滲透——融入——凸顯

顧文芳

【摘 要】作為直接的道德教學，德育課程在學生品德形成中的作用微乎其微。正是礙于這一無法解決的困局，很多國家回避開設直接的德育課程，采取“間接德育”的策略，將德育融入各類課程之中，使之成為間接和隱含的因素。這樣做確實有一定的好處，一方面回避了直接的道德灌輸，另一方面又使道德學習與課程結合起來，有利于發(fā)揮課程的德育作用。

【關鍵詞】學科教學;德育滲透;道德課程

【中圖分類號】G623.2 ? ? ? 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）18-0082-01

《道德與法治》學科，從字面上就知道它與德育教育息息相關。但這種德育教育是要在日常學科教學中，才能體現(xiàn)出來的，離開了學科教學，它也就沒有生存的依靠了。

一、德育滲透道法學科，恢復德育自身魅力

新課標指出：《道德與法治》是一門以小學生生活為基礎、以引導和促進小學生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。從“品德”知道它帶有德育性質，但“生活”兩字似乎與德育有點對立。2011新課標表明：這門以兒童的生活為基礎的活動型綜合活動課程，承載的是以兒童生活德育論為核心的新理論，它帶來了小學德育教育巨大的改變。

《道德與法治》是用三條軸：兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然、和健康安全地生活、愉快積極地生活、負責任有愛心地生活、動腦筋有創(chuàng)意地生活四個方面組成了課程的基本框架，并據(jù)此確定了本學科的目標、內(nèi)容標準和評價指標。例如一年級下冊“我愛我家”這一單元，是以“家庭生活“為核心，以“情感”為線索，逐層展開，逐步深入，引導學生了解家庭，感受親情，學習溝通，學會負責。其中“家人的愛”，主要是針對現(xiàn)在的學生都是獨生子女，享盡了親人、社會的關愛，只知受人愛，不知愛別人的現(xiàn)象，以”愛心行動“為主題，從不同層面引導學生去觀察、探究、體驗愛的真諦，幫助學生學會愛，樂于愛，不僅愛人，還要去愛人類賴以生存的大自然中的花草樹木。在愛心的培養(yǎng)中，快樂地成長。

“品德與生活”課在有些地方時有時無，可有可無。有言論說：小學品德與生活課程只有兩個學年，但它肩負著引導“幼小銜接”和小學低年級向中高年級過渡的任務，更為重要的是，本課程的宗旨是引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。學生，作為課程的主體，是我們須臾不能忘記的，因為德育面對的是人而不是物。我們只所以偶爾回歸生活的基本理念，目的就是在于恢復德育課程的魅力，用課程本身的魅力吸引學生。

二、德育融入品社學科，轉變傳統(tǒng)教學模式

《品德與社會》課標2015中強調(diào)：“品社”課已不同于傳統(tǒng)的“思品”，進而要體現(xiàn)“品社”課程特有的德育價值，就要轉變傳統(tǒng)的教學模式。社會主義核心價值觀的內(nèi)容都直接指向學校德育教育，此時，我們就要有機地將其融入“品社”學科的教學中，這也是“品社”學科時代性的表現(xiàn)。

熱愛祖國的教育是《品德與社會》學科所要承擔的任務。例如小學五年級《品德與社會》上冊中的“我們都是炎黃子孫”單元，在歷史的、地理的、文化的、社會的多種場景下，愛祖國教育就融入學科中了，在學科教學因素的影響、熏陶下，潛移默化地進行道德教育。

培養(yǎng)什么樣的人，是品德教育的第一問?！捌飞纭睂W科的回答是培養(yǎng)有良好品德的公民。良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心，這就要求基礎教育更新教育觀念和教育方式，將社會主義核心價值體系融入到學科中，并體現(xiàn)學科德育課程的一體化?！捌飞纭睂W科是“為了學生健康成長的新型綜合課程，以滿足學生的身心需要為目標，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學生主動適應社會，積極參與社會的能力”。我們在教學中就要立足于學生生活本身，尊重他們的個性發(fā)展，發(fā)現(xiàn)他們生活的獨特價值，與生活世界中良好品德形成相融通。我們放棄“知識是基礎”的傳統(tǒng)課程觀，是因為“品社”是非學科課程。更重要的是“有知識”不能決定一個人是否具有良好品德。

三、學科凸現(xiàn)德育魅力，德育彰顯學科地位

教書育人是學校工作的重要任務，作為育人的德育教育當然是學校工作的首位，而占學校工作大部分時間的學科課堂教學，正是進行德育教育的主要渠道。我們要在學科教學的過程中，比較充分地體現(xiàn)“道德”課的價值取向和基本特征，凸現(xiàn)出德育的魅力，讓每一個學生在文化知識與思想教育中更好地結合。在學科教學中凸現(xiàn)德育教育也要注意它的策略性，要提高凸現(xiàn)的自覺性，把握凸現(xiàn)的可行性，注重凸現(xiàn)的反復性。耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。

道德是人類文明的產(chǎn)物，脫離了社會生活的道德沒有意義，剔除了道德也不存在有意義的社會生活。所以，我們不能刪除“社會”“生活”只講道德教育。我們要在《道德與法治》《品德與社會》中彰顯德育課程的地位。如教什么、怎樣教的問題，強調(diào)的是基于學生的生活經(jīng)驗;在參與中學、在探究中悟、在溝通中會、在交流中思，強調(diào)的是基于學生的主動學習，形成有效的對話，在對話中增進了解和理解，在互動中產(chǎn)生問題意識，進而發(fā)展他們多樣的實踐能力，培養(yǎng)基本的創(chuàng)新精神。再如評什么、怎樣評的問題，強調(diào)評價應促使學生產(chǎn)生多樣的看法，教學應去激發(fā)學生多角度、多方面的想法。

學科教學中對學生的道德教育引導應融會貫通、深入淺出，自然地進行。恰當處理文化知識和德育融入的關系。要充分挖掘教學內(nèi)容所蘊涵的德育資源，把育人目標有機滲透到教學過程之中，在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，始終注意情感、態(tài)度、價值觀的引導，始終注意培養(yǎng)學生的學習興趣和良好學習方法與習慣，始終注意調(diào)動學生學習的積極性和主動性，應努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學科特色的育人內(nèi)容。

德育功能的滲透要根據(jù)學生的年齡特點和思想實際，循序漸進地進行日常行為規(guī)范、法制、國情、生命、心理健康等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認知的同時，特別要引導學生在家庭生活、學校生活、社會生活和大自然中學習正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關系，幫助解決學生學習生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學生。弘揚社會主義核心價值觀基本內(nèi)容，開展八禮四儀活動，培養(yǎng)小學生正確的是非觀念、良好的品德和行為習慣。于漪老師曾說，教師的道德情操重點要體現(xiàn)在以德施教、以情育人上，有了情和德相互交融，教育才能為學生一生的發(fā)展負責。

參考文獻

[1]《品德與社會》課程標準2011版.

[3]部編版小學《道德與法治》2017版.

[3]《德育》課程標準（試行）.