向昌輝

摘要：文化自信是凝聚在文化土壤里的一種心理向心力。它是文化發(fā)展需求在不同時期的風(fēng)向標(biāo)，也是對某一文化社會價值標(biāo)準(zhǔn)的鑒定。新的歷史時期，公共文化服務(wù)的重點就是群眾文化建設(shè)，核心目標(biāo)是幫助群眾接觸有益文化，引導(dǎo)群眾走上正能量的文化途徑。交響樂作為高雅的音樂形式，以其積極向上的藝術(shù)感染力，充滿正能量的文化蘊含，在全球已得到很廣泛的普及。我國交響樂的普及遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，但我們畢竟是擁有文化自信的民族，最近這些年，交響樂已經(jīng)悄然成為我國文化的一部分。但怎樣讓交響樂走進(jìn)基層群眾文化領(lǐng)域，是本文要研究和探討的話題。

關(guān)鍵詞：文化自信;交響樂;基層群眾;文化傳播;推廣

一、引言

交響樂誕生在西方國家，其名稱也出自希臘文，最早的時候被稱作交響曲，語義泛指很多聲音同時和諧地發(fā)出來。交響曲是通過大型的管弦隊演奏出來的四個樂章組成的交響套曲，每個樂章之間的內(nèi)在聯(lián)系都很密切?？梢匀诤喜⒈磉_(dá)各種復(fù)雜的情感，無論在創(chuàng)作過程和演奏過程，都需要很高的技巧和藝術(shù)能力。因此，在文化自信的背景下，交響樂已經(jīng)被視為我們這個文化之幫音樂文化水平的標(biāo)志。而人民群眾是一切先進(jìn)文化的代表者、傳播者，讓交響樂這個高雅的、充滿正能量的藝術(shù)形式，在基層群眾中開花結(jié)果，是當(dāng)前廣大文藝工作者要擔(dān)負(fù)的使命，本文將從以下幾個方面進(jìn)行探討。

二、文化自信下交響樂融合的途徑

文化自信的一個最重要標(biāo)志就是我們的優(yōu)秀民族文化，可以和任何外來文化相融合，演化出適合我國人民口味和審美情趣的文化作品。在文化自信的背景下，推動交響音樂的普及和發(fā)展，交響樂民族化、大眾化的探索是發(fā)展的必由之路。我國在交響音樂與西方的距離也表現(xiàn)在音樂創(chuàng)作方面，但近些年來，我國的交響樂也出現(xiàn)了很多膾炙人口的作品，而且這些作品民族色彩強(qiáng)烈，具有極其高的受眾群體。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，與西方傳統(tǒng)的交響音樂相比，由于中國的交響樂融合了中國戲曲的音樂元素，具有鮮明的東風(fēng)特色，因此，更接地氣、更易于被廣大基層群眾接受和喜愛。

由此可以得到啟示，時刻保持我們的文化自信是至關(guān)重要的，也就是說，在普及推廣交響樂渠的過程中，應(yīng)該選擇具有中國特色的音樂作品，以適應(yīng)基層群眾感性認(rèn)知的階段特點。例如：具有濃烈民族特色的交響樂曲《邊寨音畫》《紅旗頌》《梁?！贰锻翗腔仨憽贰饵S河》等。除此之外，還可以選擇演奏那些已經(jīng)被基層群眾“中國化”了的婦孺皆知的世界著名交響樂作品，如德沃夏克的《第九交響曲》、亨德爾的《水上音樂》、貝多芬的《命運》等。這些基層民眾耳熟能詳?shù)慕豁憳纷髌?，更能激起他們的共鳴，引發(fā)良好的互動，促進(jìn)交響樂在基層的發(fā)展。

另外，可以嘗試在基層群眾喜歡類型的電視劇中融進(jìn)交響音樂的元素，不僅能更深刻地表現(xiàn)劇中主人公的思想特點，推動劇情的發(fā)展，更能引發(fā)觀者對交響樂的認(rèn)知，尤其是對基層群眾接受交響樂是最有效的途徑。例如：熱播的電視劇《金婚》中的背景音樂就選擇了斯美塔那的作品《沃爾塔瓦河》。在觀眾的音樂感知中形成這樣的意境：“兩條溪水合成一條洪流，它在森林中徘徊，在皎潔的月光下，水仙女唱著優(yōu)美的歌曲在河面上嬉戲”。這種生動形象的音樂表現(xiàn)，更能接近基層的廣大群眾。

