摘 要:隨著“漢語熱”的出現(xiàn),學(xué)界對(duì)漢語作為第二語言的教學(xué)方法進(jìn)行了大量的研究。體驗(yàn)式教學(xué)法作為一種創(chuàng)新型教學(xué)法受到了關(guān)注。本文通過對(duì)13篇對(duì)外漢語體驗(yàn)式教學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納,認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)法符合第二語言習(xí)得者的學(xué)習(xí)特點(diǎn);適用于中國(guó)文化課教學(xué),將體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用與對(duì)外漢語教學(xué)是切實(shí)可行的。
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué)法;對(duì)外漢語教學(xué);述評(píng)
一、對(duì)外漢語體驗(yàn)式教學(xué)研究成果
體驗(yàn)式教學(xué)指在教學(xué)過程中,教師根據(jù)不同的教學(xué)目的地創(chuàng)設(shè)不同情境,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感。通過對(duì)學(xué)生有目的的引導(dǎo),讓學(xué)生通過實(shí)踐獲取新知識(shí)的一種新型教育模式。
20世紀(jì)70年代,體驗(yàn)式教學(xué)法在美國(guó)興起并迅速發(fā)展。如今,該教學(xué)法被靈活運(yùn)用于各類學(xué)科中。
廖開敏(2011)論述了體驗(yàn)式教學(xué)法的內(nèi)涵,希望探求出體驗(yàn)式教學(xué)法在對(duì)外漢語教學(xué)中的實(shí)施途徑,如創(chuàng)設(shè)良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境、重視語言輸出。
馬麗云(2011)提出體驗(yàn)式教學(xué)在第二語言教學(xué)中的應(yīng)用原則,包括活動(dòng)性、激勵(lì)性、適量性、民主性、語塊教學(xué)五個(gè)方面。
韓元貞(2013)在《體驗(yàn)教學(xué)法在留學(xué)生漢語課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究》中,將體驗(yàn)式教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法進(jìn)行對(duì)比,認(rèn)為前者更有利于學(xué)習(xí)者積極性、學(xué)習(xí)效果、交際能力提高。對(duì)口語課和綜合課進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì),提出體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)教師、時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)施、語言輸入輸出的具體要求。
張航(2014)對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)法提出四條思考:科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)場(chǎng)景、突出語言技能教學(xué)、把握課程目標(biāo)與內(nèi)容、讓學(xué)生身臨其境。
石琳(2014)通過三個(gè)月的教學(xué)觀摩,用具體案例分析了長(zhǎng)春美國(guó)國(guó)際學(xué)校5名混齡外國(guó)幼兒通過體驗(yàn)式教學(xué)法學(xué)習(xí)中文及中國(guó)文化的可行性與成功性。
李響(2015)用實(shí)際教學(xué)案例證明了體驗(yàn)式教學(xué)法在對(duì)外漢語初級(jí)口語課的可行性。
魏翔(2016)提出將體驗(yàn)式教學(xué)引入對(duì)外漢語民俗文化教學(xué),并用教學(xué)設(shè)計(jì)證明其可行性與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
林丹(2016)用真實(shí)案例描述了運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法在海外漢語教學(xué)工作中的效果及評(píng)價(jià)。
楊婧(2016)結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn),分析了體驗(yàn)式教學(xué)法在泰國(guó)中學(xué)漢語選修課的實(shí)際運(yùn)用問題,認(rèn)為該方法在泰國(guó)漢語選修課堂上具有優(yōu)勢(shì)及實(shí)施的必要性。
代利(2016)針對(duì)韓國(guó)又石大學(xué)孔子學(xué)院初級(jí)班綜合課及文化課運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)。證明體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)師生具有積極意義。
段精精(2016)以餐桌飲食文化為例,用實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)總結(jié)了體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與不足。
王威(2017)考察了12位母語非漢語的兒童在漢語興趣班上接受體驗(yàn)式教學(xué)的效果,認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)適合兒童學(xué)習(xí)特點(diǎn)。建議用體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)兒童進(jìn)行漢語教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)重視文化差異、合理設(shè)計(jì)情景、維持活動(dòng)秩序、豐富教學(xué)內(nèi)容。
高凱麗(2017)對(duì)6名泰國(guó)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)觀察,認(rèn)為將體驗(yàn)式教學(xué)法用于對(duì)外漢語教學(xué)是正確的,并為教師、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)設(shè)施選擇提供了建議。
二、體驗(yàn)式教學(xué)法用于對(duì)外漢語教學(xué)
美國(guó)語言學(xué)家克拉申提出“情感過濾假說”,認(rèn)為“在第二語言習(xí)得過程中輸入的語言并沒有全部被吸收,情感對(duì)輸入的信息起到過濾的作用,這些情感因素包括學(xué)習(xí)的動(dòng)力、對(duì)所學(xué)語言的態(tài)度、自信心……”
體驗(yàn)式教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的師生關(guān)系,提倡以學(xué)生為主體,為學(xué)生樹立自信心;引導(dǎo)學(xué)生積極地表達(dá),增強(qiáng)學(xué)生參與感、使課堂氣氛更加活躍。實(shí)際的教學(xué)案例也證明了體驗(yàn)式教學(xué)的諸多優(yōu)點(diǎn),這些優(yōu)點(diǎn)能提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力,獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
在上述研究文獻(xiàn)中,將體驗(yàn)式教學(xué)法用于口語課的教學(xué)設(shè)計(jì)共4份;用于綜合課的教學(xué)設(shè)計(jì)共4份;用于文化課的教學(xué)設(shè)計(jì)共5份;專注將體驗(yàn)式教學(xué)與中國(guó)文化教學(xué)結(jié)合的研究共2篇。
口語課鼓勵(lì)學(xué)生開口表達(dá);綜合課著重對(duì)語言知識(shí)點(diǎn)的掌握;文化課重在文化體驗(yàn)。因此,文化課的課程性質(zhì)與體驗(yàn)式教學(xué)理念更為相符。
舒曼提出的“文化適應(yīng)假說”也認(rèn)為:“學(xué)習(xí)與目的與社團(tuán)的社會(huì)距離和心理距離,成了影響第二語言習(xí)得的主要因素?!?/p>
傳統(tǒng)的文化課授課模式相對(duì)單一,體驗(yàn)式教學(xué)善于啟發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力,提高學(xué)生的參與感。拉近學(xué)生與目的語社團(tuán)的社會(huì)距離與心理距離,更大程度地提高語言教學(xué)效率。例如,教授筷子文化時(shí),學(xué)生通過親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)筷子的使用方式,甚至可以感受到中國(guó)人的行為習(xí)慣和思維模式。這些抽象化的內(nèi)容在日常的語言教學(xué)和上是很難引起學(xué)生共鳴的。
綜上所說,筆者認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)法符合第二語言習(xí)得者的學(xué)習(xí)特點(diǎn),將體驗(yàn)式教學(xué)法廣泛引入對(duì)外漢語教學(xué)是切實(shí)可行的。
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注釋:
[1]胡尚峰,田濤.體驗(yàn)式教學(xué)模式初探[J].教育探索,2003,(11):49--50
[2]劉詢,對(duì)外漢語教育學(xué)引論[M].北京語言大學(xué)出版社,2012:175
[3]劉詢,對(duì)外漢語教育學(xué)引論[M].北京語言大學(xué)出版社,2012:177
作者簡(jiǎn)介:
孫夢(mèng)媛(1994年11月19日),女,漢族,重慶人,煙臺(tái)大學(xué)國(guó)際教育與交流學(xué)院,漢語國(guó)際教育專業(yè),在讀碩士生。