農(nóng)村小學(xué)生逆反心理的分析和疏導(dǎo)

蒙旭馬

摘要：農(nóng)村學(xué)校相較于城市學(xué)校而言，在教學(xué)資源，教育硬件設(shè)施，學(xué)生和教師固有水平這些方面雖然比從前的差距小了很多，但是我們必須承認(rèn)差距依然存在，并且小學(xué)學(xué)生們來自不同的原生家庭，所接受的啟蒙教育方式各不相同。再加上每個同學(xué)的思維方式，接受能力，個性特點，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度都大不相同，因此我們在教學(xué)過程中同樣要注重個性化培養(yǎng)，讓學(xué)生跟住老師進(jìn)度，以免從厭學(xué)中發(fā)生逆反心理。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)生;逆反心理;分析;疏導(dǎo)

引言：隨著社會發(fā)展水平的不斷進(jìn)步，學(xué)生們在生活中接收到的信息越來越多，越來越全面且具體。隨之而來的就是現(xiàn)在的兒童心理成長的特別快，相較于以往的教育經(jīng)驗，少年兒童成熟年齡越來越提前，那么隨之而來的就是少年兒童叛逆期的越來越提前。對此我們作為教育工作者要學(xué)會進(jìn)行正確、及時、有效的分析和疏導(dǎo)工作，而將具體的教育環(huán)境放在農(nóng)村，我們就必須根據(jù)農(nóng)村教育現(xiàn)狀和具體情況進(jìn)行分析和疏導(dǎo)工作。

小學(xué)生逆反心理，是指在小學(xué)生這個特定群體中所產(chǎn)生的逆反心理現(xiàn)象，即小學(xué)生在接受教育的過程中，表現(xiàn)出的與教育要求相反的對立情緒和行為意向。我通過多年擔(dān)任班主任工作的積累，對農(nóng)村小學(xué)生逆反心理進(jìn)行分析。

1 影響農(nóng)村小學(xué)生心理的原因淺析

首先我們必須承認(rèn)一點，那就是農(nóng)村對于兒童的教育相較于城市雖然差距越來越小，但依舊有一定的差距，導(dǎo)致其自身也一定會存問題。這也就造成了兒童的自制能力較差、容易受到社會不良風(fēng)氣的影響。尤其是在當(dāng)今知識信息時代，獲取各種信息的渠道便利快捷，農(nóng)村兒童也深受影響。社會上的一些不良誘因如各種社會事件、傳播媒介也無不潛移默化地影響著兒童的心理健康發(fā)展。由于農(nóng)村信息發(fā)展的程度相較于城市地區(qū)較弱，所以在拓寬視野、豐富知識面、娛樂生活的方面，一些言情戲說的影視作品、充滿暴力傾向的影片逐漸成為兒童的鐘愛，內(nèi)容低劣粗俗的圖書、光盤，也充斥著兒童的眼睛和心靈。如果此時家長意識不到其中的問題，這些不良的社會誘因就會是催生其逆反乃至于不良行為的主要影響因素。

2 農(nóng)村小學(xué)生逆反心理的分析和疏導(dǎo)的具體策略

2.1 通過思想品德教育使學(xué)生形成正確觀念

每個學(xué)生都有全面而自由發(fā)展的權(quán)利，每個學(xué)生的人生觀，價值觀都有自主形成的權(quán)利。但是我們需要注意的是自由發(fā)展需要有一個底線與準(zhǔn)繩，那就是基本的道德品質(zhì)，這類道德品質(zhì)課程的基礎(chǔ)即兒童的生活。因此，兒童的生活對于學(xué)生品德的形成與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。小學(xué)品德課程對于學(xué)生一生的發(fā)展具有潛移默化的作用和意義，中華民族素來是禮儀之邦，十分重視禮儀和道德，因此對于學(xué)生道德情操方面的培養(yǎng)是不可缺少的。在《三字經(jīng)》中就有提到“人之初，性本善”的語句;古代教育家孔子在《學(xué)記》中也提到“德”才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，十分重視道德修養(yǎng)。因此，在我們當(dāng)代的品德課堂中，應(yīng)采取多種資源拓展授課的渠道，豐富講授的資源，還應(yīng)重視多種教學(xué)資源的整合運用，這樣才能使教學(xué)貼近生活，才能創(chuàng)設(shè)一個高效并且快樂的學(xué)習(xí)氛圍，更好的促進(jìn)農(nóng)村課堂的進(jìn)步，提高兒童的學(xué)習(xí)能力以及興趣。

