高中音樂教學(xué)中的民族文化傳承

摘要：近年來，越來越多的外國文化涌入中國并深刻影響著人們的生活。在音樂學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生都非常喜歡外國樂器或外國音樂文化，而我們國家的民族音樂文化卻與學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活漸行漸遠(yuǎn)。鑒于此，我認(rèn)為在高中音樂教學(xué)中，教師開展民族文化傳承的教學(xué)活動(dòng)已刻不容緩，下面筆者將就如何在高中音樂教學(xué)中開展民族文化傳承活動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，希望能對(duì)廣大教師有所幫助。

關(guān)鍵詞：高中音樂;民族文化;教學(xué)融合

一、引言

在高中音樂教學(xué)中開展民族文化傳承活動(dòng)，我認(rèn)為應(yīng)該分為三步走，即教師重視并提升自身民族文化素養(yǎng)、課堂教學(xué)中音樂作品的背景介紹和多元化的音樂教學(xué)。如此，才能逐漸使學(xué)生們?cè)谝魳穼W(xué)習(xí)中了解我國民族文化，愛上民族文化，為民族文化感到自豪。

二、第一步——教師要提升自身民族文化素養(yǎng)

在高中音樂的教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生們的民族文化素養(yǎng)，開展民族文化傳承活動(dòng)，教師首先就要提升自身的民族文化素養(yǎng)，擴(kuò)充自己的知識(shí)面，而不是僅僅只局限于樂理知識(shí)本身。那么，教師應(yīng)該怎么去提升自身民族文化素養(yǎng)呢？我認(rèn)為教師在每一節(jié)課前，除了正常的備課之外，還應(yīng)該主動(dòng)去了解相關(guān)音樂作品的創(chuàng)作背景，相關(guān)樂器的特點(diǎn)等等。

例如：在高中音樂《鼓舞弦動(dòng)——豐富的民間樂器》這一單元的教學(xué)中，很多教師都會(huì)為學(xué)生們講解我國民間具體有哪些民間樂器，具體的音樂作品是哪些。但是，因?yàn)榭赡芎芏嘟處煂?duì)于某些民間樂器也不是很了解，很多教師僅僅只是單純的展示和照著教材念。因此，教師首先要提升自身的民族文化素養(yǎng)。比如：針對(duì)嗩吶這一民間樂器，教師在課前要針對(duì)性地通過書籍查閱、網(wǎng)絡(luò)資源查找等方式具體了解嗩吶這一民間樂器以及以嗩吶為代表的音樂作品。如：?jiǎn)顓鹊拇嬖诘臅r(shí)間以及時(shí)代的背景;嗩吶有八個(gè)孔，分別由右手的食指、中指、無名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、無名指來按，以控制音高。我國有著名的嗩吶曲《百鳥朝鳳》，在這一音樂作品中，只有嗩吶才能通過音色的控制才能模擬出各種鳥蟲的鳴叫，這是外國樂器無法比擬的。通過這樣的方法，教師可以逐步在課前備課中提升自身民族文化素養(yǎng)，為課堂教學(xué)中開展民族文化傳承活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

三、第二步——在課堂中讓學(xué)生了解民族文化

在高中音樂教學(xué)中，很多課堂教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)淪為了單純的歌唱教學(xué)，學(xué)生們無法有效了解音樂作品背后的民族文化，在歌唱時(shí)也沒有具備應(yīng)有的感情。因此，我認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中，不應(yīng)該在課堂教學(xué)伊始就教授音樂作品，帶領(lǐng)學(xué)生們歌唱，而是先要對(duì)音樂作品背后的故事進(jìn)行講解，然后在正式進(jìn)入音樂作品教學(xué)環(huán)節(jié)。

例如：在高中音樂作品《黃河大合唱》的教學(xué)中，教師：同學(xué)們，大家學(xué)過歷史，知道這首歌曲的創(chuàng)作背景嗎？此時(shí)，一些學(xué)生表示知道，但也有一些學(xué)生表示不太清楚。此時(shí)，教師就可以為學(xué)生們?cè)敿?xì)講解：《黃河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是由光未然作詞、冼星海作曲完成的。在1938年9月，日軍占領(lǐng)武漢，大半個(gè)中國已經(jīng)落入日本侵略者手中。在國家危亡的緊要關(guān)頭，《黃河大合唱》被創(chuàng)作出來，以黃河為載體，歌頌中華民族悠久歷史，展現(xiàn)中國人民與侵略者斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，鼓舞著當(dāng)時(shí)抗日救國的人們。隨后，教師可以在多媒體上播放一段日軍占領(lǐng)武漢的視頻，讓學(xué)生們了解當(dāng)時(shí)中國的抗日形勢(shì)。最后，教師再開展《黃河大合唱》的教學(xué)活動(dòng)。通過這樣的方法，學(xué)生們可以深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)中國人與侵略者不屈不撓斗爭(zhēng)的精神，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到民族文化傳承至今的不易，也使學(xué)生們?cè)诟璩獣r(shí)能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌脒M(jìn)去。

四、第三步——開展多元化教學(xué)活動(dòng)

在高中音樂的教學(xué)中，很多音樂作品的教學(xué)都是單一的教學(xué)，教師在教學(xué)某一音樂作品時(shí)沒有與其他的音樂作品進(jìn)行有效聯(lián)系。這就導(dǎo)致了學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中無法了解不同地域、不同民族的文化。因此，我認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中適當(dāng)多元化展示和教學(xué)音樂作品，讓學(xué)生們深刻感悟和了解民族文化。

例如：在高中音樂《遼闊的草原》的教學(xué)中，教師就可以多元化地展示和教學(xué)。比如：教師可以在教學(xué)這一音樂作品的同時(shí)，教師可以利用多媒體播放本小節(jié)中的其他音樂作品，如：藏族的民歌《宗巴郎松》，維吾爾族的民歌《牡丹汗》等等。學(xué)生們?cè)诼犨@幾部音樂作品中，教師可以讓學(xué)生們深刻感受蒙古族的樂器馬頭琴、新疆的手鼓、藏族的扎木聶這些特色樂器的音色特點(diǎn)。

綜上所述，在高中音樂教學(xué)中，教師可以通過以上三種方法開展民族文化傳承活動(dòng)。除此之外，我認(rèn)為廣大教師在音樂教學(xué)中還應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提升自身民族文化素養(yǎng)，探尋更適合于學(xué)生們民族文化傳承的教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙晗.淺析音樂教學(xué)中的文化傳承與創(chuàng)新[J].求知導(dǎo)刊，2016（22）：27.

作者簡(jiǎn)介：李佳（1989.6.22），女，漢族，籍貫象山，二級(jí)教師，學(xué)歷為本科，浙江省寧波市象山縣第二中學(xué)音樂教師。