意主動(dòng)的去弘揚(yáng)民族文化。

      四、總結(jié)

      中華民族是歷史悠久的民族,擁有深厚的文化底蘊(yùn),語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行文化教育的重要途徑,在高中語(yǔ)文教學(xué)中穿插對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和滲透是非常必要的。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化,不僅能夠豐富自己的語(yǔ)文功底,還能夠加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí),還可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。文化的影響是潛移默化的,在學(xué)生不斷深入了解中華文化的過(guò)程中,不但可以加深自己對(duì)文化的認(rèn)識(shí),還能夠提高民族歸屬感。所以在高中語(yǔ)文教學(xué)課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是十分必要的,且具有十分重要的時(shí)代意義。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王菊香.論”群文閱讀”教學(xué)模式優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)[J]學(xué)周刊,2019(23):127.

      [2]楊繼平初中語(yǔ)文閱讀和寫作教學(xué)有效結(jié)合研究[J/OL].學(xué)周刊,2019(19):120[2019-07231]

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