淺析初中道德與法治學(xué)生知與行的統(tǒng)一

廖嘉娣

【關(guān)鍵詞】 ?初中道德與法治 知行統(tǒng)一 重要性 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】 ?G633.2 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）24-086-01

知行統(tǒng)一不僅是一種值得提倡的美德，也是學(xué)生在道德與法治課上必須養(yǎng)成的一種素質(zhì)，只有知行統(tǒng)一，才能夠真正發(fā)揮所學(xué)知識(shí)的作用，真正為學(xué)生今后的人生發(fā)展提供幫助。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師首先需要認(rèn)識(shí)到知行統(tǒng)一品格在學(xué)生人格素養(yǎng)形成方面的重要性，并且通過探究道德與法治課特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)情況，結(jié)合考慮多種因素設(shè)定教學(xué)策略來進(jìn)行學(xué)生知行統(tǒng)一意識(shí)的培養(yǎng)。

一、初中道德與法治培養(yǎng)學(xué)生知行統(tǒng)一品格的重要性

對(duì)于初中學(xué)生來說，思想、情感快速發(fā)展的他們?cè)诔踔须A段會(huì)形成各自不同的個(gè)性特點(diǎn)，在為人處世時(shí)會(huì)展現(xiàn)出不同態(tài)度，初中階段的道德與法治課存在的意義就在于幫助學(xué)生在這一重要的成長(zhǎng)階段形成正確、積極、正面的人生觀、世界觀，幫助學(xué)生形成有利于今后社會(huì)生活順利進(jìn)行的道德觀、法治觀。但是教學(xué)的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)，還在于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。知行統(tǒng)一品格正是這些正確觀念與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合的一種有效途徑，通過知行統(tǒng)一品格的培養(yǎng)，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上收獲的道德與法治知識(shí)與自己的實(shí)踐相結(jié)合，從而加深對(duì)于思維品質(zhì)概念的理解，促進(jìn)思維品質(zhì)的形成，提升個(gè)人行為素質(zhì)、品德素養(yǎng)，從而達(dá)到初中道德與法治課的教學(xué)目的。

二、初中道德與法治培養(yǎng)學(xué)生知行統(tǒng)一品格的教學(xué)策略

1.在案例中學(xué)習(xí)

在進(jìn)行知行統(tǒng)一的教學(xué)時(shí)，教師不能夠只靠對(duì)課本知識(shí)的強(qiáng)調(diào)來要求學(xué)生深入理解這一概念，而應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合知行統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)開展相應(yīng)的案例教學(xué)。通過案例的閱讀與分析，學(xué)生能夠?qū)⒄n本知識(shí)放在一個(gè)生活化情境中進(jìn)行分析，能夠在熟悉的背景下理解相關(guān)的概念，從而減輕學(xué)生面對(duì)新知識(shí)時(shí)的陌生感，也降低學(xué)生理解道德與法治知識(shí)的困難度。

例如，在《活出生命的精彩》一課的教學(xué)當(dāng)中，教師就可以引用貝多芬、喬布斯、毛澤東等各界優(yōu)秀名人的事例來引導(dǎo)學(xué)生理解課本上的知識(shí)。相比于單純針對(duì)書本文字進(jìn)行講解，案例的情境能夠首先激發(fā)起學(xué)生的興趣，在后續(xù)的理解過程中，學(xué)生也能夠在人物的實(shí)際經(jīng)歷中體會(huì)不同的人生能夠帶來同樣的精彩，感受生命的重要性以及寶貴性，敬畏生命，熱愛生命，從而達(dá)到知行合一的教學(xué)目的。

