廉恩勇 孫偉

摘 要：本文先是回顧了二十世紀初中國足球的輝煌業(yè)績，然后從歷史唯物主義的觀點出發(fā)，分析了中國現(xiàn)代足球失敗的主要原因。

關鍵詞：中國;足球;歷史學;對比

在二十世紀初，當足球這個舶來品剛剛進入中國的時候，很多人還不是很熟悉它。隨著社會對足球的認識，加上民族意識的崛起，造成了中國的足球受到了社會各界人士的大力支持，隨之而形成了中國足球極大強盛的一面。當時，在東亞地區(qū)，主要的球隊有馬來西亞、日本、韓國、新加坡等幾個國家的足球隊相互競爭，由于歷史的原因，中國足球不僅發(fā)展速度很快，而且還形成了獨霸東亞、影響世界的局面。

說到二十世紀之初的中國足球，我們不得不認真思考當時的時代背景和人民的經(jīng)濟條件。在南方，少有的戰(zhàn)亂，讓資本主義得到了空前的發(fā)展時機，社會環(huán)境的相對穩(wěn)定，工商業(yè)的發(fā)達，為中國足球提供了寶貴的機會。當時的人們，仿佛把民族之間的仇恨，全都發(fā)泄在足球上，廣大人民群眾積極支持中國足球事業(yè)的發(fā)展，對于每場足球比賽，他們都投入了很大的熱情。這是一種標志，中國足球開始起步，足球在中國成為規(guī)范化的競賽。當時亞洲足球在上個世界早期最重要的賽事是遠東運動會。在1915年到1934年，中國獲得了遠東運動會的九連冠，并于1936年，1948年兩次入圍奧運會。這時，中國足球在亞洲是當之無愧的霸主。說到這些史歌般的業(yè)績，我們不得不提到一位民族英雄式的人物，李惠堂。

三十年代在上海流傳的一句話?！翱磻蛞疵诽m芳，看球要看李惠堂。”在舊中國，一位體壇人物能夠和京劇大師梅蘭芳的名字相提并論，確實非凡。李惠堂以頑強的拼搏，高超的球藝，贏得了“亞洲球王”稱號。1976年，聯(lián)邦德國一家權威性足球雜志組織的評選活動中，李惠堂與巴西的貝利，英格蘭的馬修斯，西班牙的斯蒂法諾，匈牙利的普斯卡士齊名，被評為“世界五大球王”。分析這個歷史事件，我們一定要用全面的思想去認識，而不能獨立地去看，因為世界上普遍聯(lián)系的原則是歷史唯物主義的重要觀點。

中華民國足球隊從1913年起開始陸續(xù)參加國際賽事，其中堅持最久的就是遠東運動會，從1913年到1934年連續(xù)參加了的十屆。在總共十屆運動會中，中國隊除第一屆屈居亞軍外，連續(xù)奪得了九屆冠軍。尤其是1923年第六屆遠東運動會在日本大阪舉辦，賽前日本人均以為穩(wěn)操勝券，結果被中國隊斬瓜切菜般以5：1的比分徹底擊潰。

賽后，又驚又氣的日本媒體紛紛以號外的形勢報道了比賽，而這些號外又由上?！渡陥蟆贩g后在國內(nèi)進行發(fā)行，其中最有名的一篇報道是“中國足球鐵軍，堂堂十年連勝”。此后，中國男足在亞洲足壇很長一段時間的綽號就叫做“鐵軍”。1936年，中國男足首次參加奧運會。在奧運會前的熱身賽上，中國隊橫掃越南、新加坡、印尼、緬甸、泰國、印度等隊，取得了二十七戰(zhàn)二十三勝的不敗戰(zhàn)績。在奧運會正賽中，中國隊面對當時的世界頂級強隊英國隊，居然打了個旗鼓相當。比賽上半場率先進球的居然還是中國隊。雖然孫錦順的進球最終被判越位在先，但也讓英國隊驚出一身冷汗。

