呂俐敏

詩歌作為一種特殊的文體，其凝練、簡潔、精粹的語言，整飭的形式，優(yōu)美的聲音，是學生語文學習中非常重要的一部分語言材料，既是傳承中華傳統(tǒng)文化的精華語料，又是提升學生審美能力的好素材。因此，《義務教育語文課程標準（2011年版）》對于詩文的學習有特殊要求，并且就像識字一樣，做了專門的附錄。這意味著語文教育專家們已經(jīng)認識到這部分語料的特殊性，漢字和漢詩是只有漢民族的語言中才有的學習材料，這部分材料是漢民族通用語言學習的精華，是完成中華民族通用語言義務教育的人都應該熟練掌握并深刻理解的基本語料。

近期，我們做了一個面向小學一線語文教師的《關于詩歌教學理解的問卷》調研，針對詩歌文體知識及其應用，主要有兩個問題，問題一：“您是否對詩詞曲的體式有簡單的了解（比如格律、平仄、粘對、詞牌、曲牌等概念）？A.完全不了解，覺得很難，沒有興趣;B.不太了解，有了解的興趣;C.很了解，進行過相關研究或詩詞曲創(chuàng)作?！痹诨厥盏?22份問卷中，選A的有45人，占比4.88%;選B的有785人，占比85.14%;選C的有92人，占比9.98%。問題二：“您認為詩詞曲的體式與小學語文教學是否有聯(lián)系？A.沒有關系，屬于冗余信息;B.可以適當滲透;C.是增強詩詞曲審美能力的有效路徑?！痹诨厥盏?22份問卷中，選A的有29人，占比3.15%，選B的有514人，占比55.75%;選C的有379人，占比41.11%。調研的結果還是令人欣喜的，老師們對詩歌體式有了解的興趣，并且有40%以上的人意識到了詩歌文體特征是增強詩詞曲審美能力的有效路徑，同時50%以上的老師認為在語文教學中可以適當滲透文體知識。但是，畢竟還有85%的老師不太了解詩歌文體。

本文將在普及詩歌文體知識的同時，探討如何把詩詞曲的文體特征轉化為有效的教學活動。希望這樣的探索在保證學生能夠“得體”“得言”的同時，為小學語文詩歌教學開辟一些新的教學思路，而不僅僅是“解詩題一明作者一悟詩意一感詩情”這“四板斧”，在此基礎上，為詩歌學習活動設計提供可借鑒可應用的語文知識。

一、格律，近體詩的基本特征

我們討論的主要范圍是近體詩，首先因為小學語文教材中的詩歌基本都是近體詩;其次，詩歌發(fā)展到近體詩，才有了鮮明的文體特征，這一文體特征才固化下來，成為后世詩人作詩都要依照的基本格式。

關于“格律”，很多老一輩的先生都講過，王力先生的《詩詞格律》，啟功先生的《詩文聲律論稿》，都是學習詩歌格律的入門書籍。啟功先生說：“古典文學形式中，有一種規(guī)矩嚴格的詩歌，人稱它為‘律詩。由于它完成在唐代，所以唐代人稱它為‘近體詩或‘今體詩，后世也就沿稱?！薄八^‘律，是指形式排偶與聲調和諧的法則，也就是指整齊化和音樂化的規(guī)格，所以這種律又被稱為‘格律?！薄盁o論詩、詞、曲、文，律化的條件都有兩個方面：一是字句形式上的要求，一是聲調搭配上的要求。”

從啟功先生這段話可以看出近體詩格律的要點，從形式看就是字數(shù)、句數(shù)、聲調的搭配。啟功先生說，律詩的條件，還沒見古代有人詳細提過。但從歷代著名作品看，約有四項：

（1）一句之中和句與句之間的平仄，都有特定的規(guī)格;

（2）平聲韻腳，除有時首句人韻外，都是單句仄腳不入韻，雙句平腳人韻;

（3）以每首八句為基本形式;

（4）全詩首尾兩聯(lián)（每二句為一聯(lián)）對偶與否可以隨意，中間各聯(lián)必須對偶。

“絕句的‘絕是個數(shù)量觀念，四句是一般詩篇起碼的句數(shù)（特殊的有兩句、三句的，《詩經(jīng)》和古樂府中偶見之），所以稱為絕句?！本褪钦f，在絕句基礎上重復一遍就是律詩，或者在律詩基礎上去掉一半就是絕句。所以，絕句又叫截句。

