楊書朝
摘要:教育的本質(zhì)在于立德樹人。俗話說,十年樹木百年樹人,對人才的培養(yǎng)與教育,不僅僅是知識的教育,更應(yīng)該是道德的教育,堅持將道德教育融入教育的各個環(huán)節(jié),幫助青少年群體盡早樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,夯實我國發(fā)展的人才基礎(chǔ),只有堅持將德育放在智育之前,才能為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。本文從當(dāng)前初中生德育教育現(xiàn)狀、初中道德與法制課程發(fā)展現(xiàn)狀這兩個方面進(jìn)行研究,為將初中道德與法制課程教育與生活德育融合發(fā)展提出一些見解。
關(guān)鍵詞:道德與法治;德育;生活化
一、當(dāng)前初中生德育教育現(xiàn)狀
教育主體。初中德育教育的主體主要是青少年學(xué)生,他們雖然從小就學(xué)習(xí)思想品德、政治教育等一系列德育課程,但是從總體來看,很多初中生的道德水平還有很大提升空間,榜樣的力量還需要不斷地充實到當(dāng)前的社會發(fā)展中。從本質(zhì)上來說,雖然道德教育的主體是初中學(xué)生,但是不可否認(rèn)對初中生家長的德育教育也應(yīng)該提升到整體初中德育教育的發(fā)展過程中來。與學(xué)校教學(xué)相比,耳提面命的影響力小于身教言傳,父母是孩子的榜樣,能力最低的教師也不會教育自己的學(xué)生去闖紅燈,但是家長就可以以“急、忙”為理由而違反交通規(guī)則。所以,道德教育的主體不僅僅局限于初中生,還要對學(xué)生家長進(jìn)行教育,讓德育的警鐘長鳴。
教育內(nèi)容。當(dāng)前初中生的德育教育內(nèi)容主要來自于教師的講解、父母的教育與社會的流傳。但是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快的社會,資本的流通導(dǎo)致很多人包括教師、家長的思想觀念在某種程度上發(fā)生扭曲,比如在教育上,很多家長的功利心較強(qiáng),把自己對子女的期望轉(zhuǎn)化成對子女德育的苛求,“你考上好的大學(xué)就是對我們最大的孝順”,很多父母將子女對自己的孝順轉(zhuǎn)化為具有功利性、物質(zhì)性的要求,這難免會對青少年的成長產(chǎn)生不利影響,還有些父母將孩子成績好壞變相理解為孩子對自己的孝順,“你好好學(xué)習(xí)就是孝順我們,不好好學(xué)習(xí)就是不孝”,這與古代“不孝有三,無后為大”有異曲同工之妙。所以,堅持將科學(xué)的、客觀的德育教育內(nèi)容引入課堂與家庭德育教育中,確有必要。
教育效果及表現(xiàn)。在當(dāng)前的德育教育現(xiàn)狀下,教育效果較為明顯,可以根據(jù)教育重點將教育效果的表現(xiàn)分為兩類,一類是在正常德育教育效果下的青少年,他們可能沒有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力與良好的學(xué)習(xí)成績,但是他們的整體道德水平相對較高。還有一類是在當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀中出現(xiàn)的“好學(xué)生”,他們雖然學(xué)習(xí)成績較好,但是與同學(xué)之間的相處不是很好,自私、自大,堅持以自己為中心,缺乏必要的奉獻(xiàn)精神。對后者的教育,就要從正確的德育內(nèi)容及德育方法出發(fā),提升德育效果,讓他們的發(fā)展更加全面。
二、初中道德與法治課程發(fā)展現(xiàn)狀
受重視度不夠。與傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、英語教育相比,初中道德與法治課程的受重視度不高。從考試分值分配與課程設(shè)置的節(jié)數(shù)就可以看出,當(dāng)前社會各界包括教育界在內(nèi)對道德與法制課程的重視度不高。一方面受傳統(tǒng)教育理念的影響,很多學(xué)生與家長認(rèn)為這是“副科”,在初中時期最主要的是抓好“主科”的學(xué)習(xí),另一方面是在社會發(fā)展中,道德與法治的社會影響是隱性的,與語文數(shù)學(xué)英語等大科目相比,道德與法治在學(xué)生時期的使用頻率與接受度較低,因此不能引起學(xué)生、家長及社會各界的重視。
學(xué)習(xí)積極性不高。初中道德與法治課程的講解模式還以傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為主,再加上人文類學(xué)科教學(xué)中雖然邏輯性較強(qiáng),但是需要熟讀與背誦的固定知識點較多,尤其是在法治教學(xué)課程中,課本內(nèi)容既深奧難懂又缺乏生動性與吸引力,導(dǎo)致很多學(xué)生對初中道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)效果較差,理解不到位,應(yīng)用不及時。
授課方式陳舊。雖然當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度飛快,信息滿天飛,但是在初中道德與法治課程的教學(xué)過程中應(yīng)用較少,教師以課本內(nèi)容講解為主,缺乏知識拓展,師生互動不及時。很多情況下的互動只是教師通過提問的方式讓走神的學(xué)生回過神來,并不能通過師生互動提升教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容的吸引力。
