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      “禮文化”教育在課堂教學(xué)中的滲透

      2019-09-19 11:17:38馬瑞李明榮
      科教導(dǎo)刊·電子版 2019年21期
      關(guān)鍵詞:滲透課堂教學(xué)

      馬瑞 李明榮

      摘 要 “禮”是一種行為規(guī)范?!岸Y文化”是儒家對(duì)禮的綜合闡述,滲透到生活的方方面面。本文以“禮文化”作為精神內(nèi)核,通過(guò)“‘禮文化養(yǎng)成教育”特色項(xiàng)目的推進(jìn),探索出了一條以“禮文化”為內(nèi)涵的課堂教育模式。

      關(guān)鍵詞 禮文化 課堂教學(xué) 滲透

      中圖分類號(hào):G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      “禮之言履,謂履而行之也?!倍Y文化在個(gè)體的成長(zhǎng)成才中其中非常重要的作用。禮本義是敬奉天地、事神致福德的意思。禮之本為任,禮之質(zhì)則為敬。禮可分為個(gè)人之禮、人際之禮、制度之禮和民俗之禮四個(gè)層次??鬃釉唬骸安粚W(xué)禮,無(wú)以立”。故知禮是使人能夠立的住的一系列言行舉止的規(guī)范。本課題組對(duì) “禮”文化基本內(nèi)涵的探尋,明確了“禮”的教育修身功能,并在課堂教學(xué)中滲透“禮文化”, 引導(dǎo)青少年“知禮、行禮、悟禮”,豐富了課堂內(nèi)容,同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增添力量。

      1“禮文化”教育的精神內(nèi)核

      從根本上說(shuō),“禮”是一種行為規(guī)范?!岸Y文化”是儒家對(duì)禮的綜合闡述,涵蓋了祭神儀式、交際禮節(jié)、典章制度和道德規(guī)范四個(gè)方面??鬃诱f(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立”。不習(xí)禮樂(lè),不懂禮儀,就不能立人,就無(wú)法在社會(huì)上站住腳。所謂“禮文化”特色學(xué)校建設(shè),就是要以學(xué)生、教師的發(fā)展為本,以“禮文化”為主線,貫穿于學(xué)校課堂教學(xué)、課間活動(dòng)、校本教材、家校實(shí)踐、校園環(huán)境營(yíng)造等各個(gè)方面的學(xué)校建設(shè)。圍繞“‘禮文化特色學(xué)校建設(shè),就是要以學(xué)生、教師的發(fā)展為本,以‘禮文化為主線,貫穿于學(xué)校課堂教學(xué)、課間活動(dòng)、校本教材、家校實(shí)踐、校園環(huán)境營(yíng)造等各個(gè)方面的學(xué)校建設(shè)”的指導(dǎo)方針,全方位循序推進(jìn)“禮育”課程,重組原有的主題活動(dòng)、社團(tuán)、家校實(shí)踐活動(dòng),挖掘“禮育”資源,進(jìn)一步開展形式多樣的禮文化教育活動(dòng),讓“禮”在學(xué)生心中生根、開花、結(jié)果。

      本課題組將“禮文化”深入到課堂教學(xué)中,滲透到教學(xué)的方方面面,讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受我國(guó)“禮文化”的博大精深及力量。

      2“禮文化”教育在課堂教學(xué)中的滲透

      在本次“禮文化”教育的構(gòu)建以及在課堂教學(xué)的滲透中,我們主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行展開,并取得了豐富的研究成果和教學(xué)效果。在“禮文化”教育的構(gòu)建開始,本研究首先根據(jù)研究的目的,制定了《平頂山市第四十中學(xué)“禮文化”特色學(xué)校建設(shè)規(guī)劃方案(2018修訂稿)》。規(guī)劃內(nèi)容包括學(xué)校環(huán)境設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)滲透、課間活動(dòng)融入、家校實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)方面,旨在弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,形成一套符合學(xué)校實(shí)際、提高學(xué)生文明素養(yǎng)行之有效的、系統(tǒng)的、完善的教育模式。在我校中學(xué)生中進(jìn)行“禮文化”內(nèi)涵的教育和滲透,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開展培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范的禮儀言行,讓“禮文化”內(nèi)化于心,外化于行,形成爭(zhēng)做“知禮義、懂禮節(jié)、行禮儀”中學(xué)生的良好校園風(fēng)尚。