僵持的局面直到下半場才被打破，英國隊趁中國隊李惠堂受傷、全隊體力不支最終攻入兩球取勝。雖然比分上零比二不敵英國隊，慘遭淘汰，但中國隊在場上的表現(xiàn)卻受到了世界足壇的好評，比賽結束后還有法、瑞、荷、奧等國邀請民國男足去訪問比賽。在十四屆奧運會前，民國男足同樣在熱身賽上取得了35戰(zhàn)25勝五平的戰(zhàn)績，基本上橫掃東南亞，甚至戰(zhàn)勝了美國奧運隊。不過在正賽中，民國男足四球慘敗土耳其，算是為整個民國足球隊的逆天史劃上了句號。

仔細分析一下當時的情況，就不難發(fā)現(xiàn)，民眾的支持是中國足球隊強大的最堅強的支撐。在香港和廣東等地，每當有球比賽，整個民族都視為重要盛事，積極購票，支持中國人自己的球星。人民大眾的支持是我們事業(yè)成功的最大力量來源。只有匯聚起大眾的力量，才能真正實現(xiàn)中國足球再次騰飛的夢想。現(xiàn)在，我們國家的足球為什么會發(fā)展成這個樣子，是很值得反思的。中國足球的問題，也要堅持不懈地進行反腐斗爭，堅決把那些浪費國家資財?shù)默F(xiàn)象打下去，才能讓中國足球真正地站起來。我們應該樹立自己的民族自信心，文化自信心，走自己的道路，中國的足球何求不能重新立于亞洲，稱雄于世界？只有凝聚起全民族的力量，才能真正實現(xiàn)中國足球的強大。

我們不能把足球當作是撈錢的工具，二十世界初的第一代足球人，他們的生活條件，物質(zhì)環(huán)境，都是今天不能比擬的，我們今天的戰(zhàn)績?yōu)楹芜@么差呢？一直被日本和韓國打得抬不起頭來，這實際上是和我們足球事業(yè)的指導思想有著密切的關系。我們到現(xiàn)代，仍然沒有找到我們自己的道路，一直以外國人的足球經(jīng)驗來指導我們中國的足球，這種思想怎么能行呢？我們?nèi)匀恍枰囵B(yǎng)大眾的信心，民眾的支持。同時，還必須堅持不懈地打擊足球界里面的各種潛規(guī)則，建立一些更為透明的規(guī)章制度，讓普通人都能看到我們國家足球的形象，聽到我們中國足球的聲音。足球事業(yè)是一種文化現(xiàn)象，我們要把這項事業(yè)做出業(yè)績，離不開黨的正確領導，更離不開運動員的杰出貢獻。優(yōu)越的待遇并不是我們球員成長的關鍵性因素，相反，一些惡劣的條件和生存的考驗更能說明他對這項事業(yè)的執(zhí)著和忠誠度?，F(xiàn)在，球員的工資都是很高的，打出一場比賽，進一粒球，立刻就能得到很豐厚的回報。這些豐厚的回報，只能暫時地改變他們的物質(zhì)條件，而不利于他們在這項事業(yè)中的正常成長。特別是現(xiàn)在的足球俱樂部，都有自己的大金主作為后盾，很多人只是把足球當作文化娛樂性的表演，而沒有真正的認識到榮譽對自己和足隊的重要影響。盡管中國足球不盡如意，但是，中國老百姓對足球的熱愛，并沒有因此而受到影響。當很多人都習慣于中國足球只能如此而而的時候，很多有志氣的少年足球運動員，他們正在一步步地成長。近幾年來，中國的學校足球戰(zhàn)略推向社會，從學校的源頭做起，讓更多的孩子接受，熱愛這項運動，從而為中國足球的健康成長打下了堅實的基礎。

以史為鏡，可以知興衰。從二十世紀初中國足球的強盛到二十世紀末中國足球的失敗，讓我們更多地去研究一下歷史，發(fā)現(xiàn)更多的利于今天中國足球的經(jīng)驗和教訓，從而為中國足球沖出亞洲，走向世界的夢想走得更遠一些吧。