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      數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實踐探索

      2019-09-10 14:10:23王蓮
      教育周報·教育論壇 2019年22期
      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化實踐探索小學(xué)數(shù)學(xué)

      王蓮

      摘要:隨著新課程教育改革內(nèi)容的不斷改革和創(chuàng)新,我國教育事業(yè)也越來越重視學(xué)生思維能力和綜合素質(zhì)水平的培養(yǎng)與提升。以當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例,當(dāng)前教學(xué)觀念也逐漸開始注重數(shù)學(xué)文化在教學(xué)過程中的實際應(yīng)用。數(shù)學(xué)文化滲透式的教育模式在當(dāng)前教學(xué)過程中的實際應(yīng)用較少,部分教師尚不能在教學(xué)過程中進行普及,因此教師就需要有意識的加強教育理念的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型,繼而讓學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)前的數(shù)學(xué)知識學(xué)以致用。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;實踐探索

      引言:

      在當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力以及思維模式就是當(dāng)前十分重要的問題。由于小學(xué)數(shù)學(xué)是一門邏輯性、科學(xué)性較強的學(xué)科,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中就具有抽象性等特點。在教學(xué)過程中,教師就可以進行數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的有效滲透,以此來加強學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的理解與掌握。因此,在實際的教學(xué)過程中進行數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的適當(dāng)滲透,對數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)改革與實踐具有十分重要的意義。

      一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境

      在實際教學(xué)過程中,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境是當(dāng)前數(shù)學(xué)文化在生活實踐過程中的進一步探究。良好的學(xué)習(xí)情境不僅有利于學(xué)生思維方式的發(fā)展與完善,同時還能夠加強不同文化的交融和滲透。以下,筆者將針對如何有效進行學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)進行重點分析,以此來為廣大教育工作者提供參考與借鑒。

      例如,以人教版一年級小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)為例,在進行人民幣認(rèn)識與了解這一課程講解的過程中,教師可以為學(xué)生設(shè)置一個貼近于生活的具體情境。喜羊羊和美羊羊都想給班長暖羊羊買東西,村長給了他們十元,商店里面有很多可口的零食。例如,可口可樂,百事飲料,純牛奶,薯片等等。但是商店里面的這些商品的價格是不同的:薯片的價格是2元,百事可樂的價格是3元和純牛奶的價格是4元,他們應(yīng)該怎樣利用好十元來購買這些商品?

      通過這種有趣的情景設(shè)定,能夠有效實現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的滲透和引入,并使得學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中有效激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在此過程中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要認(rèn)識到在進行學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的過程中,要根據(jù)學(xué)生的實際愛好以及當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展特點進行設(shè)計。由于部分?jǐn)?shù)學(xué)問題其考察的知識點內(nèi)容較為分散,因此其難以通過一道題的設(shè)計來讓學(xué)生掌握本堂課的所有知識點內(nèi)容。

      二、尊重學(xué)生個體的差異

      僅僅依靠鼓勵的方式來加強學(xué)生的合作探究能力,進而有效增強數(shù)學(xué)文化在課堂教學(xué)的實踐是遠遠不能達到素質(zhì)教育的基本要求的。在此過程中,教師要將學(xué)生的個體學(xué)習(xí)差異作為教育分化的必然選擇和趨勢。不能否認(rèn)的是,每一個學(xué)生其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和能力都是不同的,因此教師就需要在針對學(xué)生能力以及自身興趣愛好的基礎(chǔ)上來進行有效性教學(xué)。例如,在進行“元、角、分”等人民幣的單位學(xué)習(xí)時,由于學(xué)生生活環(huán)境以及生活場景的差異性,其對于單位的理解和掌握程度也就相應(yīng)的會出現(xiàn)有部分的差異。因此在實際教學(xué)過程中,教師就可以通過辯證的方式來減少學(xué)生學(xué)習(xí)的差異效果,這也是數(shù)學(xué)文化內(nèi)容在教學(xué)實踐中的重要表現(xiàn)形式。

      眾所周知,數(shù)學(xué)文化的基礎(chǔ)性角度與背景都是在學(xué)生基礎(chǔ)文化素養(yǎng)和實際內(nèi)容的角度來進行創(chuàng)造的,因此作為教師而言,不僅需要對學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和角度進行積極的拓展,同時還需要在此過程中增加學(xué)生的個體差異性。每一個學(xué)生于不同數(shù)學(xué)問題的想法和思維切入點都有所不同,為此教師就需要在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上尊重學(xué)生。但是作為一名教育工作者而言,要在自身有意識的引導(dǎo)下讓學(xué)生能夠有效提升自身看待問題的角度,并加強教學(xué)理念的實際發(fā)展和完善。

      對于學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)出來的差異性,教師就要在教學(xué)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進行進一步的揣摩,并加強學(xué)習(xí)方式的分析與學(xué)習(xí)問題的總結(jié)。部分教師認(rèn)為對自身教學(xué)過程反思是一項加強教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的有效措施,而對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程分析無用。但是從實際上來看,教師在此過程中能夠尊重學(xué)生的個體差異,并幫助學(xué)生找到適合自身的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)途徑,這也是數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透的又一重要方面。當(dāng)然這個過程也是幫助教師自身教學(xué)模式和效率提高的一個過程。

      三、結(jié)語

      在新課程改革的教育背景之下,數(shù)學(xué)課程的教學(xué)改革并不是一個短暫的過程。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)的過程中及時認(rèn)識到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要意義,并結(jié)合本文提出的相關(guān)問題進行探討,采取合理的方式進行教學(xué)實踐。在此過程中,要鼓勵學(xué)生進行數(shù)學(xué)問題的深化探究,以此來不斷加強數(shù)學(xué)問題在實際生活中的應(yīng)用,以此來有效體現(xiàn)出數(shù)學(xué)文化在實際教學(xué)過程中的重要意義和價值。

      參考文獻:

      [1]熊妍茜.數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實踐探索[D].2016.

      [2]羅偉.數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實踐探索[J].數(shù)學(xué)大世界(中旬),2018(4).

      [3]徐軍,孫曉燕.數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實踐探索[J].教育界,2017(23).

      [4]王曉青.數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運用的實踐探索[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2017(12):174.

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