摘要:語結(jié),即內(nèi)部語言,是人類大腦表達(dá)思想的一種“特殊代碼”,它往往是幾個(gè)關(guān)鍵詞、一個(gè)零碎的片段或沒有主語直指目的的句子,有時(shí)甚至是幾個(gè)畫面。語結(jié)像地球經(jīng)緯度的交叉點(diǎn),從這個(gè)“結(jié)點(diǎn)”生發(fā)出來的“圖式”就像一個(gè)三維立體的“地球儀”。這種言語產(chǎn)生的思維方式就是“三維立體語結(jié)思維”。這種思維方式使有稿播音表情達(dá)意準(zhǔn)確生動(dòng),深入人心,使節(jié)目主持有的放矢、出口成章、言之有物,是語言學(xué)與播音學(xué)結(jié)合的一種新思路。
關(guān)鍵詞:播音主持創(chuàng)作;語結(jié);即興口語;思維方式
中圖分類號(hào):G222.2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-6378(2019)04-0117-07
DOI: 10.39 69/j.issn. 1005-6378.2019.04.018
一直以來,業(yè)界和學(xué)界都有著音視頻節(jié)目中“播音”與“主持”是兩種不同的語言創(chuàng)作活動(dòng)的共識(shí),在各級(jí)廣播電視播音員、主持人的評(píng)獎(jiǎng)過程中,也將播音和主持分開評(píng)比。那么,播音與主持,也就是人們認(rèn)為的新聞播音、專題片、廣告片配音等有稿件依據(jù)的播音與新聞評(píng)論、教育、服務(wù)、綜藝等節(jié)目和體育解說,這樣的提綱加資料或者即興交流的主持,同樣是語言表達(dá),有沒有相通之處?在哪一個(gè)環(huán)節(jié)上可以溝通?為什么有的播音員稿件讀得表情達(dá)意準(zhǔn)確生動(dòng),深人人心?有的播音作品卻言不由衷,“架勢(shì)”多于內(nèi)涵?為什么有的主持人妙語連珠、出口成章、機(jī)智救場?有的主持人卻“水話連篇”、言不及義?本文結(jié)合語言學(xué)中的“語結(jié)”理論與節(jié)目主持、播音創(chuàng)作的相關(guān)理論,尋找規(guī)律、解決問題。
一、語結(jié)的定義與特點(diǎn)
“語結(jié)”這一概念文字可見的記錄,是中國傳媒大學(xué)的于根元教授2000年11月23日在一次講座中首先提出的。他認(rèn)為“如果只記幾個(gè)語結(jié),說起來可能漏掉一些,但是比較生動(dòng)……有的應(yīng)急情況下說話比較好,是語結(jié)確定得好……”[1] 2006年,他的弟子於春出版《論語結(jié)》一書,將這一提法發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)行了全面系統(tǒng)地研究。
於春所說的語結(jié),是指發(fā)言時(shí)一般會(huì)“先有一個(gè)核心的想法,用簡單的字、詞、句來表示,又有其他想法,再用幾個(gè)簡單的字、詞、句來表示,根據(jù)這些簡單的字、詞、句,我們開始發(fā)言,直至形成整個(gè)語篇。這些簡單的字、詞、句就是本書討論的語結(jié)……”[2]3
類似于語結(jié)的說法,還有幾種。比如魯景超稱之為“語點(diǎn)”,認(rèn)為“語點(diǎn)是形成語句的種子”[3];吳郁也提出主持人在節(jié)目中即興主持是從語點(diǎn)開始,“大腦思維會(huì)立刻對(duì)信息加工處理……形成一個(gè)個(gè)“語點(diǎn)”,一個(gè)語點(diǎn)就可以代替一句話或一系列意思”[4]。應(yīng)天常稱之為“節(jié)點(diǎn)”:認(rèn)為言語生成的思維網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中,網(wǎng)絡(luò)交叉部分存在著許多的節(jié)點(diǎn)?!霸诒磉_(dá)過程中,一旦提取或激活某一個(gè)節(jié)點(diǎn),思維和意識(shí)就沿著網(wǎng)絡(luò)通道同時(shí)向許多方向擴(kuò)展……”[5]