格律的基本體式比較豐富，五言、七言，是一句的字數(shù);律詩、絕句是整首的句數(shù)。兩兩搭配，就有了五言絕句、五言律詩，七言絕句、七言律詩。五言有A、B、C、D四種平仄搭配方式，七言也有四種平仄搭配方式。小學語文教材中的詩歌以七言絕句為主，間有五言絕句和詞、曲等內容，但數(shù)量較少。因此，本文重點討論七言絕句。以《泊船瓜洲》為例：

從這首詩可以看出來，平仄的規(guī)律是句間相對，聯(lián)間相粘，隔行押韻，或者首句入韻，首句人韻的字一定是平聲?！耙蝗宀徽?，二四六分明”說的是句內字的平仄，詩歌中被“o”起來的字，就屬于“一三五不論”的字。之所以這樣，葉嘉瑩先生講得非常清楚：“中國格律詩在聲調上注重平聲字和仄聲字的搭配，通過聲調的交替變化形成誦讀時的聲音之美?！薄耙痪湓娙绻械淖侄际瞧铰暬蛘叨际秦坡暎x起來就很不好聽，一定要平仄間隔才好聽?！薄拔逖灾械牡诙€字是一個停頓的所在，第四個字是一個停頓的所在，第五個字則是整個一句的停頓所在。凡有停頓的地方，就是一個音節(jié)的節(jié)拍落下的地方。所以，除了結尾的那個字之外，這第二個字和第四個字是最重要的，在這幾個字的地方一定不能夠把聲音的平仄搞錯?！?/p>

以上，我們根據(jù)小學教材中詩歌編排的基本狀況，對詩歌體式的重要特點作了梳理和介紹。教師如何根據(jù)這些體式特征，設計適宜的學習活動，把原來課堂上作為客觀知識講給學生的這些內容轉化為提升學生詩詞曲審美能力的有效載體呢？詩歌作為特殊的文體，進入教材，除了語言美之外，還有形式美和音樂美，如何設計有效的學習活動，保證全體學習過詩歌的學生達到一個基礎水平？

二、基于詩歌體式的學習活動設計

對七言絕句的格律有了比較充分的了解之后，需要判斷哪些知識可以為學習活動設計提供幫助，可以轉化為指導學生讀詩的知識。一個從小學畢業(yè)的學生，能夠在美術館或者博物館見到一些詩配畫的作品時，不管是否能讀懂，起碼應該能夠作出基本的判斷，是五言詩還是七言詩，判斷的標準便是韻腳和字數(shù)，這是詩歌獨特的體式能夠帶給我們的基本判斷。另外，遇到一首詩歌，在作出基本體式判斷之后，應該能夠在誦讀的時候知道音步、重音和揚抑，也就是哪個字應該是悠揚的，哪個字應該是短促下壓的。在這樣的標準下，不妨以小學教材中的詩歌為例，從“得體”“得言”兩個方面來看詩歌體式知識指導下的學習活動設計。

1.利用格律特點設計“得體”的學習活動

格律是詩歌的共性特點，根據(jù)課程標準，一至六年級學生要學習75首詩歌，而這次統(tǒng)編本教材又擴大了詩歌學習的容量，“整個小學六個年級12冊共選有古詩文129篇，平均每個年級20篇左右，占課文總數(shù)的30%左右”。通過這么多詩篇的學習，學生應該知道詩歌之所以能夠成為詩歌，最重要的應該就是其體式特點。通過怎樣的學習活動幫助學生‘‘得體”？仍以《泊船瓜洲》為例，可設計如下學習活動：

（1）請你根據(jù)之前的經(jīng)驗讀詩，并畫出停頓。

（2）教師出示下列內容：

請給加點字標注聲調，并自己讀一讀，想一想這些加了著重號的字，自己剛才是怎么讀的。

請總結規(guī)律，這些加點字出現(xiàn)的位置在哪里？聲調有什么特點？帶圈的字有什么特點？

上述活動內容，斜線和押韻是教師日常經(jīng)常教授的內容，學生一般沒有什么問題。加點字的位置和著重號字的聲調特點需要引導。在七言絕句2-2-3的節(jié)奏中，除了結尾的韻字之外，節(jié)拍的停頓分別落在第二、四、六個字上，要讓學生留意到這個規(guī)律;此外，加點字都是平聲字，平聲包括陰平和陽平。平聲字在誦讀的時候要悠揚一些，而仄聲字則要下壓和短一些。而這聲調的短與長又是諧于唇吻，跟人的正常讀書說話是一致的。

