服裝教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透探析

劉國(guó)偉

摘 要：眾所周知，我國(guó)有著長(zhǎng)達(dá)5000年的歷史文化，習(xí)近平總書(shū)記早就發(fā)出了“文化自信”的呼聲，所以我們教師在服裝教學(xué)中要為學(xué)生適當(dāng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與服裝專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合在一起。本文重點(diǎn)研究服裝教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透，以供同行參考。

關(guān)鍵詞：服裝教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透

一、前言

不管在哪個(gè)時(shí)代，服裝產(chǎn)業(yè)都具有良好的發(fā)展前景。在這種情況下，我國(guó)越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)設(shè)了服裝專業(yè)，旨在培養(yǎng)專業(yè)的服裝產(chǎn)業(yè)人才。在教學(xué)過(guò)程中，教師要運(yùn)用多種方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，傳統(tǒng)文化的滲透可以凸顯服裝教學(xué)的文化底蘊(yùn)。

眾所周知，我國(guó)有著長(zhǎng)達(dá)5000年的歷史文化，習(xí)近平總書(shū)記早就發(fā)出了“文化自信”的呼聲，所以我們教師在服裝教學(xué)中要為學(xué)生適當(dāng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與服裝專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合在一起。本文重點(diǎn)研究服裝教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透，以供同行參考。

二、服裝教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

1.培養(yǎng)學(xué)生的文化責(zé)任

培養(yǎng)有文化責(zé)任的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略資源。面對(duì)高校人才培養(yǎng)、文化傳承的責(zé)任，培養(yǎng)具有文化使命感和責(zé)任心的服裝專業(yè)人才，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，拓展文化藝術(shù)視野，成為服裝設(shè)計(jì)教育的重要任務(wù)。在數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)、全球一體化進(jìn)程中，服裝專業(yè)人才也必須具備傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和人文修養(yǎng)，才能深刻領(lǐng)悟本土文化藝術(shù)精神，接軌世界文化藝術(shù)，設(shè)計(jì)出具有生命力的服裝作品。以民間藝術(shù)為代表的傳統(tǒng)文化藝術(shù)核心精神與服裝院校的價(jià)值取向、信念目標(biāo)、理想追求、善德導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則一脈相承，是整體與局部、共性與個(gè)性的關(guān)系。教師在服裝教學(xué)中，要運(yùn)用多種方式為學(xué)生介紹中國(guó)傳統(tǒng)服裝，比如旗袍、中山裝等，還有一些服裝上運(yùn)用到的傳統(tǒng)圖案，以此使學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化在服裝中的具體應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的文化責(zé)任。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維

中國(guó)傳統(tǒng)文化貼近生活、藝術(shù)形式豐富，為服裝設(shè)計(jì)教育拓展了藝術(shù)思維訓(xùn)練和人文精神浸潤(rùn)，有益于提升學(xué)生的審美判斷力、藝術(shù)敏銳性和創(chuàng)造性思維。傳統(tǒng)文化不僅是靜止的文化現(xiàn)象，同時(shí)也具有生活意義和生存意義的過(guò)程，這種過(guò)程也包括民間藝術(shù)的制作、操作、演示、展示等多種功能。通過(guò)繡、塑、剪、編等實(shí)踐操作，提高因材施教的操作性、實(shí)踐性、個(gè)性化教育，促進(jìn)教學(xué)方式多元化。傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教育拓展出富有地域特色的領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘興趣和潛能的提高，發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)源自生活的藝術(shù)語(yǔ)言，重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的轉(zhuǎn)換，提高造型能力和原創(chuàng)性思維能力的訓(xùn)練，并挖掘、利用新媒介，開(kāi)發(fā)、利用新的創(chuàng)造性語(yǔ)言與形式，有效地表達(dá)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，賦予服裝設(shè)計(jì)作品以文化價(jià)值與審美價(jià)值，實(shí)現(xiàn)大眾化、世俗化與時(shí)尚、科技的結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，在這個(gè)數(shù)碼產(chǎn)品充斥的時(shí)代，這一點(diǎn)尤為必要。

3.將傳統(tǒng)文化貫穿教學(xué)體系

傳統(tǒng)文化元素應(yīng)該貫穿服裝專業(yè)的基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)、參加專業(yè)設(shè)計(jì)比賽實(shí)踐及研究生研究課題，在教學(xué)中從“點(diǎn)”到“面”，形成有序、有益的鏈條，奠定了牢固的文化基石。豐富了教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)有的放矢，課程涉及對(duì)地域民間服裝、配飾、圖案及背景文化材料的挖掘、整理、提煉、應(yīng)用；對(duì)民間紡織服裝的織、染、印、繡等工藝技術(shù)、工具和機(jī)械的挖掘、整理和技藝應(yīng)用。例如，將民間服飾圖案作為服飾圖案課程的教學(xué)重點(diǎn)之一，以充盈鄉(xiāng)土氣息、粗狂純樸的民間刺繡的色彩、故事傳說(shuō)、戲劇人物、民俗生活、花鳥(niǎo)禽獸等為主題的吉祥喜慶圖案為臨摹、創(chuàng)作別開(kāi)新境，對(duì)民間服飾圖案、紋樣、色彩挖掘后，重在消化、吸收、創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)前數(shù)碼印花、面料再造、立體裁剪、材料更新等流行趨勢(shì)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)有傳統(tǒng)底蘊(yùn)、時(shí)尚語(yǔ)言的服飾品。

目前，服裝設(shè)計(jì)最基本、也是最重要的文化底蘊(yùn)應(yīng)用能力訓(xùn)練急需培養(yǎng)強(qiáng)化，以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為切入點(diǎn)提取文化資源結(jié)合流行時(shí)尚，通過(guò)實(shí)物摹制、元素創(chuàng)新、結(jié)合流行趨勢(shì)來(lái)豐富教學(xué)素材，獨(dú)有特色的布堆畫、木版年畫、彩繪泥塑、剪紙、農(nóng)民畫、皮影、刺繡、馬勺臉譜等都成為設(shè)計(jì)的素材，通過(guò)這些具體深入的研究學(xué)習(xí)、提取應(yīng)用，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，營(yíng)造教育創(chuàng)新的氛圍和環(huán)境。

4.采取多元化方式進(jìn)行文化滲透

教師在教學(xué)過(guò)程中不能為學(xué)生一直灌輸傳統(tǒng)文化元素，否則會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反情緒。進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，需要通過(guò)一種巧妙的教學(xué)方式，教師可以在教學(xué)過(guò)程中靈活應(yīng)用教學(xué)方法。比如將全班學(xué)生分為幾個(gè)小組，利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)一件服裝，讓學(xué)生互相討論這件服裝中蘊(yùn)含哪些傳統(tǒng)文化元素，從款式、造型、圖案、色彩等角度進(jìn)行討論，以此培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的眼睛，然后教師提問(wèn)學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化服裝的設(shè)計(jì)，應(yīng)該從哪些方面入手？這樣可以讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)到的理論知識(shí)，并鍛煉他們的世界操作能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以積極應(yīng)用到服裝專業(yè)教學(xué)中。教師在教學(xué)過(guò)程中要通過(guò)多種方式讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化藝術(shù)，比如民間美術(shù)藝術(shù)等，找到與學(xué)生服裝學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)，幫助學(xué)生拓展見(jiàn)識(shí)，教師還要讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的服裝，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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