無論“語結(jié)”“節(jié)點(diǎn)”,還是“語點(diǎn)”的提出,都是從言語生成過程生發(fā)出來,是語言與思維關(guān)系的研究成果。學(xué)者們都承認(rèn)它與語言學(xué)中的“內(nèi)部語言”有著密切的關(guān)聯(lián)?!皟?nèi)部語言”是由前蘇聯(lián)學(xué)者維戈斯基在上世紀(jì)70年代提出的,認(rèn)為內(nèi)部語言即思考問題時(shí)的言語活動(dòng)……內(nèi)部語言在思想與擴(kuò)展性語言之間起著不可缺少的中間環(huán)節(jié)的作用[6]。語言學(xué)者認(rèn)為,內(nèi)部語言其實(shí)并不是對(duì)應(yīng)著明確具體的詞或詞組、句子,而是一種特殊代碼。
綜上,語結(jié),就是指內(nèi)部語言①,是人類大腦表達(dá)思想的一種“特殊代碼”,它往往是幾個(gè)關(guān)鍵詞、一個(gè)零碎的片段或沒有主語直指目的的句子,有時(shí)甚至是幾個(gè)畫面。當(dāng)一個(gè)人在給別人講述故事的時(shí)候,他的腦海中并不是詞語,而往往是關(guān)鍵的畫面。這些畫面像關(guān)鍵詞一樣,一經(jīng)觸發(fā)就會(huì)形成一部電影或者一個(gè)電影片段。因此,語結(jié)有時(shí)候是詞、句子、別人不懂只有當(dāng)事人才懂的代碼,或者就是畫面。
語結(jié)的特點(diǎn),維戈斯基認(rèn)為有三點(diǎn):發(fā)音器官活動(dòng)的隱蔽性,形態(tài)上的凝縮性和簡約性,功能上的述謂性[6]。於春認(rèn)為有七點(diǎn):一、高速度;二、層次性;三、簡潔凝練、連貫性不強(qiáng);四、述謂性;五、模糊性;六、隱蔽性;七、全息性[2]6-17。於春的總結(jié)實(shí)際上涵蓋了維戈斯基的三點(diǎn)。但是七點(diǎn)中有些可以合并。據(jù)此,可以總結(jié)出語結(jié)的以下特點(diǎn)。
1.發(fā)音器官的隱蔽性。語結(jié)是思考問題時(shí)的內(nèi)部語言,并沒有發(fā)出聲音,但并不意味著發(fā)音器官就毫無動(dòng)靜,只是那些微弱活動(dòng)或潛在動(dòng)作是別人覺察不到的。
2.形態(tài)上的凝縮性和簡約性。語結(jié)是“特殊代碼”,有時(shí)候像速記符號(hào),抽象到只有說話的人才知道它的意思;有時(shí)候是一幅圖片,只有自己才知道它的前后都發(fā)生了什么;有時(shí)候是詞語、短句……但它絕不是一句完整流暢的自然語言。
3.功能上的述謂性。語結(jié)常常是沒有主語直指目的的短句。比如說服他、贊美她、批評(píng)他們等。謂語動(dòng)詞是它的核心,即干什么。當(dāng)我們把關(guān)鍵詞作為語結(jié)時(shí),實(shí)際上是省略了述謂結(jié)構(gòu),但這個(gè)提醒足以使我們想起自己的目的。
4.外部連接的快速性。在語結(jié)、語點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)等的表述中,有的學(xué)者認(rèn)為它是言語中的關(guān)鍵點(diǎn),一經(jīng)激發(fā)即可連成句子。其實(shí),語結(jié)不是線性思維的起點(diǎn),而是“跨越式”思維、瞬時(shí)辨認(rèn)的人腦能力的體現(xiàn)。一經(jīng)觸發(fā),就會(huì)迅速建立以語結(jié)為交叉點(diǎn)的立體網(wǎng)絡(luò),從而形成語篇。而計(jì)算機(jī)則只具有繼時(shí)辨認(rèn)能力。這也正是人腦的奧妙之處。語言產(chǎn)生的過程隱藏于大腦的“黑箱”,醫(yī)學(xué)儀器無法測量和窺探其運(yùn)動(dòng)原理。因此,計(jì)算機(jī)在現(xiàn)階段無法代替人腦。
