楊可

一、小古文閱讀教學(xué)的意義和價值

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，還要吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高自身文化修養(yǎng)。小古文作為中華經(jīng)典文化的一部分，以它的短小精悍、淺顯易懂為大家所熟悉。它之所以能流傳千年，正是因為它蘊含的中華經(jīng)典文化的獨特魅力。在小學(xué)開展小古文教學(xué)，不僅為學(xué)生在兒童時期獲得對文言文的親近感打好語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)起著重要的作用，而且可以將中華國學(xué)精粹在潛移默化中融入學(xué)生的血液中，有助于培養(yǎng)學(xué)生潛在的氣質(zhì)，形成高雅而脫俗的審美觀。

二、小古文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀和困難

（一） 學(xué)生學(xué)的困難

1. 有趣味，但難理解。小古文的特點是短小精悍、含義深邃、充滿趣味。但是小古文與現(xiàn)代文相比，詞語、句段的不同，給學(xué)生帶來了理解上的困難。小古文的趣味性，要在讀懂和理解小古文的基礎(chǔ)上自然而然感悟到。

2. 想理解，但沒條件。有一部分同學(xué)能通過文后注釋、使用工具書、聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實際來理解小古文的意思，但是缺少這些方面學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，他們的理解還是較為淺顯的。大部分同學(xué)缺少學(xué)習(xí)小古文的方法，也缺少生活閱歷和相關(guān)的知識背景。

3. 想積累，但難背誦。文言文在平時生活中很少用到，同學(xué)們都習(xí)慣于使用現(xiàn)代漢語來表達(dá)，他們認(rèn)為對于小古文的學(xué)習(xí)沒有必要，日常用不上，理解難、背誦難，即使勉強(qiáng)背誦下來，也難以在實際中靈活地運用表達(dá)。

（二） 教師教的困難

1. 重視準(zhǔn)備，但缺底蘊。這里的“準(zhǔn)備”是指課前備課，強(qiáng)調(diào)的是一種古文知識的積淀，一種文化底蘊，這是一種長期以往的對中國古代文字的學(xué)習(xí)與認(rèn)知?，F(xiàn)在的一線教師對古文知識方面了解還是不足的。作為教者，必須通過不斷學(xué)習(xí)，充實自己，讓自己“腹有詩書氣自華”。

2. 重視理解，但缺方式。由于小古文的特殊性，不少教師把對古文的翻譯作為最重要的教學(xué)目標(biāo)，所以一般會采取“讀文字——解字詞——翻句意——背古文”這幾個步驟。這樣枯燥無味的教學(xué)方式，是難以激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的，教師應(yīng)尋找有效指導(dǎo)學(xué)生背誦的方法。

3. 重視感悟，但缺運用?！皩W(xué)以致用”是學(xué)習(xí)一切知識的最終目標(biāo)。但教師大多只是停留在小古文釋義和理解感悟上，并沒有引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)小古文運用到習(xí)作和口語交際等生活實際中來。

三、小古文閱讀教學(xué)的方法和策略

1. 通過誦讀體會小古文音韻之美。學(xué)習(xí)小古文離不開誦讀，只有誦讀到一定程度時，才能培養(yǎng)起學(xué)生的語言感受?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！毙」盼淖鳛槲难晕牡囊环N，聲律上抑揚頓挫，讀起來和諧動聽、朗朗上口，給人一種美的享受。例如，在教學(xué)《菊》這篇小古文時，當(dāng)讀到“菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅……”引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊感受到菊花清香四溢，邊讀邊體會其瓣如絲，如爪，邊讀邊體會菊花顏色之豐富，在誦讀之時，再輔之以精美圖片、優(yōu)美樂聲，甚至把學(xué)生帶入到菊花叢中，讓學(xué)生真切感受到小古文的音韻之美。

