摘 要:唐詩是中國文學(xué)史上的一顆明珠,唐代被稱為詩的時(shí)代。從宋代以后,讀書人的啟蒙讀物便是唐詩、百家詩、唐絕句選,在詩中感受唐文化的藝術(shù)魅力。到了明代,有人提出,文必秦漢,詩必盛唐。因?yàn)槲覀兛梢詮闹畜w會(huì)到,那是一個(gè)讓人感到歷史文化震撼的朝代。
關(guān)鍵詞:唐詩;賞析;傳統(tǒng)文化
一、唐詩繁盛的主要表現(xiàn)
唐朝的詩歌名家輩出,著名的詩人主要有:李白、杜甫、李商隱等。唐詩的數(shù)量也極為豐富,唐朝時(shí)已經(jīng)有兩千三百多位詩人的作品了。保存在《全唐詩》中的還有四萬八千九百多篇,加上今人的補(bǔ)充,約在五萬首以上。詩歌在唐代是一種普及化的藝術(shù)形式。中國的古典詩歌,從詩經(jīng)開始生根發(fā)芽,到唐代開花結(jié)果。同時(shí),唐詩的體裁全面,風(fēng)格多樣。
二、唐詩繁盛對后世的影響
歷史上,朝鮮半島,日本都曾學(xué)習(xí)唐詩。唐朝時(shí)期,東亞共同的書面語言就是詩文,唐詩的流傳與學(xué)習(xí)對于東亞共同體的形成產(chǎn)生了很大的作用,超越了文學(xué)本身,產(chǎn)生了文化史的意義。
三、唐詩繁盛的原因
經(jīng)濟(jì)因素:唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),強(qiáng)盛的國力以及空前高漲的文化熱情,為唐詩的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。唐代結(jié)束了西晉以來長達(dá)300多年的動(dòng)亂,經(jīng)濟(jì)的繁榮,社會(huì)的安定,曾使唐代出現(xiàn)了貞觀之治和開元之治,使之成為世界上的一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
社會(huì)因素:唐代立國之初至安史之亂前,國勢強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)富裕,朝廷百官宴游,多唱詩互和。國家的統(tǒng)一,南北交通的便利,又使文人有機(jī)會(huì)飽覽祖國的大好山河,激發(fā)詩情。安史之亂后,藩鎮(zhèn)之禍,外患日極,以致詩人大多顛沛流離,這也激發(fā)了詩人的文學(xué)創(chuàng)作靈感,郁結(jié)之情正可用詩歌來抒發(fā)。
政治因素:唐代幾個(gè)有權(quán)力的皇帝,不僅愛好音樂,還大力提倡發(fā)展詩樂。高宗、武后常自制新詞,錄入樂府。到了玄宗,此風(fēng)更盛。他自己是詩人、樂師兼優(yōu)伶,愛好文藝,附庸風(fēng)雅。另外唐代以詩取士,于是詩歌一門,成為文人入仕的捷徑,這些都促進(jìn)了詩歌在唐代的發(fā)展。
四、詩體的進(jìn)化
(1)文學(xué)本身的發(fā)展
從先秦的《詩經(jīng)》、《楚辭》、兩漢的樂府民歌、古詩十九首,建安和兩晉的詩歌創(chuàng)作,到南北朝聲律說的提出和應(yīng)用,都為唐代詩歌積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。七言古詩及律體、絕句的新詩體,在六朝時(shí)代,才開始形成,格式音律初具規(guī)模。到了唐代,社會(huì)生活日益復(fù)雜,詩人的思想感情豐富,在詩歌創(chuàng)作上,新的內(nèi)容,要求新的形式。唐代詩人正好運(yùn)用新興的形式來表情達(dá)意,使這些新體詩在形式、聲律、辭藻各方面都逐漸成熟。
(2)思想、文化的活躍以其他藝術(shù)對詩歌發(fā)展的影響
唐代的音樂、雕塑、舞蹈、繪畫等,在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上,又吸收了外來文化的影響,對詩歌的內(nèi)容和風(fēng)格有積極的塑造作用。如王維的山水詩,號稱“詩中有畫”,顯然受到山水畫的影響。
(3)詩歌應(yīng)用價(jià)值的提高
詩歌在唐代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值得到空前的提高,唐代生活各處都能用到唐詩,如拜謁要用詩、登科要用詩,離別也要用詩。自帝王、貴族、文士、官僚,以致道士、歌妓,均有佳作,這與詩歌應(yīng)用價(jià)值的提高有關(guān)。
五、詩的一些基本常識
詩是一種文學(xué)體裁,通過有節(jié)奏、韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感。詩的種類有:
(1)按音律分為:古體詩、近體詩、律詩、絕句。
古體詩包括唐以前的詩歌、楚辭、樂府詩。發(fā)展軌跡:詩經(jīng)→楚辭→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶淵明等文人五言詩→唐代古風(fēng)→新樂府。
近體詩是與古體詩相對而言的。它是唐代形成的格律詩,其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有比較嚴(yán)格的規(guī)定。
(2)按“言”分為:三言、四言、五言、六言、七言、雜言等。比較常見的有五言、七言絕句和律詩。
六、詩歌鑒賞
詩歌鑒賞是一門大學(xué)問。它主要包括三個(gè)部分的賞析:意象、思想感情、語言風(fēng)格,有時(shí)候還會(huì)涉及到詩歌所用的表現(xiàn)手法。
(1)意象:作者寄托感情的“附著物”。比如唐詩中常見的“落葉”,“梅花”“鴻雁”等意象。
(2)思想感情:詩歌既反映現(xiàn)實(shí),又有社會(huì)作用;既感物吟志,又抒發(fā)其性情,情與志是并重的。思想感情的把握需從三個(gè)方面來學(xué)習(xí):
知人。一要看創(chuàng)作方法與風(fēng)格流派。二要看個(gè)人經(jīng)歷和思想、性格特點(diǎn)。
論世。詩歌的鑒賞,不應(yīng)該忽視創(chuàng)作背景,這個(gè)背景,包括詩人所處的社會(huì)時(shí)代、生平遭遇、思想主張等內(nèi)容,這些對詩人的創(chuàng)作往往具有直接影響。
背景。借助詩人的生活背景,以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,把握思想感情。
(3)詩歌的語言風(fēng)格。詩人在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的語言藝術(shù)風(fēng)格,是詩人的個(gè)人氣質(zhì)在作品中的凝結(jié),是區(qū)別于其他詩人的藝術(shù)標(biāo)志。
豪邁雄奇的風(fēng)格,多用具有氣勢和節(jié)奏奔放的語言來塑造宏偉壯闊的形象,營造恢宏遼闊的意境,表達(dá)慷慨激昂的情感。如李白的《將進(jìn)酒》。
沉郁頓挫的風(fēng)格,就是作者似乎有萬千惆悵,沉吟再三,最后勃發(fā)于筆端。如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
詩歌是一門歷久彌新,使人進(jìn)步的學(xué)問。唐詩的學(xué)習(xí)也不僅僅涉及以上幾個(gè)層面。對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),我們要常吟誦,勤練筆,多感悟。用心感悟生活,時(shí)不時(shí)作詩一兩首,多多下筆實(shí)踐,才能真正體會(huì)到詩歌藝術(shù)帶給我們的強(qiáng)大而持久的精神力量!
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作者簡介:
李夏爽(1994.07—),女,英語筆譯專業(yè),碩士研究生,西北大學(xué)外國語學(xué)院;
(作者單位:西北大學(xué) 外國語學(xué)院)