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      網(wǎng)絡(luò)時代下的高中德育工作初探

      2019-09-10 07:22:44劉翠梅
      新生代·上半月 2019年3期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)德育教育高中

      劉翠梅

      【摘要】:網(wǎng)絡(luò)時代呈現(xiàn)出多種不同于傳統(tǒng)媒體時代的特點,如技術(shù)上的開放性與平等性、人際交流中的雙向性與互動性、信息傳播的即時性與廣泛性以及思想建構(gòu)的獨立性與自由性等。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的學(xué)習(xí)和生活方式。網(wǎng)絡(luò)時代背景下,普通高中學(xué)生由于身心發(fā)展階段有特殊性,并逐漸成為網(wǎng)絡(luò)的主要使用群體,因此,網(wǎng)絡(luò)對高中學(xué)生的影響更為直接。我們必須進一步正確認識和把握網(wǎng)絡(luò)的特點,充分利用網(wǎng)絡(luò)的獨特優(yōu)勢,不斷創(chuàng)新途徑。探索新形勢下普通高中學(xué)校德育工作新局面。

      【關(guān)鍵詞】:網(wǎng)絡(luò) 高中 德育教育

      在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,信息資源豐富,交流便捷,已成為青少年一代獲取知識和交流信息的重要途徑。一方面,處于青春后期的高中學(xué)生面臨雙重的壓力,不僅快速的社會變革給中學(xué)生帶來了機遇和挑戰(zhàn),青春期生理、心理發(fā)展的需求,新的價值觀念和傳統(tǒng)觀念的沖突,處于價值觀成形期的青少年往往容易陷入迷茫。在多重性的價值觀念、道德準則灌輸下的青年一代則表現(xiàn)出許多新的思想道德觀念和心理特征;另一方面,對于中學(xué)德育工作者來說,也為中學(xué)德育工作帶來了新環(huán)境、新問題和新挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,有效利用新媒體更新教育觀念、改進教育方法、拓展教育渠道、創(chuàng)新教育模式、加強學(xué)校德育工作等,是新時期高中德育工作必須要探索的。

      新時期學(xué)校的德育工作要著眼于人的全面發(fā)展。最大限度地調(diào)動人的積極性,發(fā)揮人的潛能,滿足人們實現(xiàn)自身價值的合理需求。新媒體為學(xué)校的德育工作的實現(xiàn)這一根本目標(biāo)提供了更為廣闊的空間和有效的途徑,帶來了創(chuàng)新和發(fā)展的機遇。

      1.網(wǎng)絡(luò)保證了學(xué)校德育教育的主體性。

      傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作由于教育者與被教育者地位、性格的差異,有時即使是面對面地開展工作也會存在一定的隔閡,不愿意說出自己的心里話,給學(xué)校德育工作帶來一定難度。但在信息網(wǎng)絡(luò)中,學(xué)生可自由地、平等地與他人交談聊天、交流思想,適應(yīng)了現(xiàn)代人崇尚自由、渴望參與的心理要求。因此,青少年從網(wǎng)上所獲得的教育可以說是一種更高水平的自主型教育。

      2. 網(wǎng)絡(luò)改變了學(xué)校德育教育的方式。

      借助網(wǎng)絡(luò)進行的學(xué)校德育,可以使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),變傳統(tǒng)“說教”為“自由體驗”。學(xué)生良好品德的形成取決于主體自身的積極性、能動性、創(chuàng)造性,依賴于主體的學(xué)習(xí)、思考、體驗和實踐。通過網(wǎng)絡(luò)這一載體,異彩紛呈、圖文并茂的資料,使各層次的受教育者在同一時間里都有適合自己的內(nèi)容選擇,受教育者可以在放松的心情下,自由地選擇瀏覽對象,在主動的探索,尋找新的視覺內(nèi)容的過程中,潛移默化地接受教育者的觀點,達到潤物無聲的效果。

