劉瑞士

摘要：剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神對涵養(yǎng)時代新人具有重大價值，同時，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人亟需剛健自強(qiáng)精神的滋養(yǎng)。對此，需要在弘揚(yáng)剛健自強(qiáng)的中華傳統(tǒng)文化精神中涵養(yǎng)時代新人，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，與時俱進(jìn)地借助新媒體和傳統(tǒng)媒體的力量，充分調(diào)動各方主體性，形成全方位的培養(yǎng)格局。

關(guān)鍵詞：剛健自強(qiáng);中國傳統(tǒng)文化精神;時代新人;新時代

準(zhǔn)確理解剛健有為、自強(qiáng)不息的中國傳統(tǒng)文化基本精神與時代新人的豐富內(nèi)涵，明確兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，有利于更好地以剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神涵養(yǎng)時代新人，為新時代我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化不斷輸送優(yōu)秀的“生力軍”。

一、剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神與時代新人的豐富內(nèi)涵

剛健有為、自強(qiáng)不息是中國傳統(tǒng)文化基本精神的重要內(nèi)容，是中國人拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度的理論概括和價值凝練。首先，有“剛毅木訥近仁”、“剛健篤實輝光”，又有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。把對內(nèi)心信念的操守與剛毅的品質(zhì)聯(lián)系在一起，贊揚(yáng)了對道義與理想的堅守與執(zhí)著。其次，有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生準(zhǔn)則。剛健有為、自強(qiáng)不息與儒家積極入世的主張相融合，充分彰顯了個人與國家的緊密聯(lián)系，個人需自立自強(qiáng)樹立遠(yuǎn)大理想，個人作為與國家的前途命運息息相關(guān)。最后，這種精神突出地表現(xiàn)為“茍日新、日日新、又日新”的尋求進(jìn)步、革故鼎新的自我要求與宏遠(yuǎn)志向。

時代新人具有歷史范疇，具有鮮明的時代特點，對時代新人的要求隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步而不斷豐富。新時代“培養(yǎng)什么樣的人”的問題更應(yīng)該引起高度的和廣泛的重視。時代新人在新時代有著新的要求，要求與時俱進(jìn)地與時代共成長共進(jìn)步，充分認(rèn)識到國家發(fā)展所處的新的歷史方位并正確找到自己的人生定位，積極承擔(dān)起時代賦予的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的使命，以更加奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息的精神來投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨國內(nèi)國外復(fù)雜的雙重挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新人與國家命運緊密相關(guān)，未來國際的競爭是關(guān)于人才的競爭?！靶聲r代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！?/p>

二、剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神與涵養(yǎng)時代新人的關(guān)聯(lián)

剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)時代新人具有內(nèi)在聯(lián)系，一方面，剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神對涵養(yǎng)時代新人具有非凡價值;另一方面，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人亟需剛健自強(qiáng)精神的滋養(yǎng)。

（一）剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神對涵養(yǎng)時代新人具有重大價值

一是剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神為培養(yǎng)時代新人提供了價值引領(lǐng)與激勵作用，促使時代新人正確地看待人生價值與社會價值的關(guān)系，并引導(dǎo)其作出正確的人生選擇與理想追求?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！背浞煮w現(xiàn)了積極有為，奮發(fā)報國的人生志向。二是剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神為涵養(yǎng)時代新人提供榜樣的模范力量。自古以來，剛健有為、自強(qiáng)不息的精神深深地根植于中華兒女的血液中，無論在民族繁榮昌盛之際，還是民族危難之時，我們都順利迎來了中華民族偉大復(fù)興的新時代。在歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)仁人志士為救亡圖存作出杰出貢獻(xiàn)，這些都是當(dāng)今培育時代新人的豐富事例。

（二）培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人亟需剛健自強(qiáng)精神的滋養(yǎng)