在學生概括出這個規(guī)律后，一定要引導學生按照這個規(guī)律誦讀，之后，不妨再給一首詩，比如《送元二使安西》：

如此反復訓練后，可以再提供難度大的挑戰(zhàn)，請學生根據(jù)上述規(guī)律，為下面這首詩句讀，并說說這樣做的理由。

黃粟留鳴桑葚關紫櫻桃熟麥風涼朱輪昔愧無遺愛白首重來似故鄉(xiāng)

學生能夠用到字數(shù)、韻腳的規(guī)律來判斷這是一首七言絕句，能夠在韻腳處斷句就好。難度還可以繼續(xù)升級，那就是直接提供文人字畫。在字畫里，有對繁體字的識別，有對詩歌格律的識別，活動更加綜合，難度更大，也更能夠解決現(xiàn)實問題。

以上是詩歌的共性特點，這一背景知識能夠為教師在學習活動設計中提供很好的幫助。并且通過這樣的學習，幾乎全部學生在小學畢業(yè)之后，面對一首呈現(xiàn)在博物館和美術館里的詩歌，能夠輕松地斷句，并通過誦讀感受其中的意味。

2.利用對仗特點設計“得言”的學習活動

“對仗”這個術語源于“古代儀仗隊兩兩相對”。在漢語中，這樣的語言現(xiàn)象其實非常常見，比如龍騰虎躍、保家衛(wèi)國、治國理政、四面八方、頭重腳輕等詞性相對，格式整齊的語言形式。對仗用在律詩中，其規(guī)則是：

（1）出句與對句的平仄相對立;

（2）出句的字和對句的字不能重復，起碼同一位置上字不能重復。

律詩一般分為四聯(lián)，首聯(lián)和尾聯(lián)可以對仗也可以不對仗，一般來說，頷聯(lián)和頸聯(lián)是對仗的。對仗又有工對和寬對之分。以上關于對仗的知識，針對小學教材選擇的詩篇，基本討論到這個層次就可以了。

在傳統(tǒng)語文教學中，有一種非常好的經(jīng)驗，就是“屬對”的訓練。所謂“屬對”就是對對子，是啟蒙之后的必修課程。蘇洵在《送石昌言使北引》一文中談道：“吾后漸長，亦稍知讀書，學句讀、屬對、聲律，未成而廢?！敝?932年，清華大學入學考試的國文試題中還有屬對：“孫行者”，求對句。試畢，高中者僅一人，所對為“胡適之”。出題者陳寅恪，高中者周祖謨。這些先生的流風遺韻在今人看來依然風雅。

關于“屬對”的價值，張志公先生認為：“屬對是一種實際的語音、語匯的訓練和語法訓練，同時包含修辭訓練和邏輯訓練的因素?？梢哉f，是一種綜合的語文基礎訓練?！?/p>

蔡元培先生對此也有論述：“對課與現(xiàn)在的造句法相近。大約由一字到四字，先生出上聯(lián)，學生想出下聯(lián)來。不但名詞要對名詞、靜詞要對靜詞、動詞要對動詞，而且每一種詞里又要取其品性相近的。例如先生出一山字，是名詞，就要用海字或水字來對他，因為都是地理的名詞。又如出桃紅二字，就要用柳綠或薇紫等詞來對他;第一字都用植物的名詞，第二字都用顏色的靜詞。別的可以類推。這一種工課，不但是作文的開始，也是作詩的基礎?！?/p>

為了培養(yǎng)學生屬對能力，前人編寫了很多輔助的書，比如《笠翁對韻》《聲律啟蒙》，按照韻部編寫，“包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調，朗朗上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練”。誦讀這些韻書，不僅能夠培養(yǎng)語感，獲得屬對的材料，而且可以掌握典故，為后來的作詩做準備。

這一內容隨著學制改革，語文的單獨設科，都湮沒在歷史的長河中。但是，在詩歌教學中，利用屬對也就是詩歌的對仗進行教學，有時會收到不錯的效果。在小學語文教材選的七言絕句中，杜甫的《絕句》、楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》里就有工整的對仗。這兩首詩又都選在小學二年級下冊教材中，既承擔著詩歌誦讀的任務，也承擔著識字的任務。教師不妨設計如下學習活動，以《絕句》為例：

（1）準備28張字卡打亂順序放入字卡袋中。

（2）上課開始，引導學生讀詩歌，盡量做到背誦。

（3）請學生從卡袋中取出字卡，認字，同座位檢查認字情況，并把字卡根據(jù)詩歌的順序排列出來，讀一讀。

（4）玩對對子游戲，黃一白，翠一青，黃鸝一白鷺，翠柳一青天，兩個一一行，嗚一上，問問學生為什么這樣對，引導其體會其中的顏色詞、數(shù)量詞、表示動作的詞相對。感知對對子的基本規(guī)律。后兩句亦如操作。