      3. 融合網(wǎng)絡(luò)形成學(xué)校德育教育的“合力”。

      德育要完成自己的任務(wù),僅僅依靠學(xué)校德育是不可能的,還需要家庭、社會與學(xué)校通力合作,形成合力。傳統(tǒng)的德育教學(xué)往往出現(xiàn)“學(xué)校抓的緊,家長放的松,社會空對空”的局面,缺乏規(guī)范性和完善的管理制度。許多學(xué)校把德育工作局限在校內(nèi)和課堂中進行,途徑單一,忽視了與家庭、社會的溝通,沒有真正實現(xiàn)教育合力的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,德育教學(xué)逐漸實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化,將社會、家庭與學(xué)校對學(xué)生的德育教育連為一體,增強了德育的合力。

      觀念創(chuàng)新是中學(xué)德育創(chuàng)新的前提和先導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)時代背景下德育觀念創(chuàng)新涉及的面很廣,觀念創(chuàng)新的變化必然引起人們對德育地位、功能和價值認識的轉(zhuǎn)變,也會導(dǎo)致德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和形式以至整個德育體制的改革。因此,德育創(chuàng)新必須首先從德育觀念的創(chuàng)新開始。筆者認為目前主要需從以下四個方面努力。

      1.創(chuàng)新德育價值觀。

      隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)代人的影響越來越大,任何一個人都無法置身其外,尤其是尚未成熟的高中生,如果對它們不進行合理的引導(dǎo)與教育,他們更容易迷失方向,不知所措。學(xué)校德育工作的價值不是設(shè)置防火墻,想盡辦法讓學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)隔離起來。而是研究學(xué)生如何認識和利用新媒體,如何使用新媒體為自己的生活服務(wù),如何更好的學(xué)會生活。這是新時代學(xué)校德育工作真正價值所在。

      2.創(chuàng)新德育主體觀。

      傳統(tǒng)的德育工作以灌輸為主,學(xué)生處于被動從屬地位,主動性受到抑制,導(dǎo)致德育工作實效性差。德育過程應(yīng)該是教師與學(xué)生甚至是家長多主體協(xié)同活動的過程。多主體要在同一平臺上實現(xiàn)平等的交流和對話。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,使教師、學(xué)生、家長都應(yīng)該成為德育的參與者,成為德育的主體。我們要破除單一主體觀,樹立廣泛主體觀。

      3、創(chuàng)新德育任務(wù)觀。

      高中學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習(xí)慣。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,它所具有開放性、多元性的特點,大量有害信息使學(xué)校德育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。學(xué)校德育工作必須適應(yīng)新的特點,破除單一的德育任務(wù)觀,樹立灌輸社會規(guī)范與培養(yǎng)能力、發(fā)展個性有機統(tǒng)一的多重任務(wù)觀,促進受教育者的全面發(fā)展。

      4、創(chuàng)新德育方法觀。

      灌輸作為一種教育思想和方法,是在悠久的教育歷史中形成的。教育的確不能離開灌輸,但我們反對“你訓(xùn)我服”式的灌輸。這樣的學(xué)生完全處于一種被動的狀態(tài),學(xué)校德育完全是一種封閉或是半封閉的狀態(tài),這顯然已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的需要。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的今天,我們已經(jīng)沒有能力將學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的影響隔離開來。我們必須破除封閉灌輸?shù)姆椒ㄓ^,確立大膽開放、平等交互、真誠服務(wù)的新方法觀。由“封”與“堵”的被動參與德育模式轉(zhuǎn)為“疏”與“導(dǎo)”的主動參與模式,變“居高臨下”的德育灌輸為平等的交流與互動,并將自己視為一個道德的學(xué)習(xí)者,實現(xiàn)道德教育過程中的自我道德境界的自覺與提升。

      網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展,使學(xué)校的德育工作在內(nèi)容、方法、手段等諸多方面發(fā)生了巨大的變化。因此,我們必須要把握時代的脈搏,在堅持傳統(tǒng)有效德育工作手段的基礎(chǔ)之上,不斷拓展學(xué)校德育工作的渠道和空間,積極探索創(chuàng)新工作手段,進一步增強德育工作的說服力、影響力、感染力、吸引力和戰(zhàn)斗力。

      【參考文獻】

      【1】黃進.強化新媒體時代的心理健康教育[N].中國教育報,2007-06-04 (5).

      【2】鄭永廷.現(xiàn)代思想道德教育理論與方法[M].廣州:廣東高等教育出版社,2000.

      【3】劉曉宇.面對新媒體時代的思想政治教育策略[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2004(08)

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