我國社會發(fā)展處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨諸多來自國內(nèi)外的雙重挑戰(zhàn)，新時期亟需用剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神來培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，為中國的前途命運貢獻(xiàn)一份力量。同時，當(dāng)代年輕人多數(shù)在和諧安定的社會環(huán)境下成長，總體生活質(zhì)量較高，普遍缺乏艱苦生活的磨勵，因此更需要剛健有為、自強(qiáng)不息的精神滋養(yǎng)。當(dāng)然，剛健自強(qiáng)精神對時代新人的培養(yǎng)不只體現(xiàn)在其精神激勵層面，更多的是內(nèi)化于時代新人的行動中，體現(xiàn)為時代新人積極有為、奮發(fā)向上的實踐。樹立全球化的視野，順應(yīng)時代潮流，開闊思路，抓住機(jī)遇，努力在融入世界的大潮中提升自身綜合素質(zhì)和能力， 積極投身于中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！爸袊鴫粢馕吨腥A民族的價值體認(rèn)和價值追求，實現(xiàn)中國夢必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取精神滋養(yǎng)?！?/p>

三、在弘揚(yáng)剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神中涵養(yǎng)時代新人

剛健自強(qiáng)的中華傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)為時代新人的培養(yǎng)注入強(qiáng)大的精神力量。在以馬克思主義理論為指導(dǎo)的前提下，剛健自強(qiáng)的中華傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)，為社會輸送擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會主義建設(shè)者和接班人。在弘揚(yáng)剛健自強(qiáng)的中華傳統(tǒng)文化精神中涵養(yǎng)時代新人，需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，與時俱進(jìn)借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體力量，充分調(diào)動各方主體性，形成全方位的培養(yǎng)格局。

（一）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化剛健自強(qiáng)的精神文化資源，滋養(yǎng)新人責(zé)任擔(dān)當(dāng)品質(zhì)

中華文化蘊(yùn)含著豐富的剛健自強(qiáng)精神，例如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“舍生而取義”，“積剛以固其德，而不懈于動”。首先，對這些思想要立足新時代、新變化、新需要，對符合社會發(fā)展需求、滿足時代新人培養(yǎng)的需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出科學(xué)合理的解釋，賦予其新的時代內(nèi)涵，使其在新的時代背景下依然具有“以文化人”的蓬勃的生命力?！白詣僬邚?qiáng)，自強(qiáng)者勝。一個沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！逼浯危瑥闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中概括提煉出與當(dāng)代文化語境相適應(yīng)的關(guān)于剛健自強(qiáng)精神的文化資源，對相關(guān)傳統(tǒng)文化進(jìn)行貼合時代發(fā)展的繼承與創(chuàng)新。

（二）借助媒體傳播中華民族剛健自強(qiáng)的精神，營造進(jìn)取的輿論氛圍

當(dāng)前我們正在步入知識經(jīng)濟(jì)的時代，互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，5G投入使用，新型網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的應(yīng)用所帶來的影響力前所未有，我們要充分將新媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合，從而為培育時代新人營造出堅韌不拔、奮發(fā)有為的良好輿論氛圍。首先，傳播剛健自強(qiáng)的傳統(tǒng)精神文化要積極探索傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的方式，

（三）充分調(diào)動各方主體性，為培育新人的優(yōu)秀品格匯聚強(qiáng)大的合力

弘揚(yáng)剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神需要政府、學(xué)校、家庭、社會的有機(jī)聯(lián)動，從而為培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時代新人匯聚強(qiáng)大的合力，增強(qiáng)時代新人培養(yǎng)的效果。一是發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。政府需要在政策、法規(guī)、管理等方面體現(xiàn)出對弘揚(yáng)剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神的重視，提升傳播的力度和廣度。二是發(fā)揮學(xué)校的教育作用。學(xué)校是時代新人培養(yǎng)的主陣地，把剛健自強(qiáng)的精神文化融入課堂教育、校園文化的隱形教育、社會實踐活動，創(chuàng)新教育方法，引導(dǎo)學(xué)生將剛健自強(qiáng)的精神內(nèi)化為自覺奮斗的行動。三是發(fā)揮家庭的教化作用。在家庭中父母對孩子具有引導(dǎo)和潛移默化的影響，同時也起到榜樣的作用。 四是發(fā)揮社會實踐的深刻作用。社會實踐是青少年積累經(jīng)驗、獲得成長的重要途徑，需要社會、學(xué)校和家庭的多方支持和配合，有針對性地篩選有關(guān)傳統(tǒng)文化的實踐活動。

總之，新時代要重視以剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神涵養(yǎng)時代新人，不僅需要了解剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神與培育時代新人的聯(lián)系，更需要進(jìn)一步探索在弘揚(yáng)剛健自強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化精神中涵養(yǎng)時代新人的路徑。

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