劉金霞
【摘 要】創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才,是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育提出的新要求。語文教學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在于語文教師,教師要樹立正確的學(xué)生觀,發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)新的智慧,面向課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,抓住語文教學(xué)的契機(jī),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛力。
【關(guān)鍵詞】初中語文;創(chuàng)新思維;培養(yǎng)策略
一、樹立正確的學(xué)生觀,發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)新的智慧
(1)強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師教學(xué)藝術(shù)的高低不在于向?qū)W生傳授知識(shí)的多少,而在于能否激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新思維,喚醒學(xué)生心中的熱情,開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。語文教師要重視語文教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的形象性,創(chuàng)設(shè)感性的、可見的、摸得著的主體,有效地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象,同時(shí)引學(xué)生突破狹隘的認(rèn)識(shí)范圍和時(shí)空界限制,發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)新的智慧,促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍,改進(jìn)教學(xué)方法,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。例如,宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文,學(xué)生不容易理解作者文革時(shí)期所經(jīng)歷的磨難,教師就可以變換一個(gè)角度,講一個(gè)有悲傷色彩的故事,學(xué)生就能體會(huì)暴風(fēng)雨后見到彩虹的佳境,從而增添戰(zhàn)勝困難的勇氣。
(2)教師要有正確的學(xué)生觀。在初中語文教學(xué)活動(dòng)中,語文教師要尊重學(xué)生的人格,積極引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的主體精神,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文的積極性,讓學(xué)生在五彩繽紛的生活中自主學(xué)習(xí),自主合作,主動(dòng)探索。如《安塞腰鼓》一文的教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生整體感悟,在研讀精彩段落的基礎(chǔ)上,品味文章的深刻內(nèi)涵。有條件的學(xué)??梢宰寣W(xué)生進(jìn)行擊腰鼓的表演,讓學(xué)生陶醉在精彩的活動(dòng)中。農(nóng)村學(xué)校可組織觀看相關(guān)的音像資料,結(jié)合精彩的朗讀,體會(huì)文章充沛的感情、磅礴的氣勢(shì)。
二、面向課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
(1)重視問題設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。面向新課程改革的要求,教師要選取新穎的教學(xué)視角、創(chuàng)造性的問題設(shè)計(jì)、探究性的學(xué)習(xí)方法引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。教師要立足于消除學(xué)生的心理壓力,點(diǎn)燃學(xué)生心中自信的火焰。例如,魯迅的《故鄉(xiāng)》一文的教學(xué),如何分析閏土、楊二嫂的形象,教師必須聯(lián)系辛亥革命前后的社會(huì)環(huán)境,分析舊中國(guó)農(nóng)村貧窮、破敗的景象,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)問題:這篇小說開頭的自然環(huán)境描寫有什么作用?少年閏土與中年閏土形象的差異在哪里?通過哪些細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)出來?故鄉(xiāng)蕭條、破敗、冷落的社會(huì)根源是什么?楊二嫂的自私自利、閏土的愚昧麻木,我們究竟持批判的態(tài)度還是持同情的態(tài)度,人物形象的典型性體現(xiàn)在哪里?誦讀篇末關(guān)于“路”的議論性文字,思考:“路”是什么樣的道路?作者對(duì)舊中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)的深切關(guān)注,對(duì)城市經(jīng)濟(jì)蕭條景象社會(huì)根源的探究,進(jìn)而產(chǎn)生的改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的愿望,結(jié)合小說末尾關(guān)于“路”名言。這是作者的一種社會(huì)責(zé)任意識(shí),與當(dāng)今社會(huì)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想聯(lián)系起來,可以培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的情懷,也是一種堅(jiān)韌的人格魅力。
(2)聯(lián)系學(xué)生的生活視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活中,教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維創(chuàng)造性的源泉,創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如,史鐵生的《秋天的懷念》一文教學(xué),教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,體會(huì)文章通過平凡的小事詮釋母愛的的內(nèi)涵,特別是文章里面的細(xì)節(jié)描寫,表達(dá)作者對(duì)母親的追憶和懷念。開展發(fā)散思考:農(nóng)村學(xué)生外出打工的父母,他們的辛酸與無奈,他們心中的希望與追求,他們與命運(yùn)不屈不撓的精神,體現(xiàn)在哪里?教師在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中,讓學(xué)生想想打工的父母,讓初中語文教學(xué)貼近生活,讓學(xué)生體會(huì)文章的意蘊(yùn),學(xué)生就會(huì)變化角度思考問題。
三、捕捉語文教學(xué)的契機(jī),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛力
(1)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。語文的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要真正“有效”,重要的是尋找學(xué)生參與的“契機(jī)”。學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,因此教師必須尋找與學(xué)生興趣密切關(guān)聯(lián)的“觸發(fā)點(diǎn)”,讓學(xué)生主動(dòng)關(guān)注這些內(nèi)容,渴望去參與自己喜歡的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》一文時(shí),教師要抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。在物質(zhì)優(yōu)裕的現(xiàn)代社會(huì)中,學(xué)生要正確看待優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活條件,教師應(yīng)與學(xué)生平等對(duì)話,拓展語文教學(xué)的內(nèi)容,延伸“降大任”的深刻含義,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的情懷。
(2)發(fā)揮激勵(lì)作用,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為,廣泛關(guān)注教學(xué)中的激勵(lì)評(píng)價(jià)作用,促進(jìn)學(xué)生勇于展現(xiàn)自我價(jià)值,可以提高課堂教學(xué)效益。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),教師不僅僅是關(guān)注學(xué)生的知識(shí)教育、能力培養(yǎng),更重要的是關(guān)注智慧的教育、個(gè)性的發(fā)展。例如,李森祥的小說《臺(tái)階》一文的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生思考:父親怎樣對(duì)待周圍的人和事?父親的人生追求是什么?為什么父親總是認(rèn)為我們家的臺(tái)階很低?學(xué)生可以各抒己見,發(fā)表許多與教師理解不同的意見。有的學(xué)生認(rèn)為:父親辛苦大半輩子,修建高高的臺(tái)階,得不償失,以高高的臺(tái)階來彰顯自己生活的位置,沒有實(shí)際意義。教師要給予激勵(lì)性的評(píng)價(jià),肯定學(xué)生的見解。如果今天有這樣的父親,我們要開導(dǎo)他重新認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界,高高的“臺(tái)階”并不是身份和幸福的象征。
總之,作為投身改革的語文教師,要轉(zhuǎn)變教育思想,面向?qū)W生的未來發(fā)展,把創(chuàng)新作為語文教學(xué)追求的最高目標(biāo)。因此,語文教師要有創(chuàng)新的意識(shí)、能力、策略,把創(chuàng)新永遠(yuǎn)當(dāng)作語文教學(xué)的靈魂,開創(chuàng)語文教學(xué)的新天地。
參考文獻(xiàn):
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