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      小學(xué)語文教師如何落實核心素養(yǎng)教學(xué)理念

      2019-10-20 05:56:00譚梅春
      學(xué)生之友 2019年5期
      關(guān)鍵詞:落實策略核心素養(yǎng)小學(xué)語文

      譚梅春

      摘 要:自從我國教育部提出了核心素養(yǎng)教學(xué)理念之后,各學(xué)科教師便全面分析了學(xué)科教學(xué)目標(biāo),分析了本學(xué)科教學(xué)對于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的積極作用。其中,語文學(xué)科便需從“語言運用與建構(gòu)”、“思維培養(yǎng)與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”四個角度來全面發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。在此背景下,小學(xué)語文教師便要全面優(yōu)化學(xué)科教學(xué)目標(biāo),重構(gòu)教學(xué)結(jié)構(gòu),為發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)做好充足準(zhǔn)備。本文將從組織任務(wù)探究活動、組織文化體驗活動、完善文學(xué)鑒賞活動三個角度來分析小學(xué)語文教師應(yīng)該如何落實核心素養(yǎng)教學(xué)理念。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;核心素養(yǎng);落實策略

      常規(guī)的小學(xué)語文教學(xué)并不十分重視學(xué)生的思維發(fā)展、學(xué)習(xí)能力、文化文學(xué)鑒賞教學(xué),最為直接的原因便是“應(yīng)試教育”理念使得小學(xué)語文教師習(xí)慣根據(jù)學(xué)科考試內(nèi)容來組織教學(xué)活動,且以單向的“灌輸式”活動為主,不僅無法有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與思維能力,甚至于讓學(xué)生養(yǎng)成了接受式學(xué)習(xí)習(xí)慣,使其直接失去了自主學(xué)習(xí)意識。而且,小學(xué)語文教師也并不會全面整合文學(xué)知識、文化內(nèi)涵,所以也無法對學(xué)生的精神層面產(chǎn)生積極影響。面對這些現(xiàn)實問題,小學(xué)語文教師必須要全面滲透核心素養(yǎng)教學(xué)理念,切實優(yōu)化學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)行為,綜合發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

      一、組織任務(wù)探究活動

      組織探究活動的初衷是為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,讓學(xué)生能夠以主體姿態(tài)學(xué)習(xí)語文知識。在此過程中,小學(xué)生會自然而然地展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)能力、思維能力,而且也能潛移默化地參與語言實踐活動,自主建構(gòu)語言知識。因此,小學(xué)語文教師要組織豐富的任務(wù)探究教學(xué)活動,利用科學(xué)的任務(wù)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使其及時整理語言材料、分析重要問題,切實積累問題解決經(jīng)驗。

      就如在《狼牙山五壯士》一課教學(xué)中,筆者就設(shè)計了探究任務(wù),即分析是按照什么順序來描寫狼牙山五壯士的英勇事跡的;分析狼牙山五壯士的形象特點;分析狼牙山五壯士為何會選擇犧牲自己的姓名,思考是否還有第二條路可走。如此,本班學(xué)生則可獨立閱讀課文,概括文意,全面分析課文內(nèi)容。為了優(yōu)化探究效果,筆者就讓學(xué)生自主參加了小組合作探究活動,希望學(xué)生能夠分享閱讀經(jīng)驗,相互啟發(fā),自主闡述閱讀心得,由此歸納完善的閱讀結(jié)論。如此,則可進一步提升學(xué)生的思維能力,使其產(chǎn)生深刻的認識,同時也更易于對學(xué)生進行革命教育,使其自覺繼承我國紅軍的優(yōu)良品質(zhì)。

      二、組織文化體驗活動

      在過去,小學(xué)語文教師認為語言文字知識便是本學(xué)科的主要教學(xué)任務(wù),殊不知,豐富的文學(xué)作品鑒賞活動、優(yōu)良的文化體驗與傳承活動都是本學(xué)科的基本教學(xué)任務(wù),需促使學(xué)生全面積累文化體驗經(jīng)歷,使其形成開放的文化意識。因此,小學(xué)語文教師則要組織豐富的文化體驗教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,切實豐富學(xué)生的文化生活,使其能夠全面實現(xiàn)健康成長。

      就如在《傳統(tǒng)節(jié)日》識字知識教學(xué)結(jié)束之后,筆者就設(shè)計了一個長期的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗體驗實踐活動,即從春節(jié)開始,引導(dǎo)學(xué)生全面搜集與春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等各個傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的文化資料,使其積極參加各類節(jié)日風(fēng)俗活動,希望學(xué)生能夠在現(xiàn)實生活中不斷開闊自己的文化意識,有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。再者,筆者也會針對本地的民間藝術(shù)、古建筑、傳統(tǒng)美食等組織文化體驗活動,讓學(xué)生參加綜合實踐活動。如此,則可不斷豐富學(xué)生的文化生活,使其產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛傳統(tǒng)文化的優(yōu)良情感。另外,在文化體驗過程中,學(xué)生也可自然而然地產(chǎn)生一定的審美意識,能夠形成良好的審美情趣。

      三、完善文學(xué)鑒賞活動

      文學(xué)鑒賞一直都是小學(xué)語文學(xué)科的一個教學(xué)任務(wù),基本目的是要讓學(xué)生學(xué)會鑒賞文學(xué)作品的價值,使其自主抒發(fā)個人閱讀感悟。同時,由于文學(xué)鑒賞能夠?qū)㈤喿x、表達活動結(jié)合起來,可促使學(xué)生實現(xiàn)精神交流,所以也可綜合提升學(xué)生的語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維能力,不斷改善學(xué)生的審美情趣,自覺傳承我國優(yōu)秀文化。因此,小學(xué)語文教師要組織豐富的文學(xué)鑒賞教學(xué)活動,切實豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗,優(yōu)化學(xué)生的語文素養(yǎng)。

      在課文閱讀中,為了讓學(xué)生自主進行文學(xué)鑒賞,筆者從來不會單向解釋作者的寫作意圖,而是讓學(xué)生自主朗讀、分析文本知識。比如,在古詩歌教學(xué)活動中,筆者就會及時呈現(xiàn)各首古詩詞的文化寫作背景、詩人的人生際遇,整理相應(yīng)的文言基礎(chǔ)知識,然后讓學(xué)生據(jù)此自主鑒賞古詩詞的韻律美、意境美,使其自主分析古詩詞的人文內(nèi)涵。再者,筆者也積極組織了國學(xué)經(jīng)典進校園活動,切實豐富了課外閱讀活動,引導(dǎo)學(xué)生探尋了源遠流長的中華文明。

      總而言之,在小學(xué)語文教學(xué)過程中落實核心素養(yǎng)教學(xué)需要重構(gòu)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式與教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生能夠始終實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。因此,小學(xué)語文教師要突出學(xué)生的主體行為,全面突出語文學(xué)科的工具性、人文性教育作用,切實發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),改善語文教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

      參考文獻:

      [1]陳燕飛.新課改視角下小學(xué)語文教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)教育的思考[J].語文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2018(08):41-42.

      [2]左春艷.核心素養(yǎng)下語文課堂點撥的實踐與思考[J].內(nèi)蒙古教育,2018(18):45-46.

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