5.外部結(jié)構(gòu)的全息性。語結(jié)之間在大腦中的排列方式并不是線性的、~維的,而是像地球儀上的經(jīng)緯線一樣,三維立體,縱橫交織。語言的發(fā)出,是有個(gè)“非說不可”的動(dòng)機(jī)的。由大腦的動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的核心語結(jié),會(huì)通過若干個(gè)環(huán)繞語結(jié)支撐,這些環(huán)繞語結(jié)又有自己的子語結(jié),由此生發(fā)出完整的語篇結(jié)構(gòu)。每個(gè)語結(jié)都上連環(huán)繞語結(jié)直至核心語結(jié),下連自己的支撐語結(jié),橫連同一層次的其它語結(jié)。因此,語結(jié)有層次,語結(jié)的外部結(jié)構(gòu)具有全息性。
語結(jié)的前三個(gè)特點(diǎn)是它的內(nèi)部特點(diǎn),而快速性與全息性,則是它與外部連接時(shí)的特點(diǎn)。根據(jù)語結(jié)的全息性特點(diǎn),我們提出“三維立體語結(jié)思維”方式。
一、“三維立體語結(jié)思維”釋義
前蘇聯(lián)學(xué)者魯利亞發(fā)展了自己的老師維戈斯基的理論,進(jìn)一步將內(nèi)部語言與言語生成和理解過程相連接,認(rèn)為言語的生成過程是:是動(dòng)機(jī)一圖式一擴(kuò)展性言語一外化[7]。在言語的生成過程中,圖式實(shí)際上是大腦借助語結(jié)編碼的方式。擴(kuò)展性言語就是符合語法規(guī)范的自然語言,外化就是有聲語言或文字表達(dá)。在這個(gè)過程中,借助語結(jié)形成的圖式是動(dòng)機(jī)過渡到自然語言的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。語結(jié)像地球經(jīng)緯度的交叉點(diǎn),從這個(gè)“結(jié)點(diǎn)”生發(fā)出來的“圖式”就像一個(gè)三維立體的“地球儀”。這種言語產(chǎn)生的思維方式就是“三維立體語結(jié)思維”(圖1)。
A、D兩個(gè)“極點(diǎn)”是說話的動(dòng)機(jī),從“北極點(diǎn)A”的“動(dòng)機(jī)”開始,到“南極點(diǎn)D”的“目的”(動(dòng)機(jī))結(jié)束。動(dòng)機(jī)形成“核心語結(jié)”,核心語結(jié)又分裂成若干“環(huán)繞語結(jié)B”,每個(gè)環(huán)繞語結(jié)下面又有“子語結(jié)”,“子語結(jié)”進(jìn)一步形成擴(kuò)展性言語。能被人聽懂的、最終外化的擴(kuò)展性言語是“線性”的、繼時(shí)性的,但是語結(jié)卻是共時(shí)性的,能瞬間形成的立體網(wǎng)絡(luò)。每一句話都體現(xiàn)出與“環(huán)繞語結(jié)B”相同的“環(huán)繞語結(jié)C”,并最終實(shí)現(xiàn)“核心語結(jié)”或者說“動(dòng)機(jī)D”。每個(gè)人的語結(jié)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)并不相同,但是那無一不是立體的瞬間形成的。
三、“三維立體語結(jié)思維”的實(shí)踐應(yīng)用
結(jié)合“三維立體語結(jié)思維”方式,我們進(jìn)行播音與主持工作創(chuàng)作過程的實(shí)踐闡釋。
(一)有稿播音的“語結(jié)”思維
有稿播音,是指有稿件依據(jù)的播音。在音視頻節(jié)目中,新聞播音、專題片配音等一般都有現(xiàn)成的稿件依據(jù)。拿到完整的語篇后,播音員有一個(gè)理解消化的過程,事實(shí)上也是言語生成過程的回溯,即由外化的書面語回到圖示再回到動(dòng)機(jī)的過程。在這個(gè)過程中,語結(jié)生成的圖示被揭秘,核心語結(jié)(動(dòng)機(jī))被發(fā)現(xiàn)。我們用屠格涅夫的經(jīng)典散文《麻雀》,來分析動(dòng)機(jī)與語結(jié)及其在語篇形成與表達(dá)中的運(yùn)用(表1)。