學(xué)生品德的形成并非一蹴而就，這是一個潛移默化，循序漸進(jìn)的過程。因此，在小學(xué)教師授課時，應(yīng)在備課的環(huán)節(jié)不斷地與品德素質(zhì)教育結(jié)合，爭取做到品德教育與科目成績的要求密不可分，這樣，我們的品德課堂才能更加生動。有了科學(xué)、規(guī)范的引導(dǎo)，同時，教師在授課過程中具備發(fā)展的眼光，才能讓品德課堂發(fā)光發(fā)彩，讓每一位學(xué)生的道德品質(zhì)都能得到實質(zhì)性的提升。

2.2 深究原因，杜絕對待逆反的一概而論

孩子的逆反心理產(chǎn)生未必就是他自身的問題，例如農(nóng)村留守兒童問題，不僅限于農(nóng)村的校園暴力問題都有可能形成孩子的逆反心理，此時我們的工作不能再是糾正，而是要深究原因，給足關(guān)愛。

以校園中暴力事件為例，雖然從我國教學(xué)體制改革之后，每一所農(nóng)村的中小學(xué)對學(xué)生年級都有了更加明確地劃分，低齡學(xué)生與高齡學(xué)生之間不再存在有混班、插班等問題。但是，暴力行為的問題也不再是只發(fā)生在農(nóng)村兒童之間。其他學(xué)生欺辱、毆打、辱罵兒童的現(xiàn)象時常出現(xiàn)，且兒童之間也會出現(xiàn)一些暴力行為。兒童在很多方面還沒形成正確的認(rèn)識和觀念，對于是非對錯、以及學(xué)校對于學(xué)生的強(qiáng)制性規(guī)定都尚未建立起較好的認(rèn)知。因此，在暴力的影響下，很容易導(dǎo)致兒童出現(xiàn)模仿、盲目跟從等行為，而這些不良行為的后果便是造成兒童遭受暴力事件侵害的根源。因此我們一方面要強(qiáng)力杜絕校園暴力事件，另一方面我們要對受害兒童進(jìn)行行之有效的關(guān)愛與疏導(dǎo)。

2.3 對于獨居留守兒童或是與祖父母一起居住的兒童來說，更加容易出現(xiàn)教育文化的缺失問題，從而造成農(nóng)村留守兒童在自身教育程度上的缺失

由于農(nóng)村老人自身的文化程度較低，缺乏先進(jìn)的教育理念和科學(xué)的教育方法，更不懂少年兒童的心理特點和成長規(guī)律，加之年紀(jì)大，精力有限，還是智力都很難以有效承擔(dān)對孫輩的家庭教育職能，并且對留守兒童只能做到生活上的關(guān)心，不便或不善于對孩子管理教育，而常常忽略留守兒童的內(nèi)心需求，同時老人也容易溺愛孩子，往往把一些問題大事化小，小事化了，因而很容易養(yǎng)成自由散漫、自私的性格。對此，我們要通過課堂課下的教導(dǎo)和訓(xùn)練，改掉少年兒童在生活中存在，但出于一些原因被忽略的問題，這就要求老師用心關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的成長過程。

3 結(jié)語

小學(xué)生的心理教育工作非常重要，因為小學(xué)生的人生觀價值觀都在成型階段，我們在實際的教育過程中，要重視學(xué)生逆反心理的分析和疏導(dǎo)，從而通過盡可能多的手段完善農(nóng)村教育建設(shè)。

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（作者單位：廣西南寧市賓陽縣武陵鎮(zhèn)中心學(xué)校）