（5）排列一下這些詞卡，比如：黃鸝鳴翠柳，白鷺上青天;鳴翠柳，上青天。以此來引導學生這樣誦讀：兩個黃鸝嗚翠柳，黃鸝嗚翠柳，鳴翠柳;一行白鷺上青天，白鷺上青天，上青天。后兩句亦如此法操作。

《曉出凈慈寺送林子方》的后兩句詩是嚴格對仗的句子，可以按照此法學習。同時還可以請學生打亂順序排列：蓮葉接天無窮碧，荷花映日別樣紅;無窮蓮葉接天碧，別樣荷花映日紅;無窮碧蓮葉接天，別樣紅荷花映日;蓮葉無窮碧，荷花別樣紅……以此來體會漢語的語序變化之后，句法上無不通處，語義上差別也不大，當然，藝術性是有高低之分的。此外，如果是中高年級的學生，已經(jīng)掌握了詩歌的平仄，那么就可以按照平仄來觀照調整之后的內容是否合律。

用這樣類似文字游戲的方式體會對仗，既是根據(jù)對仗的規(guī)律來設計學習活動，也是幫助學生體會詩歌對仗的規(guī)律。在“對”中把握漢語的基本特點和詩歌的特點。

三、作為“語文知識”的文體知識

語文課程知識長期缺乏確定的內容，這是語文學科獨立設科以來被不斷地詬病的一個重要原因。其最重要原因就是“語文課程的‘去知識化傾向”。倪文錦認為語文教育“最大的失，如果撇開政治因素不談，恐怕要數(shù)時下語文教學的去知識化、技能化的傾向了”，“大家不贊成原有的語文課程原封不動地照搬語言學、修辭學、文學等知識，因為事實證明，照搬這些知識并不能有效地培養(yǎng)和發(fā)展學生的言語實踐能力;但這并不意味著語文課程沒有知識或不需要知識。從課程論的角度看，我們對語文知識既不應該也不可能回避，因為任何一門成熟的課程都不可能沒有知識”。根據(jù)韓雪屏對我國百余年課程中文體知識和文學知識的梳理，關于詩歌的文體知識和文學知識在小學階段涉及“吟詠、欣賞、想象”等內容。詩歌的文體知識在小學語文教學中的應用，并沒有被關注到。

伴隨著語文課程與教學研究的逐漸深化，語文教育工作者越來越深刻地認識到漢語文的民族性特點。周正逵先生認為“語文教學具有鮮明的民族特點，我國語文教學的傳統(tǒng)源遠流長，歷史經(jīng)驗相當豐富”，無論是漢語文本身還是語文教學的傳統(tǒng)，都具有極強的民族特色。最具有代表性的莫過于漢字和用漢字寫成的形式整飭的漢詩，這是任何一個其他國家和民族都沒有的獨特內容。鑒于這樣的認識，教材中詩歌的選篇數(shù)量不斷增加，加之近年來媒體對詩歌學習的推波助瀾，為詩歌進入學生的生活提供了極好的契機。如此大體量又密集的教學內容，如此好的教學契機與社會氛圍，教師應該掌握怎樣的教學知識，學生應該學習怎樣的知識才能夠進一步實現(xiàn)對詩歌的感知和理解，是亟待研究和解決的問題。

詩歌的文體作為一個封閉而固定的知識系統(tǒng)，如果全盤講解給學生，無疑又會出現(xiàn)“原封不動”地搬給學生的問題，只有把知識教學與現(xiàn)實生活世界聯(lián)結起來，轉化為能夠進行實踐的知識，才能彰顯知識的活力。在上述探討中，我們也是力求用詩歌的格律知識保障學生基本誦讀水平，并希望其能夠根據(jù)文體規(guī)律研讀古代詩歌作品;運用詩歌的對仗知識幫助學生提升對字詞的感知能力，并在學習實踐中有意玩一些屬對的游戲，獲得對漢語言文字特點的一手體驗。實踐證明，這些學習活動的開展確實能夠激發(fā)學生的學習興趣以及主動探究的愿望，讓學生通過文體這個門徑進入詩歌的學習中。

總之，文體知識為詩歌教學內容的確定提供依據(jù)，也為詩歌教學形式的豐富提供了學理的視角。教師可以利用詩歌的文體特點，設計巧妙的學習活動，讓學生通過對文體知識的把握，獲得詩歌解讀的一條路徑。