三、加大資金投入進(jìn)行推廣

對于基層的文化活動來說，經(jīng)費不足也是最根本的問題。目前情況下，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有差異，在相對經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)在交響樂的發(fā)展和推廣中缺少資金的支持，導(dǎo)致宣傳資料匱乏、普及措施單一、演奏設(shè)施陳舊、活動場所簡陋，有些地方只是依靠視頻、錄音等形式進(jìn)行推廣，直接造成受眾群體范圍狹窄，群眾欣賞興趣低下，很難真正深入了解交響音樂，影響推廣普及的效果。因此，要想讓我國交響樂水平提升，把交響樂滲透到基層群眾中去，相關(guān)部門就應(yīng)該提供足夠的資金支持，或者提供相關(guān)的設(shè)備，例如電腦、專業(yè)音響器材、電視機(jī)、錄像機(jī)、光盤等，以及合格的場地和專業(yè)的演出舞臺，另外，提供有價值的宣傳材料、普及交響樂的基礎(chǔ)知識等措施也是至關(guān)重要的，讓基層群眾有機(jī)會接觸交響樂。此外，應(yīng)該根據(jù)不同地區(qū)的實際條件，邀請專業(yè)的交響樂團(tuán)來到基層現(xiàn)場演奏。但基于多數(shù)交響樂團(tuán)已經(jīng)是經(jīng)營體制，來基層演出要涉及到勞務(wù)費、交通費和餐飲費等開銷，基層文化部門更需要有經(jīng)費的支撐。由此可見，交響樂的推廣和普及都需要資金的支持。資金的來源在依靠政府的同時，當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)部門還要擬定符合實際情況的扶持經(jīng)費指標(biāo)，力求爭取企業(yè)資金的支持，為交響樂的推廣普及提供資金保障。

四、采用多樣化的普及形式

文化自信的一個典型的特征就是文化的與時俱進(jìn)，充分體現(xiàn)文化時代特征和新的傳播途徑。在傳統(tǒng)的交響樂普及的過程中，依舊是傳統(tǒng)的推廣措施，不惜花費人力和財力制作有關(guān)交響樂的DVD和CD磁帶和聲像資料，沒有利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行交響樂的推廣。一些偏僻的地區(qū)還是依靠口頭的講解和簡單的音像資料普及交響樂，導(dǎo)致受眾群體“只聞其名”卻無法領(lǐng)悟“其聲”，不能領(lǐng)會交響樂曲里面要表現(xiàn)的情感內(nèi)涵，比如巴赫的莊重、肖邦的憂郁、貝多芬的倔強(qiáng)等。而很多地區(qū)卻懂得合理地利用互聯(lián)網(wǎng)的大平臺，提高相關(guān)人員的信息技術(shù)水平，讓他們有能力利用QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)工具大力宣傳交響樂?？梢越⑴c交響樂相關(guān)的公眾號，把交響樂的知識和演出情況進(jìn)行定期推送，也可以利用微信群、QQ群等資源把交響樂愛好者和演繹者聚集到一起，進(jìn)行交響樂的交流、探討，并定期籌劃基層演出。也可以通過微博定期發(fā)布相關(guān)交響樂的視頻連接等，同時更要嘗試?yán)每焓?、抖音等更先進(jìn)的傳播平臺。

五、創(chuàng)造不拘一格的音樂形式

“人民的力量，就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，文化自信的水之源木之本?！雹僭谖幕孕诺谋尘跋?，音樂的形式對音樂的普及是至關(guān)重要的，音樂的責(zé)任是讓全體人民群眾都受到藝術(shù)的熏陶。交響樂作為影響力很強(qiáng)的音樂形式，更需要社會的各個階層的群眾都能接受、喜歡、領(lǐng)悟。這就需要走出音樂廳，走進(jìn)民眾的生活，積極主動地去貼近人民群眾，讓基層的群眾文化所接受。商業(yè)化的文化環(huán)境下，我國的傳統(tǒng)的音樂市場并不景氣，基層的群眾對交響樂的熱情不是很高，一些音樂會的售票比例很低?？墒菍τ谝恍┟赓M的交響樂的演出，觀眾的熱情還是滿高漲的，由此可以得出結(jié)論，不是群眾不喜歡交響樂，而是商業(yè)化阻隔了音樂藝術(shù)和觀眾的交流，只有讓交響樂從高閣里走出來，才能真正被人民群眾所接受、所喜歡。 例如：有些明星的演唱會總是一票難求，而且還是不菲的票價。而交響樂的演出去難見這樣的景象呢，就是因為群眾對交響樂不是很了解，沒有熱情去花錢去感受不熟悉的文化。既然這樣，政府相關(guān)部門就應(yīng)該加大對交響樂的扶持力度，讓交響樂走進(jìn)生活、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)廠礦、走進(jìn)公園、甚至是走進(jìn)田間地頭，讓交響樂占領(lǐng)滲透基層的文化陣地，這樣交響樂才能被群眾喜歡，深深地扎根于基層文化土壤里。

與此同時，要創(chuàng)新交響樂的演出形式，讓其呈現(xiàn)多元化的表現(xiàn)形式，可以加入一些幽默的元素、 加入一些生動的解說、 讓觀眾對交響樂產(chǎn)生濃厚的興趣， 縮短交響樂藝術(shù)與基層群眾之間的距離。

六、結(jié)束語

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平在不斷提高，隨之而來的是對精神文化方面的需求日趨強(qiáng)烈。尤其在文化自信的精神背景下，高雅文化已經(jīng)不是人民群眾的奢侈品。而交響樂作為高雅又充滿正能量的音樂形式，最近這些年在我國取得了很大的發(fā)展，成為人民群眾重要的精神食糧。但比較一些西方國家，我國的交響樂發(fā)展水平還有很大的差距，尤其是在基層群眾中交響樂的推廣普及的效果不盡如人意，主要存在的問題是推廣經(jīng)費不足、樂團(tuán)水平不高、普及措施單一等，需要相關(guān)的文化部門真正重視起來，讓交響樂真正走進(jìn)基層群眾的文化生活。

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