三、如何將初中道德與法制課程教育與生活德育結(jié)合起來
情感教育。動之以情,曉之以理,情感教育是初中道德與法治課程教育的主要方法之一。道德與法律的互通性是事理發(fā)展的基礎(chǔ),通過情感教育拉近教師與學(xué)生的距離,使學(xué)生樂于接受教師的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。初中生大多處于思想的叛逆期,普遍出現(xiàn)難于管理、難于教育的現(xiàn)象。堅持從情感角度出發(fā),與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通,讓更多學(xué)生愿意與教師進(jìn)行思想的交流,這樣教師就有更多機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行道德滲透,為道德與法制課程的入心入腦提供有利契機(jī)。道德與法制在本質(zhì)上是相通的,道德是對法制的細(xì)化與微化,因此要做好道德約束工作,還要從家庭角度出發(fā),家長作為第一責(zé)任人,必須對學(xué)生進(jìn)行家風(fēng)教育、思想道德建設(shè)教育與其他德育教育,堅持夯實道德的底線,為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)提供一定的情感基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)?,F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展速度的加快對教育、生活、學(xué)習(xí)的沖擊力度不斷加強(qiáng),對人們的思想也有一定的沖擊。網(wǎng)絡(luò)科技以其便捷、高效、低價深受群眾喜愛,這其中不乏初中生、高中生等青少年群體。當(dāng)前初中生的“觸網(wǎng)”現(xiàn)象較為普遍,簡單以杜絕中學(xué)生上網(wǎng)來保證學(xué)生教育的方式是不恰當(dāng)?shù)?。初中生社會?jīng)驗不足,辨別是非的能力相對較差,對初中生進(jìn)行有效引導(dǎo)確有必要。各科教師都要重視對初中生道德與法治的網(wǎng)絡(luò)教育,在課堂上運用靈活的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段,讓學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的積極運用方向有所了解,避免學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)中的不良文化、不良現(xiàn)象侵蝕。
生活教育。道德與法律的本質(zhì)區(qū)別在于道德是以中國自古以來約定俗成的、不成文的規(guī)定來對群眾的日常生活、社交溝通、待人接物等方面進(jìn)行約束,它主要是通過日常教育表現(xiàn)出來的,家風(fēng)建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)等,都是對初中生德育教育的重要方法。加強(qiáng)對初中道德與法制課程教育與德育生活的結(jié)合,就要將四位一體育人模式引入到初中道德與法制課程教育中來。在教師群體方面,堅持將課堂作為學(xué)風(fēng)建設(shè)的主戰(zhàn)場與主陣地,把日常教學(xué)用生動的生活與學(xué)習(xí)事例表現(xiàn)出來,提升道德與法制課程的吸引力。生活教育的另一個主體就是家長。家長對初中學(xué)生的道德、法律教育不應(yīng)該僅僅停留在說教上,道理很簡單,但是操作卻有一定的困難,家長必須在青少年叛逆的初中時期做好自身表率工作,堅持通過言傳身教為初中生的道德教育樹立榜樣。
德育滲透。通過目前對較多初中教師的調(diào)查發(fā)現(xiàn),他們普遍存在一種教育觀點,認(rèn)為不同學(xué)科的教師承擔(dān)著不同的職責(zé),而德育教育無疑就是思想品德教師的責(zé)任,所以在教育教學(xué)中僅圍繞自己所教學(xué)科的知識進(jìn)行教學(xué),幾乎不會關(guān)注德育教育。此種教育觀念顯然十分不正確,每位教師都承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,并且每個學(xué)科之中都會多多少少涉及一些德育教育內(nèi)容,絕不可能僅靠思想品德教師的教育就能圓滿地完成德育教育任務(wù)。為此,各學(xué)科教師需要在意識到這一點的同時,針對班級學(xué)生制訂統(tǒng)一的德育教育計劃,在各學(xué)科的教育教學(xué)之中合理地滲透德育教育內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生更好地成長與發(fā)展,通過潛移默化的德育教育為學(xué)生提供涉及面更廣的德育教育。
結(jié)語:初中道德與法律課程教育是初中生德育教育的一部分,只有堅持將德育教育貫穿到學(xué)生的日常教學(xué)、生活、學(xué)習(xí)中,才能為學(xué)生的全面德育教育提供更加寬廣的平臺。
參考文獻(xiàn)
[1]浦璠奇.初中德育教育的具體方法分析[J]基礎(chǔ)教育.2019(07):115