中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)的實踐探索

葛文嬌 林燕

摘 要：高職語文課程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中起到重要的作用。但是，現(xiàn)今許多高職院校對語文教學(xué)重視不夠，擁有語文類課堂的高校寥寥無幾，且往往壓縮了學(xué)時，嚴(yán)重挫傷了教師的教學(xué)積極性。而學(xué)生也因為重視技能的學(xué)習(xí)忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對于語文課程往往不愛聽也不愛學(xué)。高職語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合則改變了這一現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：高職語文;傳統(tǒng)文化;課堂教學(xué);有效融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歲月中形成的有別于其他民族的思想文化和物質(zhì)生活的總成，是中華民族的精神基因，為中華民族的發(fā)展壯大提供豐厚的精神滋養(yǎng)。高職語文課程是傳統(tǒng)文化教育的重要載體，在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中起到重要的作用。高職大學(xué)語文課程建設(shè)應(yīng)找準(zhǔn)重心和支點，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到課程中，做到有效的改革與創(chuàng)新，以有效地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其貫穿在人才培養(yǎng)的全過程中，同時提升學(xué)生個人的人文素養(yǎng)。

一、高職語文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)意義

作為當(dāng)代青年，有責(zé)任將中華民族博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)文化教育對于一個人的成長必不可少，對其樹立正確的人生、價值觀起著不可忽視的作用，通過加強(qiáng)對高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，領(lǐng)悟做人做事的深刻道理，讓學(xué)生的愛國情懷更加強(qiáng)烈，也對于學(xué)生正確思想和良好性格的養(yǎng)成有著潛移默化的作用，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的精神世界，以文化淵源的視角詮釋和傳播社會主義核心價值觀，不但能夠賦予其文化感染力，還會提高學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。高職教育培養(yǎng)的是“高素質(zhì)技能型專門人才”，僅讓學(xué)生掌握扎實的專業(yè)理論知識和熟練的職業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其具有較高的人文素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)及職業(yè)素養(yǎng)，成為一個適應(yīng)社會發(fā)展需要的人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，體現(xiàn)了中華民族的信仰和智慧，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提高學(xué)生文化素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有不可替代的作用。當(dāng)下，高職教育正步入由規(guī)模發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，在高職教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得尤為迫切，在不增加課程、課時，不給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)的情況下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程則是一種雙贏的選擇。而語文作為高職院校為數(shù)不多的人文素質(zhì)類課程，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合具有天然的優(yōu)勢。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)的實踐探索

（一）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體系

就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身而言，其對于高職語文教學(xué)存在非常重要的意義，但是想要在融入的效果上得到更好的提升，必須堅持完善融入體系，要表現(xiàn)出較高的自然性，同時對未來的發(fā)展提供更多的保障。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入之前，要對學(xué)生的文化程度和內(nèi)心訴求進(jìn)行深入的了解，這樣才能在教育工作中，按照科學(xué)、合理的模式來完成。例如，可適當(dāng)?shù)亻_展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小型知識競賽，從而觀察學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，是否表現(xiàn)出積極的態(tài)度，是否能夠在后續(xù)的進(jìn)步上得到良好的成績。當(dāng)對學(xué)生的文化程度有一個正確的認(rèn)知后，接下來的教育工作，更加容易按照針對性的方法來完成。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，需要按照循序漸進(jìn)的方式來完成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富，與高職語文教學(xué)相互融合，不可能在一開始就表現(xiàn)出特別好的效果，需要階段性的優(yōu)化、轉(zhuǎn)變，這樣才能提高教學(xué)的綜合成績。

（二）課堂教學(xué)貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

首要的就是營造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要善于營造學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，如可借“中國漢字聽寫大會”“成語英雄”等電視節(jié)目的東風(fēng)，組織一些相關(guān)的課內(nèi)外活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢字，發(fā)現(xiàn)漢字之美;可在每次課前安排學(xué)生分享傳統(tǒng)文化小故事，推薦傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;可通過多媒體手段，從視聽的角度營造學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的氛圍，讓學(xué)生直觀地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛和美好，從而使學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化。其二，專題教學(xué)，構(gòu)建知識體系。目前，高職語文教材中涉及的傳統(tǒng)文化或顯或隱于各篇課文之中，呈散點分布，不成體系，為更好地貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可對教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化散點進(jìn)行梳理，使其更系統(tǒng)，更有條理，然后再進(jìn)行重點講解。這樣有利于學(xué)生更系統(tǒng)地、更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升其人文素養(yǎng)。另外，重視誦讀，體悟母語之美。誦讀是傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)最重要的手段，誦讀的過程就是語言積累的過程，誦讀的形式也不必拘泥，讀、誦、吟、唱均可，誦讀的素材主要是古詩文，語文教材中古詩文占相當(dāng)大的比例，這些古詩文兼具音韻美、語言美、意境美，最能代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過誦讀這些作品能夠讓學(xué)生親近母語，體悟母語之美，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）重視高職語文課程，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

盡管語文課程與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，但高職院校的語文課程卻面臨較為尷尬的境地，該課程并沒有得到應(yīng)有的重視，有些高職院校根本不開設(shè)語文課程，有些高職院校雖然部分專業(yè)開設(shè)語文課程，但課時數(shù)量少，課程定位也不是非常明確，僅僅把語文課程當(dāng)作點綴，一旦課時緊張，隨時面臨被砍的命運(yùn)。有鑒于此，高職院校的語文課程定位應(yīng)進(jìn)一步明確，應(yīng)把該課程納入人文素養(yǎng)類課程體系，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為重要的課程目標(biāo)之一，在語文教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣既明確了語文課程在高職院校課程體系中的地位，又實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能，一舉兩得。

三、結(jié)束語：

總而言之，我國在現(xiàn)階段的教育體系當(dāng)中，高職語文教學(xué)需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完成良好的融合，讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的情感，提升高職生的文化自信心、社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)，這樣高職語文課程才能真正擔(dān)當(dāng)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

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