論傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

楊曉溪

摘要：我國是一個歷史悠久的國家，藝術(shù)領(lǐng)域也有著自己明顯的特色。隨著群眾藝術(shù)欣賞水平的日益提升，如今的設(shè)計開始更加多的使用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，因此，更好地融合傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代的設(shè)計理念，受到了越來越多的重視，也成了設(shè)計行業(yè)專業(yè)人員廣泛探討的話題。現(xiàn)代人對藝術(shù)設(shè)計的審美追求，不僅局限于對先鋒藝術(shù)的欣賞，更有對傳統(tǒng)文藝的利用。如何在現(xiàn)代設(shè)計中更好地應(yīng)用傳統(tǒng)工藝，成了越來越多人探討的話題。對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行創(chuàng)新應(yīng)用，既要結(jié)合我國本身的民族文化底蘊，還要結(jié)合現(xiàn)代的文化藝術(shù)，提煉出傳統(tǒng)工藝美術(shù)最精華的部分，使其與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，從而創(chuàng)造出既飽含傳統(tǒng)文化又兼具現(xiàn)代藝術(shù)感的優(yōu)秀作品。把傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，不僅可以使現(xiàn)代設(shè)計擁有深厚的文化底蘊，還可以使傳統(tǒng)的工藝美術(shù)在當(dāng)代重新煥發(fā)生機，從而把民族的藝術(shù)帶向世界。本文將深入探討傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有哪些價值及其在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù);現(xiàn)代藝術(shù);結(jié)合應(yīng)用

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點

（一）傳統(tǒng)性

中國的工藝美術(shù)具有非常悠久的歷史，最早可以追溯到遠古的石器時代，當(dāng)時的人們?yōu)榱松a(chǎn)和生活會制造出各種工具，雖然當(dāng)時的各種石器工具并在制造時沒有什么藝術(shù)性的設(shè)計，但也可以反映出當(dāng)時人類的內(nèi)心世界和物質(zhì)需求。中國的工藝美術(shù)具有很強的傳統(tǒng)性，幾千年來發(fā)展出了豐富多樣的藝術(shù)形式，從遠古時期的石器，到后來逐漸發(fā)明出了陶器，青銅器和瓷器，還有絲綢刺繡等各種生活物品，門類繁多，功能豐富，在當(dāng)時大大地豐富了人們的生活。中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著自身獨特的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不同于現(xiàn)代藝術(shù)基于西方的美學(xué)理論，中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)是以中華文化作為背景的，也因此，中國的傳統(tǒng)美術(shù)更能更能打動中國人，即使在現(xiàn)代也能引起中國人的廣泛共鳴。隨著人們對傳統(tǒng)文化越來越重視，在現(xiàn)代設(shè)計中，也開始越來越多地加入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技術(shù)，使現(xiàn)代設(shè)計不僅反映最新的科技，更能承載優(yōu)秀的文化[1]。

（二）藝術(shù)性

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)水平，在世界范圍內(nèi)都是遙遙領(lǐng)先的。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，不僅反映了當(dāng)時的物質(zhì)條件，更體現(xiàn)了當(dāng)時人們豐富的精神生活，不僅具有很高的實用價值，也具有極高的藝術(shù)觀賞性。優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝不僅提高了人們的生活水平，還感染著人們的內(nèi)心世界，成了寶貴的文化遺產(chǎn)。青銅工藝就是一項頗為代表性的傳統(tǒng)工藝，不僅體現(xiàn)了古人領(lǐng)先世界的精湛技術(shù)，還體現(xiàn)了中國深厚的文化內(nèi)涵，青銅工藝也因此成了傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性符號。我國的陶瓷工藝也是非常精湛的，很長一段時間內(nèi)，都處于世界領(lǐng)先水平，甚至有一種說法，中國的名字就是從瓷器的英文名演變過來的，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)性是非常高的，絲毫不遜于當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計。

二、使用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要性

（一）使傳統(tǒng)工藝得到更好的保護

在中華文明悠久的歷史進程中，誕生了許多精妙的傳統(tǒng)工藝，但這些工藝技術(shù)大多都是采用師徒間口口相傳的方式進行傳承，并沒有通過詳細的文字記載來進行保存，這就導(dǎo)致許多的傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代都瀕臨失傳或已經(jīng)失傳，保護傳統(tǒng)工藝成了現(xiàn)代中國人必須肩負的歷史使命。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，由于手法失傳，即使通過現(xiàn)在的科技也難以還原，所以我們必須注重傳統(tǒng)工藝的傳承，在現(xiàn)代設(shè)計中創(chuàng)新地應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不僅能提高設(shè)計作品的藝術(shù)性，更能保護我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝[2]。

（二）可以弘揚傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝也是傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，因此注重傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用，也就是在保護本民族的傳統(tǒng)文化，中國有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，不僅是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，更是屬于全人類的寶貴財富，保護優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅有利于本民族的文明傳承，更能把優(yōu)秀的民族文化帶向世界，造福全世界的人民。中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，把傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，可以減少現(xiàn)代設(shè)計的思維局限性，同時弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使藝術(shù)作品具有更豐富的精神內(nèi)涵。

