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      文化差異對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙

      2019-09-10 07:22:44韓蓉
      青年生活 2019年32期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)俗習(xí)慣歷史背景西方人

      韓蓉

      英語(yǔ)是國(guó)際間交流的重要工具,但學(xué)習(xí)英語(yǔ)并不是一件輕而易舉的事,需要學(xué)習(xí)者付出巨大的努力。要想熟練掌握英語(yǔ),就必須培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等專業(yè)技能。因此,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該練習(xí)發(fā)音,擴(kuò)大詞匯量,掌握語(yǔ)法規(guī)則等。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中,除了以上這些要求外,還有一個(gè)需要考慮的因素,那就是文化差異。

      文化是人類知識(shí)和行為的綜合模式,它影響著我們生活的方方面面。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)是不可分割的,只有了解英語(yǔ)國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn),才能更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。但另一方面,文化差異對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙也是不容忽視的。

      在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中,由于東西方國(guó)家的人們生活在不同的社會(huì)環(huán)境中,文化障礙是不可避免的。這些障礙會(huì)使學(xué)習(xí)者在理解詞義、閱讀文章或溝通交流時(shí)遇到困難。只有搞清楚造成障礙的原因,我們才能找到適當(dāng)?shù)姆椒ㄈタ朔鼈儭?/p>

      一、不同原因造成的文化障礙

      文化是復(fù)雜而抽象的,英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化障礙由不同原因造成。了解這些成因,有助于學(xué)習(xí)者有的放矢,更好地應(yīng)對(duì)障礙。

      1.歷史背景造成的文化障礙

      雖然我們?nèi)缃裥枰莆盏氖乾F(xiàn)代英語(yǔ),但是一些歷史文化的痕跡仍存留在詞匯和短語(yǔ)中。如果不了解相關(guān)的歷史背景,往往很難理解它們的含義。因此,學(xué)習(xí)者有必要掌握與英語(yǔ)學(xué)習(xí)有關(guān)的歷史背景知識(shí),以免造成誤讀或誤解。比如,在古羅馬時(shí)代,鹽是一種稀缺的商品。在羅馬軍隊(duì)中,它被用作士兵的軍餉?!皊alary(工資)”這個(gè)詞就來(lái)源于“salt(鹽)”,而“鹽”作為工資的含義現(xiàn)在仍然存在于某些習(xí)語(yǔ)中。如果老板認(rèn)為某人“鹽有所值”(worth his salt),那么這個(gè)人一定是個(gè)稱職的員工。再比如詞組“渡過(guò)盧比孔河”(cross the Rubicon)與一歷史事件有關(guān)。那是公元前49年,羅馬統(tǒng)治者龐培決定攻打愷撒。在意大利北部有一條河,名叫盧比孔河。愷撒毅然決然地率領(lǐng)他的軍隊(duì)渡過(guò)盧比孔河,隨后他燒毀船只,使士兵們沒(méi)有退路,只能奮戰(zhàn)到底。所以這個(gè)詞組的意思就是指采取斷然行動(dòng)。

      一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言與歷史往往是同步發(fā)展的,因此歷史背景知識(shí)能提供大量與語(yǔ)言有關(guān)的信息,若對(duì)此了解不足就會(huì)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。

      2.社會(huì)習(xí)俗和生活方式造成的文化障礙

      習(xí)俗是文化的重要組成部分,人們?cè)谌粘I钪邪达L(fēng)俗習(xí)慣行事。不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣各異,這也會(huì)給語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶來(lái)障礙。

      英語(yǔ)中常用的問(wèn)候語(yǔ)有“嗨”、“哈羅”、“您身體好嗎”、“早上好/下午好 /晚上好”,等等。然而,如果一個(gè)中國(guó)人不知道這些習(xí)俗,他可能會(huì)用“你吃飯了嗎?”或“你要去哪里?”來(lái)表示問(wèn)候,這就常常引起誤會(huì)。

