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      品德測(cè)評(píng)和活動(dòng)分析為學(xué)校德育把脈

      2019-09-20 05:10:37田海霞李曉梅
      北京教育·普教版 2019年8期
      關(guān)鍵詞:東城區(qū)學(xué)校德育品德

      田海霞 李曉梅

      當(dāng)前,學(xué)校德育工作的實(shí)效性如何?學(xué)校育人活動(dòng)是否指向了育人目標(biāo)?學(xué)生的品德發(fā)展水平是否得到了有效提升?在日常德育工作中,學(xué)校德育工作者只能以自己的經(jīng)驗(yàn)回答這一系列的問題。為此,東城區(qū)教育研修學(xué)院品德評(píng)價(jià)項(xiàng)目組開展了針對(duì)學(xué)生的品德測(cè)評(píng)和學(xué)校育人活動(dòng)的數(shù)據(jù)分析,以期為學(xué)校德育工作把脈。

      學(xué)生品德測(cè)評(píng)——把脈學(xué)生品德現(xiàn)狀

      基于學(xué)生品德發(fā)展水平的測(cè)評(píng)一直是教育評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本學(xué)年,我們?cè)诒本┦袞|城區(qū)中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)測(cè)試中,對(duì)學(xué)生品德發(fā)展水平進(jìn)行了一次探索性的測(cè)評(píng)。從行為習(xí)慣、公民素養(yǎng)、人格品質(zhì)、理想信念等幾個(gè)維度對(duì)東城區(qū)七年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了測(cè)評(píng),主要涉及文明禮貌、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法、尊重他人、民族認(rèn)同、集體意識(shí)等測(cè)查點(diǎn)。同時(shí),我們還將測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)與學(xué)生學(xué)業(yè)水平進(jìn)行了相關(guān)因素的比較分析,就學(xué)生品德發(fā)展中的一些要素對(duì)學(xué)業(yè)水平的影響進(jìn)行了初步探索。

      本次測(cè)評(píng)對(duì)象為東城區(qū)34所中學(xué)共7048名七年級(jí)學(xué)生,采用的數(shù)據(jù)為全樣本量,樣本總量為7048份,有效樣本量為6898份,有效率為97.8%。

      本次測(cè)評(píng)除了考查學(xué)生品德發(fā)展水平和學(xué)業(yè)成績(jī)外,還涉及影響其品德和學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)因素。一是學(xué)生的性別、家庭情況;二是學(xué)生自身的元認(rèn)知;三是學(xué)生感知到的外部支持,包括家長(zhǎng)、教師、學(xué)校的適應(yīng)性教育策略等。本次測(cè)試中,關(guān)于學(xué)生品德發(fā)展水平的部分測(cè)試內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)也有一定的相關(guān)性,如學(xué)習(xí)習(xí)慣、時(shí)間管理、健康生活、情緒調(diào)控等。因此,為了更好地進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析比較,本次測(cè)試結(jié)果采取了賦分的形式。

      測(cè)評(píng)結(jié)果顯示,東城區(qū)七年級(jí)學(xué)生的整體品德發(fā)展水平較高。在文明禮貌方面,具有較高文明行為習(xí)慣的學(xué)生占測(cè)試學(xué)生總數(shù)的98.4%;在公民素養(yǎng)方面,特別是在法律意識(shí)方面,東城區(qū)學(xué)生遵紀(jì)守法、有法律意識(shí)的比例高達(dá)99.8%;在人格品質(zhì)方面,東城區(qū)學(xué)生普遍擁有積極向上的人格品質(zhì);在尊重他人方面,99.4%的學(xué)生擁有較高的素養(yǎng);而在理想信念方面,東城區(qū)對(duì)學(xué)生理想信念的培養(yǎng)卓有成效。特別需要指出的是,98%的東城區(qū)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)的理解、認(rèn)同程度以及對(duì)不同民族的尊重水平較高,這反映了東城區(qū)在相關(guān)領(lǐng)域的教育取得了明顯成效。

      在本次測(cè)試中,我們還分別就家庭和學(xué)校對(duì)學(xué)生品德發(fā)展水平的影響做了測(cè)試。在家庭因素方面,關(guān)于獨(dú)生子女與家長(zhǎng)的相關(guān)測(cè)試顯示:獨(dú)生子女的品德發(fā)展水平要高于非獨(dú)生子女;孩子與母親見面頻率越高,學(xué)生的品德發(fā)展水平越高;母親的學(xué)歷越高,學(xué)生的品德發(fā)展水平越高。關(guān)于教師在學(xué)校教育中的示范效果的測(cè)試顯示:教師的行為示范作用對(duì)于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)優(yōu)于口頭或文字、圖片的宣傳,以身作則,為學(xué)生做出榜樣,對(duì)學(xué)生的品德有著潛移默化的重要影響。