（三）可以凝聚民族精神

傳統(tǒng)工藝是寶貴的文化遺產(chǎn)，其價值是很難用金錢來衡量的，傳統(tǒng)工藝蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，凝聚著中華民族優(yōu)秀的民族精神，在現(xiàn)代設(shè)計中，創(chuàng)新地應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，更能喚起民族情感，豐富藝術(shù)品的內(nèi)涵，也更能體現(xiàn)出中國人獨特的思想理念。因此在現(xiàn)代設(shè)計中，必須大力推廣傳統(tǒng)工藝美術(shù)的運用，只有這樣才能把民族精神傳承下去，從而引起更多人的共鳴，使傳統(tǒng)工藝煥發(fā)出新的生機和活力。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用必須推陳出新，既要保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要改進之前傳統(tǒng)的設(shè)計理念。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計如何有效結(jié)合

（一）在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用

隨著人們生活水平的不斷提高，對于室內(nèi)設(shè)計的審美需求也越來越高，越來越多的人提出把傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。室內(nèi)設(shè)計既注重實用性，也注重人們的體驗，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計正是從實踐中不斷地總結(jié)出經(jīng)驗，并且經(jīng)歷了歷史的考驗，才得以保留下來。因此把傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，從內(nèi)涵到形式，都可以提升室內(nèi)設(shè)計的水平。對于喜歡民族風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計師，可以選擇中式的家具來進行裝修，用陶器或瓷器來作為裝飾品點綴空間。傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不僅能提升現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)美感，還能豐富人們的精神世界，使室內(nèi)空間的氛圍更加古典優(yōu)雅，同時又能滿足現(xiàn)代人的生活需求，如何對室內(nèi)空間進行裝飾，要考慮到整體的設(shè)計風(fēng)格，把傳統(tǒng)的工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合往往會產(chǎn)生出人意料的效果，打造出來的作品既具有現(xiàn)代氣息，又具有古典韻味。[3]

（二）在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用

工業(yè)設(shè)計的技術(shù)較之其他領(lǐng)域更為復(fù)雜，既需要注重設(shè)計理念，也需要注重理念和實際的結(jié)合，在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，實用性是擺在第一位的考量因素。但是現(xiàn)階段的工業(yè)設(shè)計，還沒有把科技和藝術(shù)有機地統(tǒng)一起來，導(dǎo)致許多設(shè)計還只停留在形式表面，產(chǎn)品的實用性并不高，把傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計當(dāng)中，可以提升作品的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)工藝非常注重實用性，可以給工業(yè)設(shè)計提供相應(yīng)的參考。要想把傳統(tǒng)工藝美術(shù)更好地應(yīng)用到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計師必須深入了解傳統(tǒng)的設(shè)計理念，再結(jié)合現(xiàn)在工業(yè)的實際需求，創(chuàng)造出獨特的設(shè)計風(fēng)格。

（三）在包裝設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用

包裝設(shè)計領(lǐng)域的競爭是非常激烈的，要想提高產(chǎn)品的核心競爭力，不僅要提高作品的藝術(shù)性，還要使作品具有獨特性。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)經(jīng)過歷史的沉淀，積累了大量的設(shè)計素材，設(shè)計師們可以從傳統(tǒng)工藝美術(shù)中尋找到獨特的靈感，不僅能提升包裝設(shè)計的美感，還能體現(xiàn)獨特的民族傳統(tǒng)，具有很強的原創(chuàng)性。把傳統(tǒng)元素應(yīng)用到包裝設(shè)計領(lǐng)域，也能擴大作品的受眾范圍，我們每個人的生活都離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，對于符合傳統(tǒng)美學(xué)的作品普遍具有更高的接受度。把傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用到包裝設(shè)計中，會使作品更具有民族特色，既滿足本民族的審美需求，也能激發(fā)外國人的好奇心，從而提高產(chǎn)品的競爭力。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代要想提高設(shè)計水平，不能只考慮借鑒西方的成功經(jīng)驗，更要把作品植根于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)會從傳統(tǒng)工藝美術(shù)中尋找優(yōu)秀的設(shè)計理念，只有不斷地豐富作品的文化內(nèi)涵，才能更好地傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中煥發(fā)生機。在運用傳統(tǒng)工藝美術(shù)時，不可以生硬地照搬照抄，要理解傳統(tǒng)工藝的思想內(nèi)核，并結(jié)合現(xiàn)代人的實際需求來設(shè)計出優(yōu)秀的作品。

參考文獻：

[1]王樹文.探討中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與工業(yè)設(shè)計的關(guān)系[J].現(xiàn)代裝飾，2017，12（20）：168-169.

[2]趙勝男.中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計區(qū)別、共性之探析[J].藝術(shù)教育，2018，10（13）：141-142.

[3]陳長書.淺談中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合[J].科技與企業(yè)，2017，10（17）：103-105.