現(xiàn)代生活理念在景觀設(shè)計中的體現(xiàn)

周博

摘 要：設(shè)計是景觀的靈魂，現(xiàn)代人們講求的是舒適，享受，創(chuàng)新的生活理念，生活追求逐漸多元化，在這種多元化的生活理念下，現(xiàn)代的景觀設(shè)計也與傳統(tǒng)的大不相同。人們越來越重視的不僅僅是在視覺的享受，更多的是感覺，對自己身體的契合度，以及對心靈思想的感觸。本文主要是對人的現(xiàn)代景觀設(shè)計的主要思想的影響，充分考慮到城市的經(jīng)濟發(fā)展和在設(shè)計過程中人們的生活條件，為景觀設(shè)計提供參考。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計;慢生活;低碳環(huán)保;創(chuàng)新;以人為本

一、“慢生活”的理念在景觀設(shè)計中的運用

1.“慢生活”的理念

慢生活是由意大利Carlo Petrini1986年提出來的，是針對當(dāng)今快節(jié)奏生活這一問題而提出的一種健康合理的生活態(tài)度。它的宗旨是放慢人們的生活節(jié)奏，緩解人們緊張的工作壓力，平衡生活和工作。

2.“慢生活”理念在景觀設(shè)計中的融合

（1）慢行空間的定義

慢行景觀空間是慢生活理念與景觀設(shè)計結(jié)合的產(chǎn)物，是以慢行系統(tǒng)為主要設(shè)計對象的景觀空間，它將慢食、慢運動、慢休閑等與慢生活元素相聯(lián)系的景觀空間與慢行系統(tǒng)相互結(jié)合，穿插設(shè)計，讓人們在百忙的工作之余，可以放慢腳步體會生活。

（2）慢行景觀空間的設(shè)計方法

慢行景觀的設(shè)計是將輕快，舒適的，與快節(jié)奏相反的生活理念融入其中。設(shè)計理念圍繞這一主題進行現(xiàn)代景觀設(shè)計，整體的設(shè)計以曲折迂回的道路為主，將道路巧妙隱藏布置在景觀內(nèi)，確保人們在游覽時能夠放慢腳步，欣賞周邊的風(fēng)景，而且為了健康考慮，鋪路的石子多為鵝卵石。同時，慢行景觀中的慢行空間包括慢食、慢休閑、慢運動等區(qū)域。

在景觀設(shè)計中，將輕松、愜意的慢生活理念融入其中，圍繞這一設(shè)計理念對景觀中的道路，空間，植物進行規(guī)劃和設(shè)計，形成一個舒適，寧靜的空間，使得人們在快節(jié)奏的工作壓力下找到釋放心靈的場所。

二、“低碳環(huán)?！钡睦砟钤诰坝^設(shè)計中的運用

1.“低碳環(huán)?！钡睦砟?/p>

隨著工業(yè)的發(fā)展，溫室效應(yīng)越來越嚴重，隨之而來的自然災(zāi)害也影響著人們的正常生活。低碳、環(huán)保為緩解溫室效應(yīng)的想法的原因和避免災(zāi)難已涌現(xiàn)了全世界。在資源，環(huán)境和能源作為發(fā)展關(guān)鍵詞的現(xiàn)狀，整個國外到國內(nèi)的低碳理念已逐漸影響到社會生活的角角落落，作為人們對生存環(huán)境的選擇和設(shè)計，在現(xiàn)代的思想理念下，低碳理念也已成為當(dāng)今景觀設(shè)計領(lǐng)域的首要目標。

2.“低碳環(huán)?！崩砟畹倪x擇與運用

（1）建造景觀的過程就是將材料組合的過程。目前，中國的節(jié)能技術(shù)的廣泛應(yīng)用和新材料有：太陽能，風(fēng)能，風(fēng)能，水凈化技術(shù)，人工濕地生態(tài)，節(jié)能墻體，木塑復(fù)合材料，復(fù)合金屬，LED節(jié)能燈合成纖維，這些新的景觀材料不僅符合低碳環(huán)保的要求，現(xiàn)代園林材料，又美化環(huán)境和人類健康。

（2）現(xiàn)在景觀意義不僅是人文崇拜，野生融合的要求，更多的區(qū)域和居住理念的尊重。于是，景觀將不再停留在外表的美麗形式，而是在生態(tài)價值觀與生態(tài)美學(xué)引領(lǐng)下走向情勢，功用與思想內(nèi)在的更高層次的統(tǒng)一。

三、創(chuàng)新理念在景觀設(shè)計中的體現(xiàn)

