劉佳琳

摘 ?要：《綠野仙蹤》是英美文學(xué)史上著名的兒童讀物，影片于1939年8月在美國上映。1998年11月，為紀(jì)念《綠野仙蹤》問世60周年，經(jīng)過數(shù)字化技術(shù)處理的《綠野仙蹤》再度上映。在2008年美國電影學(xué)院舉辦的十大類型最佳電影評選活動(dòng)中，被評為奇幻電影類第一名，深受小朋友的喜愛。本文通過對故事的細(xì)節(jié)回顧闡述作為小學(xué)教師從中得到的幾點(diǎn)德育教育啟示：自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生成長的意義;自由對小學(xué)生想象力與筑造理想的不可或缺;小學(xué)教師的人格魅力對德育教育效果的成敗影響。

關(guān)鍵詞：綠野仙蹤;小學(xué)生;德育教育;啟示

【中圖分類號】G 621 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2019）35-0161-01

1.小學(xué)教師應(yīng)注重小學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

（1）引導(dǎo)小學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值

魔法師在故事中的角色就像是《西游記》中的如來佛祖一樣，取經(jīng)人本身的經(jīng)歷和磨練就已經(jīng)可以成佛，而佛祖只是送給他們一個(gè)封號而已。在冒險(xiǎn)中遭遇困難和挫折的時(shí)候，多蘿茜、稻草人、鐵皮人和獅子通過自己的努力，不斷地克服困難，而在不斷克服一個(gè)又一個(gè)困難的同時(shí)，他們尋找到了自己想要的東西，發(fā)現(xiàn)了他們身上那些優(yōu)秀的品質(zhì)。多蘿茜在得到那雙紅寶石鞋的時(shí)候本就可以回家了，但北方女巫卻并沒有告訴她，而是讓她自己去翡翠城;而對于稻草人、鐵皮人和獅子來說，翡翠城的魔法師給予都只是象征意義的物品，從中我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些品質(zhì)一直都存在于他們身上，稻草人會經(jīng)常冒出“我有主意了”，鐵皮人動(dòng)不動(dòng)流眼淚，即使獅子在無時(shí)不刻地表現(xiàn)它的膽小，但去解救多蘿茜時(shí)也毫不猶豫地貢獻(xiàn)了自己的尾巴。而故事中稻草人的品質(zhì)尤為明顯，稍加主意，就能發(fā)現(xiàn)他出的種種主意：從大樹那里得到蘋果;假扮成女巫的衛(wèi)兵還有砍斷繩子讓吊燈掉下來攔住攻擊他們的衛(wèi)兵。

（2）引導(dǎo)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

多蘿茜、稻草人、鐵皮人和獅子他們對自己身上這些優(yōu)秀品質(zhì)的意識和收獲就是來源于這個(gè)旅程，面臨各種困難時(shí)的成長和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也只有經(jīng)歷者自己才能夠體會。而作為小學(xué)教師要想讓小學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值就必須讓他們經(jīng)歷和磨練，這也正是善良的北方女巫沒有在一開始就告訴多蘿茜回家的秘密的原因。光懷有一顆“沒有一個(gè)地方能比的上家”的心還不夠，“因?yàn)樗粫嘈盼?，她必須靠自己學(xué)會”，需要明白自己內(nèi)心的渴望才行，否則如果你沒有真正地失去過它，那么也不一定會真正地去珍惜。孩子們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終靠的是自己，而不是在別人身上寄托情感。

2.小學(xué)教師的德育管理不應(yīng)禁錮孩子的想象

（1）釋放小學(xué)生想象力的重要性

在《綠野仙蹤》的故事中，作者為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的童話世界，而在這個(gè)世界里有美好的事物也有需要他們必須經(jīng)歷的挫折，對于小學(xué)生而言，這樣有起伏的故事情境比生硬的文字?jǐn)⑹龈芤鹚麄兊呐d趣，他們可以自由地發(fā)揮自己的想象，神奇的童話世界也可以隨著他們豐富的想象變成一個(gè)屬于自己的童話世界，同時(shí)讓孩子們在這個(gè)神奇的童話世界得到啟發(fā)、凈化心靈、引導(dǎo)孩子們展開豐富的想象。孩子們的想象力在這樣的童話世界里就能得到充分的發(fā)揮，而不僅是拘泥于課本教材，因此，教師在教學(xué)中利用創(chuàng)設(shè)孩子們感興趣的童話世界進(jìn)行教學(xué)，既培養(yǎng)了小學(xué)生的想象力又在潛移默化中教會了孩子們做人的道理，將課本中生硬的德育理念變成易于孩子們接受領(lǐng)悟的道理。

（2）自由是孩子創(chuàng)新的前提

自由是創(chuàng)新能力中最活躍的因素，只有擁有自由才能有更多的創(chuàng)新。只有孩子擁有了自由的空間，在以后才會有更大的創(chuàng)新能力。在《綠野仙蹤》中，作者所營造出來的美麗而且奇幻的“仙境”世界是極為驚嘆的。多蘿茜在遭遇現(xiàn)實(shí)的挫折和不滿之后，就開始幻想那個(gè)彩虹之外的城市，“在月亮之后，雨水之外，越彩虹之處，高高藍(lán)天之上，在我的小夜曲聽過之處”，而在這個(gè)城市中，有著飛鳥、彩虹，是一個(gè)神奇迷人的夢幻之處。對于孩子而言，天上的彩虹就像一座橋梁，而跨越橋梁便可以到達(dá)一個(gè)美麗而且夢幻的地方。作者用“仙境”喚起了孩子們心中塵封已久的對自由的渴望，解除了孩子們心靈的束縛。在故事情節(jié)發(fā)展過程中，讀者也受到了一次心靈的洗禮，靈魂的感動(dòng)。而作為小學(xué)教師，就應(yīng)思索自由對孩子們成長的意義。盧梭主張?jiān)诘掠逃凶鹬貎和淖杂?，反對壓制兒童的個(gè)性特點(diǎn)、束縛他們的自由。他提倡要讓兒童完全自由地進(jìn)行活動(dòng)，用自己特有的方式去看、去思、去感覺一切事物，并希望教育者“應(yīng)把成人看作人，把孩子看作孩子”，以了解孩子自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)能促進(jìn)孩子自由發(fā)展的環(huán)境。自由是創(chuàng)新的前提，只有給予了小學(xué)生充分的自由，他們才會真正地去創(chuàng)新。

綜上所述，小學(xué)德育教育是小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要教育，是小學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要教育，德育教育關(guān)系著學(xué)生未來的發(fā)展，因此小學(xué)教師應(yīng)該把對小學(xué)生的德育教育放在小學(xué)教育的重要位置。針對當(dāng)前我國小學(xué)德育教育出現(xiàn)的問題，廣大小學(xué)教師應(yīng)該重視起來，對小學(xué)生德育教育的方式做出改變，促進(jìn)我國小學(xué)德育教育的進(jìn)一步發(fā)展和小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)

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