      面對(duì)感激或贊美,東西方國(guó)家的人們?cè)趹?yīng)答方式上也有明顯的文化差異。當(dāng)別人向自己表達(dá)感激之情時(shí),中國(guó)人出于禮貌,常說(shuō)“不,不”、“沒(méi)什么”,這在英語(yǔ)里會(huì)被認(rèn)為是拒絕對(duì)方的感謝。西方人的回答一般是 “I 'm glad to be of help.”(很高興可以幫您)。另一方面,中國(guó)人在聽(tīng)到別人對(duì)自己的贊美時(shí)會(huì)感到不好意思,為了表示謙虛,往往會(huì)說(shuō)“不,不”、“哪里,哪里”。這種說(shuō)法在英語(yǔ)里也是不合適的,因?yàn)槲鞣饺藭?huì)欣然接受別人的贊美,而認(rèn)為假裝謙虛是虛偽的。(閆文培,2007)

      此外,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)西方文化中的節(jié)日、食物和禮儀之類的知識(shí)都應(yīng)該了解,以免對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。

      3.思維模式造成的文化障礙

      由于生活環(huán)境和文化背景的差異,東西方國(guó)家的人們對(duì)同一件事的態(tài)度和看法往往不同。

      西方人非常重視隱私,交談中詢問(wèn)年齡、家庭住址、工資等個(gè)人信息是不合適的。中國(guó)人卻覺(jué)得這些都是聊天時(shí)的尋常話題。

      在西方國(guó)家,人們強(qiáng)調(diào)平等,孩子可對(duì)長(zhǎng)者或老師直呼其名。但是中國(guó)人看來(lái),這就顯得不夠尊重。

      對(duì)顏色詞賦予的含義也有不同。在中國(guó),“紅色”代表喜慶、成功、幸運(yùn)和繁榮等;然而在西方國(guó)家,紅色是血和火的顏色,人們聯(lián)想到的是危險(xiǎn)、憤怒和暴力。

      不同的思維模式會(huì)給語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶來(lái)障礙。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)了解西方人的思維模式,才能更好地進(jìn)行交流。

      二、正確對(duì)待文化差異造成的障礙

      以上列舉并分析了不同因素造成的文化障礙,那么該如何應(yīng)對(duì)呢?英語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)拇胧┓娇煽朔@些障礙。

      1.充分了解英語(yǔ)國(guó)家的文化

      在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中,如果沒(méi)有充分了解西方文化,學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)文化障礙感到困惑。因此,充分了解英語(yǔ)國(guó)家的文化是必要的。我們可以有多種方式來(lái)獲取這方面的知識(shí),如利用網(wǎng)絡(luò)、泡圖書館等,或者直接去那些國(guó)家?,F(xiàn)在交通便利,人們可以去世界各地旅游。通過(guò)體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣和生活方式,并與他們互動(dòng)交流,學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)能力會(huì)得到鍛煉和提高。

      2.將文化知識(shí)運(yùn)用到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中

      英語(yǔ)中包含有很多文化因素,我們要把英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)運(yùn)用到語(yǔ)言學(xué)習(xí)中去。通過(guò)研究英語(yǔ)國(guó)家的歷史,學(xué)習(xí)者可以知道很多習(xí)語(yǔ)的來(lái)歷,懂得歷史故事流傳下來(lái)的專有名詞的意義;了解英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式可以幫助學(xué)習(xí)者在交流中應(yīng)對(duì)得體;知道不同的思維模式可以讓人們學(xué)會(huì)換位思考,這將有助于對(duì)文化差異的理解。

      文化和語(yǔ)言之間的關(guān)系是相互影響的,二者無(wú)法割裂開(kāi)來(lái)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中必然會(huì)有文化障礙,這些障礙是由多種因素造成的,我們對(duì)此既不必過(guò)于害怕,又要有正確的應(yīng)對(duì)方法,從而能成功跨越障礙,更順利地進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

      參考文獻(xiàn)

      Hinkel, Eli. Culture in Second Language Teaching and Learning [M]. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.

      賈玉新. 跨文化交際學(xué) [M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1997.

      閆文培.全球化語(yǔ)境下的中西文化及語(yǔ)言對(duì)比 [M].北京:科學(xué)出版社,2007.

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