言傳身教“種春風(fēng)”　有效構(gòu)建“行為期待”

劉鋒

摘 要 學(xué)生在接受教育后，行為上所表現(xiàn)的與我們所期待的或許會(huì)出現(xiàn)一定距離，甚至脫節(jié)。我們要幫學(xué)生實(shí)現(xiàn)合乎社會(huì)規(guī)范的“行為期待”，須展現(xiàn)自身行為，實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)價(jià)值;家庭、學(xué)校、教師也應(yīng)保持教育行為上的同一性，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)前進(jìn)，使其行為合乎教育期待。

關(guān)鍵詞 行為期待;言傳身教;師生互動(dòng);知行合一

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）15-0159-01

習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談時(shí)曾指出，青年人“要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”“要力行，知行合一，做實(shí)干家”。我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)？幫學(xué)生構(gòu)建合乎社會(huì)規(guī)范的“行為期待”是可踐行的路徑。

一、自?。寒?dāng)“行為”與“期待”脫節(jié)

各校都會(huì)開展防震減災(zāi)疏散逃生演練，學(xué)生們似乎很明白演練的意義——保護(hù)生命安全。可是放學(xué)后，我們也會(huì)看到孩子們排著路隊(duì)有序出了校門，然后就如出籠的小馬駒，馬路上喧囂了，交通擁堵了……

孩子們的安全意識(shí)、遵守交通規(guī)則的自覺性去哪里了？為什么孩子在校園內(nèi)外的表現(xiàn)不一，甚至與所學(xué)、所知、所應(yīng)有之行為背離？

我們通過文本學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，宣揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，培養(yǎng)合格公民，使之成為遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，更懂得珍愛生命、尊重生命的人。這是我們對(duì)孩子們的“行為期待”。然而，學(xué)生知道要保護(hù)環(huán)境卻很少有人會(huì)主動(dòng)撿拾垃圾;懂得要關(guān)愛他人感恩集體，卻也會(huì)不以為然……行為和期待已經(jīng)脫節(jié)。

二、審視：若“行為”與“期待”合一

“行為期待”本屬于社會(huì)心理學(xué)的重要范疇，即人對(duì)一種特定行為將會(huì)產(chǎn)生某種特定結(jié)果的預(yù)設(shè)。延展到教學(xué)管理中，我們通過文本閱讀、綜合實(shí)踐等教育途徑，“培養(yǎng)愛國(guó)主義情感、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性”，“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”，使學(xué)生的道德行為符合規(guī)范，知行合一。

曾有一個(gè)這樣的案例：一個(gè)學(xué)生因?yàn)椴粩嗫荚囎鞅?，老師?dāng)眾說，我寧愿教出一個(gè)不合格的學(xué)生，也不愿意教出一個(gè)人格上不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。第二天全班同學(xué)遞交了一份簽有全班同學(xué)名字的申請(qǐng)書，他們一致請(qǐng)求他們班實(shí)行無人監(jiān)考。結(jié)果，該班考紀(jì)和學(xué)生的精神風(fēng)貌特別好。一位女生接受采訪時(shí)說：“老師監(jiān)考，如果你作弊，那是你在跟監(jiān)考老師兜圈子?，F(xiàn)在實(shí)行無人監(jiān)考了，如果再作弊，那就是你在跟你自己的人格較量?！?/p>

學(xué)生從知到行，走過了知、情、意等心理歷程，而他們所做到的誠(chéng)信考試這一正確行為也正是我們所期待的。實(shí)現(xiàn)“期待”，正是要學(xué)生感悟教育之真諦，行有正道，知行合一。

三、探究：言傳身教“種春風(fēng)”，有效構(gòu)建“行為期待”

法國(guó)教育學(xué)家第惠多斯說過，教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而不在于傳授的本質(zhì)。解決知行不合一、行為與期待脫節(jié)的癥結(jié)，需要我們以行為引導(dǎo)行為，不止言傳，更要身教，以此激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

家庭教育是父母教導(dǎo)子女為人處世的教育，也是學(xué)校行為教育的基礎(chǔ)。家庭教育與學(xué)校教育在教育目標(biāo)、內(nèi)容和方式上是否一致，直接影響教育質(zhì)量。以學(xué)習(xí)行為與品質(zhì)為例，學(xué)生踏實(shí)或浮躁，細(xì)心或粗心，自強(qiáng)不息或自暴自棄抑或渾渾噩噩，很大程度上與家長(zhǎng)在言行上的引導(dǎo)有關(guān)。當(dāng)學(xué)校教育所期待的與學(xué)生現(xiàn)實(shí)所表現(xiàn)的發(fā)生碰撞，深層次原因往往是家庭教育出了問題。

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾指出：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭?！弊鳛榻虝说闹鲗?dǎo)者，學(xué)校需要構(gòu)建以生為本的行為規(guī)范，注重任何教育活動(dòng)的實(shí)效性，不僅需要讓學(xué)生知道要做什么，做到什么程度，懂得自律，行為合乎期待;更應(yīng)該告知、引導(dǎo)家長(zhǎng)要做什么、怎么做，做到什么程度，做不好如何矯正補(bǔ)救，勢(shì)必保持家庭教育與學(xué)校教育行為上的同一性。

此外，教師與學(xué)生課堂內(nèi)外的互動(dòng)則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為教育的最佳途徑。作為課堂環(huán)境的締造者，教師與學(xué)生接觸時(shí)應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，用較高的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范、約束自己。由于學(xué)生心理的不成熟，天然具有“向師性”，因此，對(duì)于來自教師對(duì)他們的承認(rèn)、關(guān)注、尊重、愛護(hù)感受尤為強(qiáng)烈，也分外珍惜。當(dāng)教師能夠在課堂內(nèi)外表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)、學(xué)生和自我的尊重、關(guān)愛、信任和平等的態(tài)度，展現(xiàn)教師群體自身行為的引領(lǐng)價(jià)值，學(xué)生即能夠進(jìn)行自我教育，行為合乎期待。

行為期待，不僅是期待學(xué)生的行為合乎規(guī)范，無論課堂內(nèi)外、現(xiàn)在未來;它更應(yīng)該是一種行動(dòng)，富有緊迫感和使命感的行動(dòng)。讓我們學(xué)校、家庭、教師一起來以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)我們對(duì)學(xué)生當(dāng)下的“行為期待”，在孩子們的心田里“種春風(fēng)”，推動(dòng)學(xué)生朝向培養(yǎng)目標(biāo)，共同期待春暖花開。

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