2. 通過比較體會小古文言意之簡。面對看似難懂的小古文，同學(xué)們可能會存在一些畏難情緒，我們可以從學(xué)生的已有知識水平入手，由淺入深，由易到難，這會是一個很好的教學(xué)策略。例如，在教學(xué)《開天辟地》這篇課文時，筆者引用小古文《盤古開天辟地》：“天地混沌如雞子，盤古生其中萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地?！迸c課文中相同段落做比較，讓學(xué)生深切地感受到小古文言簡意賅，具有極高的概括性。讀一讀，比一比，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)習(xí)小古文并不困難，而且有些簡短的小古文還空出不少留白，可以讓同學(xué)們展開想象盡情補(bǔ)白。文言文和白話文對比閱讀，學(xué)生充分體會到小古文言意之簡。

3. 通過感悟體會小古文語言之妙。小古文以它精妙的語言為人們津津樂道，這些語言也是經(jīng)過作者不斷推敲得來的。例如，筆者在教學(xué)《題李凝幽居》時，引入“推敲”的小故事，詩人賈島對詩中一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中的“推”字，覺得用得不夠妥帖，或許改用“敲”字更恰當(dāng)些。經(jīng)過與韓愈的商討，賈島決定用“敲”字。一來，即使是在夜深人靜，拜訪友人，敲門表明你是一個有禮貌的人;二來，“敲”字更能襯托出月夜的寧靜;三來，“敲”字讀起來也更響亮些。接著讓學(xué)生再讀一讀，談一談自己的體會，從而感悟古人用字之精辟巧妙。

4. 通過表演體會小古文形象之活。興趣是最好的老師，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能更好地主動學(xué)習(xí)小古文。表演是同學(xué)們感興趣的學(xué)習(xí)活動方式，在之前所學(xué)《公儀休拒收禮物》這部劇本時，學(xué)生就對劇本表演展現(xiàn)出濃厚的興趣?！敦?fù)荊請罪》是一篇敘事性的小古文，其中“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：‘鄙賤之人。不知將軍寬之至此也?！笔钦喂适碌母叱薄Ｗ髡咄ㄟ^廉頗、藺相如的動作、語言塑造了人物形象。那么，如何讓學(xué)生去感悟廉頗的人物形象？筆者為此設(shè)計了一個演一演的活動環(huán)節(jié)。既然是表演，那么，學(xué)生就應(yīng)對人物形象有充分的理解，學(xué)生通過自己的感悟去體會、演繹人物的形象，把書本中的人物形象變得真實，變得鮮活。

5. 通過表達(dá)，體會小古文創(chuàng)作之樂。在此基礎(chǔ)上，教師需要尋找到創(chuàng)作的機(jī)會，這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)小古文效果的檢驗，又是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的契機(jī)，讓學(xué)生真正體會到創(chuàng)作之樂。例如，在教學(xué)《楊氏之子》這篇小古文時，小古文中的楊氏之子雖然才九歲，但是非常聰明?？拙絹戆菀娝母赣H，父親不在家，楊氏子就拿出楊梅等水果招待孔君平?？拙奖憬钘钍献拥男帐稀皸睢迸c楊梅的“楊”做起了文章;楊氏子反應(yīng)機(jī)敏，也用相同的方法，借孔君平的姓氏“孔”和孔雀的“孔”做文章，從而體現(xiàn)出了楊氏子的聰慧。筆者在最后一個環(huán)節(jié)中這樣設(shè)計：如果，今天來的不是孔君平，而是李君平、黃君平或是梅君平，楊氏子又會怎么說呢？請你仿照文中的話來說一說。筆者通過口語交際的訓(xùn)練，一是讓學(xué)生了解楊氏子的言外之意，感悟楊氏子的聰慧;二是檢驗學(xué)生對小古文的理解;三是讓學(xué)生感受到小古文的魅力。通過表達(dá)讓學(xué)生真正體會到小古文的創(chuàng)作之樂。

（作者單位：南京市南化實驗小學(xué)）