摘要：如今，油畫進(jìn)入中國已經(jīng)有百來年的歷史，自其踏入本土繪畫領(lǐng)域，油畫就走上了民族化的道路，幾代油畫藝術(shù)家都孜孜不倦的追求油畫作為一門藝術(shù)，在民族土壤的改良與再生。現(xiàn)代的中國油畫已經(jīng)凸顯了濃郁的東方特色，在一定程度上推動著中國油畫的發(fā)展。基于此，本文將談?wù)勚袊彤媱?chuàng)作與民族精神。

關(guān)鍵詞：中國油畫;油畫創(chuàng)作;民族精神

一、引言

中國油畫在百花齊放的世界藝術(shù)史上呈現(xiàn)了別具一格的風(fēng)格。不同于西方美術(shù)的寫實、形塑風(fēng)格，中國油畫更關(guān)注線條和造型，這與中國傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念密切相關(guān)，中國油畫作品更注重對自然的再現(xiàn)，表達(dá)了中華民族的求真精神。改革開放之后，不少青年油畫藝術(shù)家創(chuàng)新的將中西方文化融合在一起，追求油畫的寫意，在根源上與民族文化精神不謀而合。總而言之，具有中國特色的油畫作品逐漸成為當(dāng)代油畫畫家的追求，這在一定程度上與時代發(fā)展有一定關(guān)系，在繪畫技巧上，要不斷挖掘中國油畫的內(nèi)在精神力量，使擁有民族精神的中國油畫作品在世界油畫歷史上抹上濃墨重彩的一筆。

二、民族精神的特征

（一）民族性特征

民族精神最突出的特點就在于民族性，其表現(xiàn)在特定的民族文化中國，內(nèi)核是一個特定民族的自我意識，這其中包含了一個民族人民對該民族的歸屬感與文化認(rèn)同意識，表達(dá)了一個民族集中的價值理念與共同理想。一個民族在不斷發(fā)展的過程中也會帶上一定本族特色，這些民族特色無一不顯示著人民的精氣神，是不可替代的人格特征。因為不同民族所居住的生活環(huán)境不同，所以有著不同的精神形態(tài)，這就是我們常說到的民族精神。

（二）時代性特征

民族精神是在特定的歷史變革與進(jìn)程中形成的，可見，其與時代特色有密切聯(lián)系，表現(xiàn)出與時俱進(jìn)的特點。任何民族精神的發(fā)展都與當(dāng)時所處了時代背景、經(jīng)濟條件、物質(zhì)基礎(chǔ)密切相關(guān)，只有積極摒棄不良文化，積極發(fā)展優(yōu)良文化，才能實現(xiàn)民族精神的傳承。在新時期，中國油畫作品也應(yīng)該與民族精神相結(jié)合，實現(xiàn)與時俱進(jìn)的共同發(fā)展，使其根植于東方文化土壤、不斷積淀優(yōu)良的技法，讓中國油畫得以發(fā)展，最終實現(xiàn)對西方油畫的超越。

（三）創(chuàng)新性特征

民族精神要不斷地發(fā)展核心，不能是一成不變的，而是要隨著時代的變化而不斷自我否定并完成更新，只有一個不斷創(chuàng)新的民族，才是有希望的民族。在一個民族中，并不是與人民普遍認(rèn)可的觀點不一致就是錯的，中華民族的精神是自覺向前發(fā)展的，從春秋戰(zhàn)國時期就開始不斷提煉哲學(xué)思想，從而形成了不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。

三、中國油畫創(chuàng)作與民族精神

（一）中國油畫創(chuàng)作的民族性

如今，所有藝術(shù)形式都需要與時俱進(jìn)才能實現(xiàn)發(fā)展，中國的油畫創(chuàng)作在形式上實現(xiàn)了中西共融，但是在精神與藝術(shù)價值上卻體現(xiàn)了民族性特征。比如，中國最為知名的當(dāng)代油畫家陳丹青，其以機具民族特征的油畫作品《西藏組畫》享譽國際，被譽為劃時代的油畫家，他的作品就用睿智且率真的氣質(zhì)特點，體現(xiàn)了油畫作品的民族特色。又如，我國現(xiàn)實主義油畫大師何多苓，就以油畫作品《青春》《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》等體現(xiàn)了民族的生命力，其作品里的形式語言與國畫水墨畫風(fēng)格有異曲同工之妙，凸顯了作品的生命力，體現(xiàn)了其深層次的油畫藝術(shù)追去，與中華民族超然物外的精神境界。

（二）中國油畫的時代性

時代性是民族精神的重要內(nèi)容，不少我國的油畫大家都在作品中表現(xiàn)了對當(dāng)下的人文關(guān)懷與對未來的呼喚，這與我國傳統(tǒng)藝術(shù)審美相符合，中國油畫是與時俱進(jìn)的新發(fā)展，在當(dāng)代藝術(shù)作品里呈現(xiàn)出一種旺盛的生命力。中國油畫在改革開放之后迎來了自由發(fā)展的巔峰。比如，徐悲鴻就是西方寫實派的中國代表，其在油畫《愚公移山》里，就借助西方的創(chuàng)作手法完美呈現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化特色，體現(xiàn)了民族精神。又如，當(dāng)代中國油畫代表人物，靳尚誼，在長時間的油畫作品創(chuàng)作中，越來越注重在作品中融合民族精神，開始用作品來反映群眾的社會生活，其中《塔吉克新娘》等作品，就大膽的表達(dá)出自己的內(nèi)心世界，將藝術(shù)與審美融為一體。

（三）中國油畫的創(chuàng)新性

以往，當(dāng)西方油畫藝術(shù)形式遇到了發(fā)展瓶頸，必然會出現(xiàn)新的創(chuàng)作風(fēng)格，這一點中國油畫的創(chuàng)作也是如此。油畫進(jìn)入中國后，以李鐵夫、徐悲鴻為代表的中國油畫的藝術(shù)家，嘔心瀝血的展開對西方油畫漫長的“民族化”改造，在改造過程中，這些油畫藝術(shù)家，不僅不斷鉆研西方油畫的技法，還追求表達(dá)形式的創(chuàng)新，融合社會變革的先進(jìn)思想，讓中國的油畫藝術(shù)始終緊貼時代發(fā)展，不斷創(chuàng)新。

四、小結(jié)

綜上所述，自油畫走進(jìn)中國以來，其發(fā)展與融合是十分坎坷的，當(dāng)代，中國油畫也在不斷接受著新舊價值觀的洗禮，呈現(xiàn)了新的發(fā)展態(tài)勢，但是中國油畫創(chuàng)作中的內(nèi)涵與精神卻體現(xiàn)著創(chuàng)作者的初心，無論是寫意，還是寫實作品，都必須堅持走民族發(fā)展道路的理念，體現(xiàn)中國油畫作品中可貴的民族精神。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜耀中.吾師之行——試論段正渠、郭北平、馬一丹油畫民族精神的呈現(xiàn)[D].西南大學(xué)，2009.

作者簡介：楊丹（1983.12-），女，漢族，籍貫湖南長沙，職稱為群眾文化館員，碩士研究生，青島西海岸新區(qū)美術(shù)館，研究方向為油畫、年畫。