      學(xué)校育人活動(dòng)分析——把脈學(xué)校育人活動(dòng)現(xiàn)狀

      從教育的角度來說,學(xué)校是育人的主渠道,學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r與學(xué)校德育工作息息相關(guān)。因此,在對(duì)學(xué)生開展品德測(cè)評(píng)的同時(shí),有必要對(duì)學(xué)校德育現(xiàn)狀進(jìn)行分析,以更加深入地了解學(xué)校德育工作的優(yōu)勢(shì)與不足。為此,我們對(duì)16所學(xué)校的育人活動(dòng)進(jìn)行了分析,共涉及137項(xiàng)育人活動(dòng)。

      我們重點(diǎn)關(guān)注學(xué)校在育人活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)開展時(shí),是否有明確的育人目標(biāo),學(xué)校實(shí)際開展的育人活動(dòng)究竟指向了哪些學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo),這些數(shù)量眾多、豐富多彩的育人活動(dòng)究竟培養(yǎng)了學(xué)生哪方面的品德,哪些學(xué)生的品德發(fā)展目標(biāo)被我們忽視了,哪些品德發(fā)展目標(biāo)是我們不易培養(yǎng)的,這一系列的問題都有待數(shù)據(jù)來回答。

      數(shù)據(jù)顯示,只有31.3%的學(xué)校在設(shè)計(jì)育人活動(dòng)時(shí)有明確的育人目標(biāo),而68.7%的學(xué)校對(duì)育人目標(biāo)并沒有明確的思考。這與我們對(duì)學(xué)校開展的調(diào)研結(jié)論相吻合,可見,缺乏育人目標(biāo)是當(dāng)前學(xué)校德育工作亟需改進(jìn)的問題。

      為了對(duì)學(xué)校育人活動(dòng)所指向的目標(biāo)進(jìn)行分析,我們將16所學(xué)校的137項(xiàng)育人活動(dòng)的實(shí)際目標(biāo)指向與《學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo)體系》進(jìn)行了一一對(duì)應(yīng),共得到137項(xiàng)育人活動(dòng)的目標(biāo)指向784次。數(shù)據(jù)分析顯示,當(dāng)前學(xué)校育人活動(dòng)指向最多的學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo)依次是:民族認(rèn)同、熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌、愛國(guó)情感,而涉及最少的依次是:自律自強(qiáng)、珍愛生命、集體意識(shí)、團(tuán)結(jié)友愛、人生理想。

      由數(shù)據(jù)可以看出,首先,由于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視,學(xué)校一直大力開展以愛國(guó)情感、民族認(rèn)同為主題的活動(dòng),這明顯收到了較好的效果;其次,學(xué)生品德外顯的行為習(xí)慣部分,一直是較容易落地的,因此,以文明禮貌、熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)環(huán)境等目標(biāo)為主題的活動(dòng)也是學(xué)校最常開展的。

      數(shù)據(jù)分析中最值得我們注意的是,有些學(xué)生品德的發(fā)展目標(biāo),在學(xué)校德育活動(dòng)中涉及很少,它們主要集中在人格品質(zhì)方面。這同時(shí)也反映出,相關(guān)的學(xué)生品德如何通過學(xué)校德育活動(dòng)來培養(yǎng)是一個(gè)亟需研究的難題。

      此外,我們還對(duì)學(xué)校育人方式進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析。教育部2017年印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》中,將學(xué)校育人方式分為課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人與協(xié)同育人六類。這六類育人方式在學(xué)校的應(yīng)用情況如何?從數(shù)據(jù)分析來看,課程育人是學(xué)校采取最多的育人方式,其次是活動(dòng)育人、協(xié)同育人,應(yīng)用最少的是管理育人。這反映出,在學(xué)校德育工作中,課程、活動(dòng)是最主要的育人渠道與載體,協(xié)同育人較多反映出了學(xué)校對(duì)家校協(xié)同的普遍重視。管理育人數(shù)量最少,提醒我們?cè)谄綍r(shí)要更加注意積極地將中小學(xué)德育工作的要求貫穿于學(xué)校管理制度的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中,創(chuàng)新德育管理方法。

      數(shù)據(jù)應(yīng)該成為未來學(xué)校開展德育工作的科學(xué)依據(jù),也是學(xué)校育人活動(dòng)設(shè)計(jì)的科學(xué)依據(jù)。我們將繼續(xù)開展全方位、多角度的數(shù)據(jù)測(cè)評(píng)與分析,為提高學(xué)校德育工作實(shí)效性提供可靠證據(jù)。

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