我們看到上面的表格,覺得它既像語結(jié)分析,又像播音創(chuàng)作基礎(chǔ)理論里備稿的劃分層次(見第四部分),還像情景再現(xiàn)(見第四部分)。這就是語言學(xué)的言語生成理論與播音學(xué)的創(chuàng)作基礎(chǔ)理論相結(jié)合的產(chǎn)物。根據(jù)語結(jié)的層次性①特點(diǎn),我們看到整篇文章由“老麻雀救子”的故事形成的核心語結(jié),實(shí)現(xiàn)“贊頌?zāi)笎邸边@個(gè)動(dòng)機(jī)(A、D)?!袄下槿妇茸印庇晌鍌€(gè)環(huán)繞語結(jié)(“關(guān)鍵詞”是環(huán)繞語結(jié)的另一種說法):“我和獵狗”(開端Bl、CI)“小麻雀”(發(fā)展B2、C2)“老麻雀”(高潮B3、C3)“母愛的震撼”(評(píng)論B4、C4)“獵狗和我”(結(jié)尾B5、C5)組成。每個(gè)環(huán)繞語結(jié)又有自己的“子語結(jié)”。比如“我和獵狗”(BI、CI)的“子語結(jié)”是:兩個(gè)畫面——遠(yuǎn)景林蔭路、我、獵狗;近景獵狗發(fā)現(xiàn)獵物。又如“母愛的震撼”(B4、C4)的“子語結(jié)”是三個(gè)內(nèi)容:老麻雀的恐懼、老麻雀準(zhǔn)備戰(zhàn)斗、母愛的力量(圖2)。
播音創(chuàng)作主體,只有把這個(gè)三維立體框架架構(gòu)在心里,所有的語結(jié)都指向目的,用語氣、語脈貫穿全篇,而不是見風(fēng)說風(fēng)、見雨讀雨、“為情景再現(xiàn)而情景再現(xiàn)”[9]72——失去了對(duì)每一句話、每一個(gè)段落在指向目的時(shí)所起作用的關(guān)照,才能把文章表達(dá)好。而那一個(gè)個(gè)用畫面表達(dá)的“語結(jié)”,也就使我們不僅能夠情景再現(xiàn),而且情感分寸把握得更為準(zhǔn)確。
(二)節(jié)目主持的“語結(jié)”思維
節(jié)目主持在播音學(xué)中也被稱為“無稿播音”,即創(chuàng)作主體依據(jù)事先準(zhǔn)備好的資料和設(shè)計(jì).根據(jù)節(jié)目現(xiàn)場情況即興發(fā)揮,靈活應(yīng)變地控制節(jié)目進(jìn)程的播音創(chuàng)作。無稿播音與有稿播音的相比,嚴(yán)謹(jǐn)、完整不足,但生動(dòng)活潑、感情濃烈、個(gè)性突出,有著充分的交流感。主持人的語言實(shí)際上是目的明確的口頭篇章,遵循言語產(chǎn)生從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過程。
2014年第十屆中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)開幕式上,湖南廣電邀請(qǐng)了四位中國最優(yōu)秀的男主持人作為嘉賓,他們是:何炅(表2)、撒貝寧(表3)、汪涵(表4)、華少(表5)。這四位主持人每人有一分鐘的開場白,我們對(duì)他們言語中的“語結(jié)”進(jìn)行分析。
四位主持人都有著豐富的主持經(jīng)驗(yàn),堪稱主持人語言這種典雅口語的示范者。他們的語言生動(dòng)活潑、真誠感人、富有個(gè)性。通過表2-5的語結(jié)分析,可以發(fā)現(xiàn):“我與電視”是四人相同的核心語結(jié),“自我介紹”“主持歷史”與“表達(dá)心愿”是四人共同的環(huán)繞語結(jié)??梢娺@個(gè)開場白的基本結(jié)構(gòu),是導(dǎo)演組給出的規(guī)定動(dòng)作。四個(gè)人的語言都圍繞“我與電視”,或者更具體地說是“我與電視節(jié)目主持工作”展開。電視給了他們登上萬眾矚目的舞臺(tái),受人喜愛的機(jī)會(huì),他們都表示了對(duì)工作和觀眾的感恩。這從他們不同于以往幽默輕松而代之以真誠莊重的語風(fēng)里就能感覺到。自始至終,他們態(tài)度統(tǒng)一,目的明確。