1.創(chuàng)新的理念

隨著文明的進步，科技的發(fā)展，人們的生活水平的提高，人們對于居住的環(huán)境的要求也越來越高，這為景觀設(shè)計行業(yè)的進一步發(fā)展提供了一個良好的契機。如何設(shè)計和建立能順應(yīng)時代潮流，但也反映了人文景觀的精神，個性化的居住環(huán)境已成為現(xiàn)代景觀設(shè)計一個新的課題值得研究與探討，不斷創(chuàng)新是最終的解決方案的新課題。

2.創(chuàng)新在景觀設(shè)計中的融入

（1）近年來，許多國外的景觀設(shè)計作品中的各種形式引入中國，由中國的景觀設(shè)計師通過，接受參考。他們積極主動地將藝術(shù)概念和藝術(shù)語言運用到他們的景觀設(shè)計中去，創(chuàng)作出了更具有現(xiàn)代特色的作品。

（2）現(xiàn)代景觀被遺棄的自然古典景觀的同時，綜合，和他的新的擴張，這主要表現(xiàn)在兩個方面，一是生態(tài)自然發(fā)展的“仿生”的性質(zhì)。例如：為了減少雨水徑流峰值滯后的網(wǎng)站存儲手段，考慮自然多樣性兩棲類裂巖的工程措施，天然或生物污水凈化技術(shù)，為地下水回灌的“生態(tài)鋪地“等均帶有明顯的生態(tài)成分。另一方面是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展。

3.創(chuàng)新是設(shè)計發(fā)展的趨勢

沒有創(chuàng)新的景觀設(shè)計會引起“好像在哪兒見過”，創(chuàng)新是人類社會發(fā)展和進步的永恒主題，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，也是國家興旺發(fā)達的動力，正如羅曼.羅蘭所說的：“人類出生的第一行為就是創(chuàng)新的行為?！?創(chuàng)新思維往往帶來新的思維，新的觀念和意想不到的結(jié)果，使景觀設(shè)計的多元化創(chuàng)新現(xiàn)狀。

四、以人為本的理念在景觀設(shè)計中的體現(xiàn)

1.以人為本的設(shè)計理念

以人為本的景觀設(shè)計即人性化景觀設(shè)計，這是人類在革新世界過程當(dāng)中一向追求的目標，是設(shè)計發(fā)展的更高階段，是人們對設(shè)計師提出的更高要求。

2.景觀設(shè)計中的“以人為本”

（1）功能性需求

設(shè)計過程中的功能特性是產(chǎn)生在長期的生產(chǎn)設(shè)計的觀眾演化過程中的經(jīng)驗和生活的基本需求，人的行為的影響與改變的景觀空間形態(tài)，“以人為本”的景觀設(shè)計不單要給生活帶來方便，更重要的是，應(yīng)當(dāng)使使用者與景觀之間的關(guān)系會更加融洽。

（2）個體情感需求

景觀的個性化體現(xiàn)區(qū)域人們的社會活動，精神生活和當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域氣候習(xí)慣和口味的積累，一個城市或地區(qū)的形成具有獨特的歷史發(fā)展背景，景觀風(fēng)貌，文化格調(diào)等能提升該地區(qū)的形象，從而提升該地位和經(jīng)紀效益，進而提升居住著的自豪感和歸屬感。

（3）生態(tài)價值

景觀生態(tài)設(shè)計應(yīng)與自然環(huán)境與人文風(fēng)情的特點的合作，充分利用地理特點，充分考慮了太陽，雨，河流，土壤，植被和其他因素的影響，從而保持自然環(huán)境平衡的，生態(tài)性設(shè)計也應(yīng)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。在設(shè)計過程中充分考慮到環(huán)境效益，減少對環(huán)境的破壞，強調(diào)人與自然的和諧，保護人居環(huán)境的生態(tài)美和生物系統(tǒng)的多樣性。

結(jié)語

面對新世紀，21，走可持續(xù)發(fā)展的道路，維護生態(tài)平衡，將被整合到景觀設(shè)計中現(xiàn)代生活的概念是人類發(fā)展的必然選擇，現(xiàn)代景觀設(shè)計充分滿足我的需求和欲望，體現(xiàn)新時代的功能要求和多元化的發(fā)展趨勢，使得更加貼合人性化。在景觀設(shè)計中，人的認識的深刻反思與自我的關(guān)系的本質(zhì)，尋求人類生態(tài)和自然生態(tài)平衡的關(guān)系，以重建具有現(xiàn)代生活理念的設(shè)計風(fēng)格。

參考文獻

[1]洪昭光.慢生活.長春.吉林科學(xué)技術(shù)出版社，2008.

[2]王萍.園林景觀設(shè)計中的創(chuàng)新性研究.2012（6）.