【摘要】本文旨在分析寫長法的研究現(xiàn)狀及理論基礎(chǔ),以期為寫長法在英語寫作中應(yīng)用進行鋪墊,從理論的層面分析其應(yīng)用的可能性及未來的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】英語寫作;研究現(xiàn)狀;理論基礎(chǔ)
【作者簡介】尹強(1991-04-),女,遼寧沈陽人,哈爾濱師范大學(xué),碩士,研究方向:高中英語教育,英語寫作。
筆者在中國知網(wǎng)(CNKI)按照主題檢索“寫長法”,共檢索出 319 條結(jié)果,由于“寫長法”是王初明教授于2000年首創(chuàng)出來的寫作教學(xué)方法,故搜索的結(jié)果都在2000年以后,排除干擾期刊后,共計核心期刊24條,這24篇核心期刊中理論研究共10篇,實證研究共14篇,且按照時間的順序,理論研究集中在2010年之前,2010年之后多為實證性的研究。筆者通過整理資料,將寫長法的研究歸類為以下三個階段:
1.研究階段(2000年-2006年)。繼王初明教授2000年提出“以寫促學(xué)”、2005年提出寫長法的理論之后,文秋芳(2005)便提出對于寫長法的質(zhì)疑,第一是沒有足夠的實踐證明其有效性,第二是缺乏以寫促學(xué)的明確方法。王初明通過(2005,2006)兩篇文章的論述,打消了教育家們對于寫長法的質(zhì)疑,他提出寫長法產(chǎn)生的背景是給予我國缺乏外語學(xué)習(xí)的聽說情境的前提之下,通過“寫長”來增加學(xué)生對于外語的接觸量,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心以及交流的能力,所以,寫長并不是目的而是一種手段。文章中對于老師評價、學(xué)生互評、佳句標(biāo)注等方式的解釋更是解決了之前的質(zhì)疑。
2.應(yīng)用階段(2006年-2016年)。這十年很多教育家、學(xué)者對寫長法進行了實證和理論上的研究,筆者通過材料的整理發(fā)現(xiàn),在這些研究中只有四篇文章只提到了寫長法對于寫作的促進作用,其他文章不僅分析了對于寫作的作用,還提到了對于學(xué)生學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)自信心的提高、降低學(xué)習(xí)焦慮、增強英語思維能力以及與其他理論和方法相結(jié)合等方面的成果。
提到寫長法對于學(xué)生學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)自信心的提高、降低學(xué)習(xí)焦慮、增強英語思維能力等方面的研究成果的文章是:張秀芹(2015)將寫長法分別應(yīng)用在QQ空間的寫作和課堂寫作中,結(jié)果表明,寫長法在QQ空間中會更加能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心,同時,學(xué)生的學(xué)習(xí)動機也為更優(yōu);王奇(2012)表達了在寫長法的基礎(chǔ)上推動文化的探索,促進學(xué)生文化積累、提高學(xué)生文化思辨能力。
與其他理論和方法相結(jié)合的文章有:鐘書能(2004)提到寫長法也是建構(gòu)主義教學(xué)理念的體現(xiàn),對于促進學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的作用;張漱梅(2009)提出寫長法可以為檔案袋評價提供參考性材料,檔案袋評價又反過來促進學(xué)生的反思,二者相輔相成。
3.發(fā)展階段(2016年至今)。王初明(2017)表達了在“寫長法”的基礎(chǔ)上,通過“續(xù)”的方式促進口語表達以及語言運用的能力。文章當(dāng)中提到了“學(xué)伴用隨”的原則,即為了彌補中國學(xué)生學(xué)習(xí)外語缺乏語境的現(xiàn)狀,通過“續(xù)”這種“用相隨”的方式促進學(xué)習(xí)者的輸出和交流。
綜上所述,寫長法不僅能夠提高寫作能力,同時對于學(xué)生學(xué)習(xí)的各個方面都有很大的提高,各個方面就包括聽、說、讀等。但是通過對文獻的分析,寫長法應(yīng)用于詞匯學(xué)習(xí)的研究較多,應(yīng)用于口語、聽力、閱讀學(xué)習(xí)等方面的研究很少;而從研究主體的角度,對于高職英語、非英語專業(yè)學(xué)生研究較多,對于高中生研究較少。
1.輸出假說。Swain(1985)記錄了輸出在第二語言學(xué)習(xí)中的潛在作用。通過對浸入式課堂觀察數(shù)據(jù)的分析,她認(rèn)為可理解性輸出應(yīng)定義為“當(dāng)學(xué)習(xí)者試圖準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)造他們想要的主題時,擴展他們的語言儲備的輸出”,是二語習(xí)得的必要機制。
2.注意假說。Schmidt的研究主要圍繞沉浸式環(huán)境下的二語學(xué)習(xí)進行,并輔以定期的語言測試。在他的研究數(shù)據(jù)中明顯的趨勢是,學(xué)習(xí)者在課堂經(jīng)驗中注意到輸入的形式之后,很快就會獲得該種形式。Schmidt(1990, 1993, 1995)認(rèn)為,沒有意識的學(xué)習(xí)是不可能發(fā)生的,因為學(xué)習(xí)者必須有意識地注意到語言輸入才能使其內(nèi)在化。因此,意識和學(xué)習(xí)是不能分離的。Schmidt將意識分為兩個層次:注意語言輸入和理解語言輸入。
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