蔡雪童
關鍵詞:格律;古詩詞教學;中職語文
中國是一個詩的國度,我國古代詩歌已經在漫長的歷史中取得了卓越的成就,其教化作用不可忽視,直至今日,詩歌的教學依然有著不可磨滅的重要影響。但是,格律的相關教學始終在課堂操作中站有微妙的地位。
一、“格律”定義分析
“格律”一詞在辭海中的解釋為:“中國古代近體詩所依照的格式和韻律。發(fā)源于南朝齊而定型于初唐。格律的要求一是限定字數與句數。五言八句稱為五律,七言八句稱為七律,偶有六句的稱為小律,十句以上的稱為排律。二是限定對偶。通常五律七律每兩句為一聯(lián),共有首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)等四聯(lián)構成,其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須是對偶句;排律除首尾兩聯(lián)外,其余各聯(lián)均須是對偶句。三是限定押韻。通常五律七律限押一韻,二四六八句均押一韻,首句可押可不押。四是限定平仄。依中國漢語四聲,平為平聲,上去入為仄聲。每句必須平仄相間,上下句必須平仄相對。通常有仄起和平起兩種固定的格式。若不依常格,變動平仄的,稱為拗體、拗句格或者拗律。中國唐代近體詩,大多嚴格遵守這種格律,故又稱格律詩。”
現代漢語詞典對于格律的定義則更加簡練,即“詩、賦、詞、曲等關于字數句數對偶平仄押運等方面的格式和規(guī)則?!?/p>
二、教師對“格律”的理解和教學運用現狀
(一)教師格律知識欠缺
在提及教師們印象中格律知識有哪些,是否能夠具體表述時,許多教師對于“格律”一詞表現出了茫然,但如果給出具體的詩歌例子,受采訪的教師多數可以辨別出古詩體式,例如“五言”、“七律”等,也能夠說出部分押韻、詞牌固定格式、對仗等詩歌固有的特點且教學內容并無學科知識上的硬性錯誤,。部分教師接受訪問時表示,“格律”一詞在教參、輔導書中出現較少,但在具體的瑣碎知識點他們多少有所理解。當被問到格律知識的具體構成時,受采訪的教師未能有人答出較為完整的答案。綜上,部分一線教師對具體的格律知識有所理解,但對于整體的“格律”概念,教師們未能形成完整的知識體系,且對基礎性的格律知識認知不完整。
(二)文本解讀方式單一
當前的格律教學不到位,集中表現與兩個方面:專業(yè)的格律教學知識環(huán)節(jié)少出現,或出現相關知識,但解讀方式過于單一,僅作為與所學古詩無密切聯(lián)系的文體知識加以簡介,不作為格律知識專門設計教學環(huán)節(jié)應用于實際古代詩詞教學之中。
教師在古詩教學的教學實踐中忽視格律對于詩歌的作用,是教師解讀格律方式單一的主要原因。而格律知識對于理解古代詩詞集內容和情感有利,通過平仄起伏、韻腳格式可以體味出作者情感的跌宕回環(huán)。在教學實踐中,教師可以利用格律知識的特點,由于其隨著時此同時誕生的特性揣摩感受古詩作者創(chuàng)作時的情緒,在時間和空間上縮小現代中學生與古詩的距離。優(yōu)秀的的格律教學是為了古詩學習而服務的,所以在古代詩詞教學過程中,格律教學不僅應該出現,而且應該恰當地將其運用到恰當的教學環(huán)節(jié)之中,既使其成為合理的文體知識內容和恰當的品讀作者情感的鑒賞手段,這才是古代詩詞格律知識傳授的教學意義所在。
三、格律教學知識的改善建議
格律教學意味著將格律從單一的文體知識轉化為教學知識,改善格律知識不僅需要從文體知識的正確儲備著手,在進行課堂教學時采用與合理恰當、符合本身內容和形式特點的教學環(huán)節(jié)也是改善知識的重要途徑。
(一)優(yōu)化格律知識儲備
在與一線教師的采訪交流中,一種對相關問題知識具有偏差性認知的現象出現值得引人注意。例如,部分教師常將“對仗”作為鑒賞詩歌語言的文體閱讀知識,殊不知“對仗” 是指把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上,使之出現相互呼應的狀態(tài)的一種字詞使用規(guī)范,且除了字詞的意義要相似或相反外,其讀音上的平仄也需要相對,故而應當將其歸類于“格律”的文體知識范疇。雖然此類現象并非普遍存在,但依然反映出了問題。教師對于格律知識的認知不清晰,或者存在偏差。
相較于格律知識出現偏差,從前文的數據統(tǒng)計和采訪實錄中可以發(fā)現,教師格律知識的缺失是更為嚴重的問題。所以教師在自身專業(yè)知識上必須要過硬,在一首古詩的教學實踐之前,教師自己對于詩詞本身的理解程度是能否進行有效教學的關鍵。同時,教師具有對格律知識重要性的清醒認識,并將其作為詩歌教學的重要內容和輔助詩歌品鑒、品悟作者情感的重要方法的意識,是教師優(yōu)化自身格律知識儲備的先決條件。
教學內容的選擇直接影響教學成果。并且,古代詩詞格律知識的教學也要求教師格律知識的豐富和體系化,教師對自身知識的完善和充實將伴隨著教學生涯一直存在,這也是教師對自身要求的不斷完備。
(二)提升格律知識的課堂應用
格律知識雖然涵蓋內容廣泛,知識內容龐大復雜,但教師并不需要將偏僻且與所學內容無緊密聯(lián)系的格律知識一一展現,而是可以普及相關的、較為淺顯的格律知識,并將這些知識善加利用,作為品讀作者心境和情緒的輔助手段來將格律知識帶入課堂,即可以達到較為理想的教學效果。
教師作為學生在學習生涯中的引導者,必須具備深厚的語文知識素養(yǎng)與合格的的職業(yè)修養(yǎng),如果老師只滿足于“教參”,自身語文知識底子薄弱,在古詩教學中不具備適當的文體知識,對意境、格律、典故的文體知識一知半解甚至只具備皮毛的了解,只會解詞釋句,那么即使教學過程中教師辛苦、教學媒體斑斕,學生也無法培養(yǎng)出應有的品鑒古代詩詞的素養(yǎng),遑論提升語文學科素質了。所以老師在平日里要多積累文體學的學識,閱讀權威性的文體學書籍,或者參考名師的優(yōu)秀課例,多參與相關知識的講座,積極與專家學者交流,提高文化修養(yǎng)、提升教學閱歷,同時深層次了解作品的時代背景與創(chuàng)作目的,對詩作的藝術成就與思想內涵進行挖掘,都是補充相應的知識,糾正出現偏差的觀點的有效方法,這樣才能準確把握對詩歌格律知識,進而進行相關的有效教學的合理方法。
(作者單位:江蘇無錫機電高等職業(yè)學校)