2.教師以身作則

對(duì)于學(xué)生來說，教師是他們初中階段接觸比較多的人，教師的行為習(xí)慣、處世態(tài)度在很大程度上影響著學(xué)生的思維觀念。如果教師自身的行為、品行不夠良好，例如課上會(huì)頻繁看手機(jī)，使用粉筆時(shí)毫不愛惜，不愛護(hù)公共設(shè)施等等，學(xué)生在看到教師的這些行為后，不僅會(huì)減少對(duì)于教師的尊敬程度，還會(huì)因此而懷疑教師所教授的課程內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生道德與法治品質(zhì)的培養(yǎng)極為不利。相反的，如果教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)能夠時(shí)刻關(guān)注自身行為、注意自身談吐，為學(xué)生樹立好榜樣，就能夠在潛移默化中幫助學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

例如，在進(jìn)行《社會(huì)生活離不開規(guī)則》一課的學(xué)習(xí)時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要遵守社會(huì)規(guī)則。此時(shí)進(jìn)行教學(xué)的前提就是教師自身要對(duì)規(guī)則有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，自身應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)對(duì)于規(guī)則的尊重與重視。體現(xiàn)方面小到平時(shí)在食堂時(shí)同學(xué)生一樣排隊(duì)取餐，大到升旗儀式時(shí)同學(xué)生一樣莊嚴(yán)肅立表示對(duì)國(guó)歌與國(guó)旗的尊重......在學(xué)習(xí)生活中的方方面面，教師的行為習(xí)慣都被學(xué)生看在眼里、記在心里，只有教師自己做到了遵守規(guī)則，才能夠?yàn)閷W(xué)生樹立知行合一的榜樣，達(dá)到道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)。

3.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)

在對(duì)學(xué)生的調(diào)查當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為道德與法治課中的知識(shí)距離自己太遠(yuǎn)了，會(huì)產(chǎn)生書本上相關(guān)問題的學(xué)生都只是一些個(gè)例，自己不太可能遇到類似的情況。筆者認(rèn)為，這是由于學(xué)生沒有深入理解道德與法治課知識(shí)的內(nèi)涵，沒有透過案例現(xiàn)象看到為人處世哲理的本質(zhì)。因此，為了幫助學(xué)生加深學(xué)習(xí)深度、拓展學(xué)習(xí)寬度，教師就可以通過開展相應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)的形式來豐富初中道德與法治課的教學(xué)。

例如，在學(xué)習(xí)過《情緒的管理》一課后，教師就可以通過開展“模擬考試”的形式來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，幫助學(xué)生鞏固相關(guān)知識(shí)。首先，教師在事先沒有通知學(xué)生的情況下宣布本堂課的內(nèi)容是進(jìn)行道德與法治課考試，并且開始下發(fā)紙卷。待開考十分鐘后，教師再宣布其實(shí)這是一場(chǎng)模擬考試，要求學(xué)生回憶在剛剛的考試過程中自己的情緒發(fā)生了哪些變化，是否感到緊張、焦慮、不安，在面對(duì)這些不良情緒時(shí)，是否采用了之前學(xué)習(xí)過的情緒管理方法來進(jìn)行自身的調(diào)節(jié)。通過這樣的體驗(yàn)，學(xué)生就能夠增加對(duì)于情緒管理相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)了知識(shí)的掌握程度以及實(shí)際效果，從而促進(jìn)學(xué)生知行合一素養(yǎng)的培養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)：在知行合一觀念的培養(yǎng)過程中，教師起到十分重要的引導(dǎo)作用。因?yàn)閷?duì)于初中階段的學(xué)生來說，他們抵抗誘惑、辨別是非的能力可能還不足以支撐他們獨(dú)立形成良好的思想觀念以及行為準(zhǔn)則。在初中道德與法治課中，教師就可以通過列舉多個(gè)相關(guān)案例，幫助學(xué)生在案例中理解知識(shí)，注重自己的行為規(guī)范，為學(xué)生提供良好的榜樣作用，以及多多開展實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中鞏固理論知識(shí)，從而達(dá)到知行合一理念的培養(yǎng)。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]蔣莉蘋，楊小英.活動(dòng)教學(xué)在初中道德與法治課程中的實(shí)踐初探[J/OL].學(xué)周刊，2019（33）：85[2019-11-09].https：//doi.org/10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.33.077.