      (1)閱讀經(jīng)典。在學(xué)校范圍內(nèi)開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)。學(xué)校每周組織一節(jié)課時(shí)間上閱讀課。安排專門老師進(jìn)行授課,在課堂中講授《弟子規(guī)》、唐詩(shī)宋詞、《論語(yǔ)》等經(jīng)典課程,并在教學(xué)方式方法上有所創(chuàng)新,使孩子在愉悅的心情中上課,使閱讀課成為學(xué)生最喜歡的課程之一。為了強(qiáng)化對(duì)經(jīng)典閱讀的熱情和鞏固學(xué)習(xí)的效果,在每月的第四周周五下午最后一節(jié)課分年級(jí)開展“知書達(dá)禮”誦讀比賽,由學(xué)生們根據(jù)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容自己寫演講稿,可以是自己的感受,也可以是摘錄的經(jīng)典文段。通過(guò)誦讀比賽,在很大程度上提升了學(xué)生們閱讀經(jīng)典的熱情,同時(shí)也提升了學(xué)生們對(duì)禮文化的感受。

      (2)“以禮導(dǎo)行,彬彬有禮”的文化內(nèi)核滲透到每一個(gè)課堂中。為了將“禮文化”成為課堂教學(xué)的精髓。學(xué)校自上而下形成了以”禮文化”為中心的教學(xué)觀念和教學(xué)方法,即以課堂講授、養(yǎng)成訓(xùn)練、故事啟迪、榜樣示范、行為評(píng)價(jià)等方法,以少“灌輸”,多“啟發(fā)”、少“說(shuō)教”,多“體驗(yàn)”、輕“外在要求”,重“自我教育”、輕“高調(diào)”,重“適度”、輕“言教”,重“身教”、少“懲罰”,多“鼓勵(lì)”的教育觀念和教育方法,由大而小,由內(nèi)而外地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正身和自律實(shí)現(xiàn)人人踐行禮儀,讓文明禮儀內(nèi)化為全校師生自覺的行為習(xí)慣。

      (3)開發(fā)“禮育”課程。為了將“禮文化”教育不斷的規(guī)范并切身力行的實(shí)施下去,在本研究中,我們按照整合多樣化活動(dòng)、發(fā)展“禮文化”社團(tuán)、倡導(dǎo)自覺感悟、體現(xiàn)現(xiàn)代教育價(jià)值四個(gè)基本原則,整理出規(guī)范的“禮育”課程。合力開發(fā)出適合低、中、高三個(gè)年級(jí)段的校本教材《國(guó)學(xué)書苑》?!秶?guó)學(xué)書苑》按孝心、友悌、誠(chéng)信、節(jié)儉、禮儀五個(gè)專題劃分,編輯歷史典故、經(jīng)典文章,開辟了生動(dòng)、有趣的助學(xué)專欄,如《說(shuō)文解字》、《詩(shī)詞故事》、《經(jīng)典誦讀》等。通過(guò)“禮育”課程的開發(fā),構(gòu)筑“知”與“行”的橋梁,實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)敦品,經(jīng)典勵(lì)行。

      3總結(jié)

      在我校中學(xué)生中進(jìn)行“禮文化”內(nèi)涵的教育和滲透,通過(guò)在課堂中滲入“禮文化”進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范的禮儀言行,讓“禮文化”內(nèi)化于心,外化于行,形成爭(zhēng)做“知禮義、懂禮節(jié)、行禮儀”中學(xué)生的良好校園風(fēng)尚。此外,我們也將“禮”文化建設(shè)作為學(xué)校繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓、豐富教育內(nèi)涵、增強(qiáng)德育管理軟實(shí)力、提高學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。在“禮文化”特色學(xué)校建設(shè)的過(guò)程中,逐步探索、總結(jié),形成適合學(xué)校校園文化建設(shè)的教育模式。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 陳曉蕓.在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].江西教育科研,2005(03):51-52.

      [2] 徐佩玉.禮文化融入高校思想政治教育路徑研究[J].智庫(kù)時(shí)代,2019(15):157-158.

      [3] 程毅,吳曉彤.傳統(tǒng)禮文化融入高職學(xué)生思想政治教育的路徑探究[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019(01):63-64.

      [4] 劉麗.中華禮文化滲透到小學(xué)德育管理中的實(shí)踐與研究[A].教育理論研究(第六輯)[C].重慶市鼎耘文化傳播有限公司,2019:1.

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