但是四個(gè)人的核心語結(jié)和子語結(jié)又各具特色,“和而不同”,在他們的核心語結(jié)“我與電視”中,何炅的核心語結(jié)是“陪伴”、撒貝寧是“做好傳遞者”、汪涵是“天天向上”、華少是“夢(mèng)想成真”。因此就讓人感覺到了何炅的真誠溫暖、撒貝寧的真誠深刻、汪涵的真誠睿智、華少的真誠昂揚(yáng)。而這四點(diǎn)又何嘗不是電視對(duì)所有人的意義呢?進(jìn)一步從子語結(jié)的分析可見,汪涵在這一個(gè)片段中的語言內(nèi)涵最為豐富,具有辯證思維特征。比如“奉獻(xiàn)與所得”“鼓勵(lì)與倒彩”都是正反對(duì)比的。
有稿播音的創(chuàng)作者只有將線性語言轉(zhuǎn)換成從動(dòng)機(jī)到語結(jié)再回到動(dòng)機(jī)的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),才能語意明晰,表情達(dá)意。而無完整文章依據(jù)的主持人也只有在大腦中形成了這樣的結(jié)構(gòu)才能言之有物,有的放矢。
四、“三維立體語結(jié)思維”對(duì)播音主持創(chuàng)作道路的意義
“三維立體語結(jié)思維”是語言學(xué)理論與播音學(xué)理論的有機(jī)結(jié)合,對(duì)播音創(chuàng)作理論的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。它使得“有稿播音”與“無稿播音”實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作道路上的交叉與共通,使得文章開頭提出的問題得到有效解決。
(一)播音創(chuàng)作道路與言語生成理論的結(jié)合
首先,我們來看由線性、平面符號(hào)排列到連續(xù)活動(dòng)的影像——中國播音學(xué)的創(chuàng)作觀。中國播音學(xué)是中國傳媒大學(xué)播音與主持藝術(shù)學(xué)科的開創(chuàng)者們結(jié)合了表演臺(tái)詞理論、說唱藝術(shù)、曲藝?yán)碚摚侣剛鞑W(xué)、聲學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科與新中國播音員、主持人的管理、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出來的獨(dú)具特色的理論體系。他們認(rèn)為,播音創(chuàng)作路徑是“理解稿件一具體感受一形之于聲一及于受眾”[9]4。理解稿件,也就是“備稿”,包括層次的劃分、主題的概括、聯(lián)系背景、明確目的,主次分開和基調(diào)的確定六個(gè)步驟ll]。具體感受是指“透過文字符號(hào)感受大千世界”,想象文字所描述的畫面并產(chǎn)生相應(yīng)的思想感情,然后通過內(nèi)在語、對(duì)象感以及表達(dá)技巧的運(yùn)用,將其形之于聲,使受眾聽到、看到、感受到,并進(jìn)一步產(chǎn)生情感共鳴。
其次,再來觀察一下由動(dòng)機(jī)到表達(dá)——語言學(xué)的言語生成觀。前文講到,語言學(xué)中的言語的生成過程,是動(dòng)機(jī)一圖式一擴(kuò)展性言語一外化。通過第三部分的圖表闡釋可以看出,節(jié)目主持與有稿播音,都是一個(gè)完整的篇章或段落的外化,終極目的都是傳遞信息、表達(dá)思想感情。播音是對(duì)稿件作者“言語生成過程”的回溯。沒有這個(gè)回溯,播音就談不上“再創(chuàng)作”,就是“念字出聲的傳聲筒”,不能“感之于外,受之于心”,獲得“情感共鳴”。這樣看來,言語生成過程,有稿件依據(jù)的播音創(chuàng)作主體倒著走了一圈。擴(kuò)展性言語一圖式(劃分層次、分清主次)一內(nèi)部語言(段落大意關(guān)鍵詞)一動(dòng)機(jī)(背景、目的、主題、基調(diào))。雖然這樣一一對(duì)應(yīng)不是十分精確,但是這幾步的意思大體相對(duì)??梢姡ヒ魟?chuàng)作與言語生成兩者理論是可以相通的。那么二者結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里呢?
(二)播音與主持之“殊途同歸”——語結(jié)
播音和主持兩種語言樣態(tài),在生成路徑統(tǒng)一之后,我們發(fā)現(xiàn)了他們路徑中最關(guān)鍵的部分——?jiǎng)訖C(jī)與內(nèi)部語言。內(nèi)部語言是大腦的思維與外部言語之間的重要橋梁,是言語生成的關(guān)鍵步驟。一旦回溯到內(nèi)部語言和動(dòng)機(jī)這一步,播音學(xué)所說的情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對(duì)象感就都有了。因?yàn)樵谌说难哉Z產(chǎn)生過程中,他一旦有了動(dòng)機(jī),就知道自己說這一段話是為什么說,跟誰說,內(nèi)在語、對(duì)象感就自然產(chǎn)生了。語結(jié)本身就是詞、句子、別人不懂只有說話者才懂的代碼,或者畫面。因此,有了那些畫面、關(guān)鍵詞,自然有了情與景的再現(xiàn)。而無論播音還是主持,最后都要進(jìn)行“語言的外化”,語言外化,就需要讓語言更生動(dòng)的“停連、重音、語氣、節(jié)奏”等表達(dá)技巧,只不過“播”,更規(guī)整,更精致,更含蓄;“說”更生動(dòng),更濃烈,更自由。
(三)根治“言不由衷”“水話連篇”的靈丹妙藥
有稿播音的言不由衷、以“勢(shì)”壓人,是因?yàn)閬G失了語言的目的,缺乏動(dòng)機(jī)造成的。以為把腔調(diào)拿足了就能讓人相信,內(nèi)心空虛,缺乏目的,也就丟失了內(nèi)在語和對(duì)象感,又怎么能夠打動(dòng)觀眾呢?
有學(xué)者認(rèn)為,許多播音主持專業(yè)的畢業(yè)生只會(huì)說“標(biāo)準(zhǔn)水話”,言之無物,語言的背后是“笨拙的思想”[12]。在2016 - 2017兩屆中央人民廣播電臺(tái)大學(xué)生主持人大賽上,我們也聽到評(píng)委點(diǎn)評(píng)時(shí)說過這樣的話:“你們都在很流利地說假話,帶著面具把自己打扮成你們認(rèn)為的完美的人。”“我們想看到真實(shí)的你,真誠地表達(dá)你自己”。“你們更注重形式,有的同學(xué)都沒有審清題就開始亂說”。因此,形式大于內(nèi)容,言之無物也是有些播音專業(yè)畢業(yè)生不容忽視的問題?!皹?biāo)準(zhǔn)水話”,就是沒有動(dòng)機(jī)或動(dòng)機(jī)不清的表現(xiàn)。
恩格斯說,語言的誕生,是人們?cè)诠餐瑒谧髦?,“到了有些什么東西非說不可的地步”,因此,語言的使用,是有個(gè)“非說不可”的動(dòng)機(jī)的。動(dòng)機(jī),就是“核心語結(jié)”,核心語結(jié)生出“環(huán)繞語結(jié)”。語結(jié)不明晰,就無法實(shí)現(xiàn)做自己,說真話,樹立自我意識(shí)的目標(biāo)?!叭S立體語結(jié)思維”使創(chuàng)作主體動(dòng)機(jī)明確,思路清晰,情真意切,能夠有效解決“言不由衷”和“水話連篇”現(xiàn)象。正所謂“不忘初心,方得始終”。
綜上所述,語結(jié)理論與中國播音學(xué)播音創(chuàng)作理論相溝通,繪制出播音主持創(chuàng)作路徑的三維立體“語結(jié)”思維模型,將順序出現(xiàn)的圖景變化式思維方式作更具指向性的改進(jìn),將為播音主持專業(yè)學(xué)習(xí)者樹立自我意識(shí),成為有思想、有風(fēng)格的播音員、主持人提供借鑒,也希望為播音主持專業(yè)理論研究添磚加瓦。
①於春指出,語結(jié)的提出受到內(nèi)部語言研究的啟發(fā)。為了避免“內(nèi)部語言”和“不出聲的自言自語”的混淆,避免“內(nèi)部”與“外部”、“內(nèi)化”與“外化”的混淆,因而采用“語結(jié)”這一表述。
①一般來說,每個(gè)語結(jié)網(wǎng)絡(luò)都有一個(gè)核心語結(jié),核心語結(jié)發(fā)展出其他層次的語結(jié),語結(jié)網(wǎng)絡(luò)由核心語結(jié)和圍繞核心語結(jié)展開的其它層次的語結(jié)共同構(gòu)成。見於春著《主持人即興口語傳播》。
① 我是從1999年1月2號(hào)《今日說法》開播到現(xiàn)在,參與電視節(jié)目的工作15年了。在這15年當(dāng)中,我的這兩個(gè)節(jié)目,一個(gè)《今日說法》,一個(gè)《開講啦》,其實(shí)真是道出了咱們主持人工作的特性。但是15年當(dāng)中我深切地發(fā)現(xiàn),在這個(gè)主持臺(tái)上,主角永遠(yuǎn)不是我們,是那些真誠的面孔,是那些濃厚的人生故事和最明亮的智慧。
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