蔡詩萌

摘要：禮貌，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。Leech （1983）在其《語用學(xué)原則》中提出了禮貌原則，用以解釋在語言使用中合作原則難以解釋的語言現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：禮貌原則;六大準(zhǔn)則;面子原則

1 引言

禮貌是人們在交流過程中和諧相處的信念和行為。禮貌作為人類活動的重要標(biāo)準(zhǔn)，也制約著語言活動。然而，語用學(xué)中的禮貌原則有其獨(dú)特的內(nèi)涵。禮貌原則是由英國著名語言學(xué)家利奇提出的。他指出，在交流過程中，人們應(yīng)該關(guān)心彼此的感情，并以含蓄的方式表達(dá)情感，而不是直接傷害對方的感情。同時(shí)，他提到了禮貌原則的六條準(zhǔn)則。因此，本文主要分為三個部分。第一部分是引言。正文部分分析了利奇的禮貌原則、六條準(zhǔn)則以及對禮貌原則的評論，最后一部分是對文章的總結(jié)。

2 利奇的禮貌原則

禮貌是一個總括性術(shù)語，用于描述人際關(guān)系因素和影響語言互動形式和功能的語言選擇。在著名的英國語言學(xué)家利奇之前，沒有人從修辭學(xué)的角度研究過言語交際，他開創(chuàng)了這個領(lǐng)域。他指出，一般語用學(xué)包含兩大修辭原則，人際修辭和話語修辭，禮貌原則在人際修辭中起著重要作用（ Leech，1983 ： 15-17 ）。具體來說，有六條準(zhǔn)則，每一個都包含另外兩個標(biāo)準(zhǔn)。

2.1策略準(zhǔn)則

（1）讓他人的損失最小化

例如，在西方公共場所，不難發(fā)現(xiàn)這樣的標(biāo)志“請勿在這里吸煙，謝謝”。與“嚴(yán)禁吸煙，違者將被罰款人民幣200元”的標(biāo)志相比，前者減少了對他人的傷害，并慷慨地尊重他人，體現(xiàn)了策略準(zhǔn)則中盡量減少對他人傷害的原則。

（2）盡量加大他人的利益

當(dāng)我們與他人交流時(shí)，英語中有許多與職業(yè)相關(guān)的委婉語。例如，人們用垃圾收集者代替環(huán)衛(wèi)工人，建筑工程師代替守衛(wèi)。雖然這兩個頭銜在實(shí)質(zhì)上沒有改變，但前者在更大程度上更重視被提名者的尊重和社會意義。

2.2慷慨準(zhǔn)則

（1）盡量減少自己的利益

（a）你介意把你的自行車借給我嗎？

（b）把你的自行車借給我。

在句（a）中，發(fā)言者的請求可能會被另一方拒絕，這將從中獲得較少的利益。 然而，（b）句中的發(fā)言者的語氣不能被拒絕，這將表現(xiàn)出不禮貌。

（2）盡量加大自己的損失

“我給你買個布丁吧，你會為此感到開心的。”在這句話中，說話者的社會和經(jīng)濟(jì)地位高于聽話者的社會和經(jīng)濟(jì)地位，但他含蓄地表示他希望為另一方買塊布丁以表禮貌。

2.3贊揚(yáng)準(zhǔn)則

（1）避免貶降他人

英語中有許多褒義詞描述一個人的外表，如“美麗”，“漂亮”，表達(dá)了演講者對不同角度的人的贊美和稱贊。但有時(shí)人們看起來很平淡甚至丑陋，上述形容詞將被視為諷刺。在這種情況下，選擇委婉語不僅可以暗示實(shí)際情況，而且還可以起到避免聽者不能接受。

（2）盡量贊譽(yù)他人

人們通常會避免說某人胖或瘦，但是像豐滿或苗條的委婉語通常很受歡迎。原因是這些詞語起到了贊美聽眾的作用。

2.4 謙虛準(zhǔn)則

（1）減少贊譽(yù)自己

最大限度地減少對自我的贊美意味著說話者故意降低他的身份并引起其他人表現(xiàn)出尊重和謙虛。例如，稱自己為“鄙人”，稱妻子為“賤內(nèi)”，兒子為“犬子”具有同樣的實(shí)用效果，。

（2）盡量貶降自己。

例如，當(dāng)有人說謝謝時(shí)，通常有兩種答案：（a）這是我的榮幸，（b）沒關(guān)系。（a）和（b）都表示“不用客氣”的含義，而（a）將對方的幫助視為自己的樂趣并減少他的贊美，因此它表現(xiàn)出比（b）更多的禮貌。

2.5 贊同原則

（1）盡量避免與他人產(chǎn)生不同意見

一名男子A在商店買雪茄，點(diǎn)燃了一支煙，店員B告訴他不要在商店里吸煙。這是他們的對話：

A：你什么意思？你賣雪茄卻不允許吸煙。

B：我們還賣浴巾。

職員用幽默和間接語言回答了這個問題，有效避免了與顧客的糾紛，最大限度地減少了人與人之間的分歧。

（2）盡量提出與他人相同的意見

A：我認(rèn)為這兩個都很美。

B：好吧，恐怕我沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

B的答案似乎與A的問題無關(guān)。他的意思很明顯，這些畫作并不美麗。這并沒有隱瞞說話者的真實(shí)意圖，并使聽眾能夠欣賞詞語背后的意義而不丟面子。

2.6 同情準(zhǔn)則：

（1）盡量降低對他人的反感

例如，當(dāng)我們想要表達(dá)“聾”的含義時(shí)，我們可以使用“聽力障礙”。例如，人們對死亡的委婉說法包括“過世”，“去另一個家園”，“長眠”等等。由于害怕死亡或禮貌，人們通常不直接說某人正在死亡，而是使用一些委婉語來表達(dá)同樣的意思。

（2）增強(qiáng)對他人的同情

在我們的日常交流中，人們使用“自行了斷”而不是“自殺”。這種用法不僅減少了對他人的厭惡，而且夸大了對他人的同情，體現(xiàn)了同情的原則。這六項(xiàng)原則體現(xiàn)了人們在日常交流中遵循的禮貌原則。通過掌握這些標(biāo)準(zhǔn)，人們可以在交流過程中考慮在不同情況，不同對話和不同對象中的利益和損害，從而通過準(zhǔn)確的語言表達(dá)來提高溝通技巧。

3 對禮貌原則的評論

劉潤清提到了利奇理論的缺陷。他指出，利奇的禮貌原則主要基于英國特定的社會和文化背景，不適合解釋不同語言和文化中的禮貌現(xiàn)象。其次，利奇沒有嚴(yán)格定義禮貌的概念。事實(shí)上，我們也可以把禮貌區(qū)分正式禮貌和實(shí)質(zhì)性禮貌。正式禮貌是一種手段，而實(shí)質(zhì)禮貌是在特定語境中運(yùn)用正式禮貌所達(dá)到的實(shí)際效果。第三，利奇夸大了禮貌在語用中的作用。作為合作原則的補(bǔ)充解釋，利奇后來將禮貌原則的地位提升到與合作原則相同的位置。事實(shí)上，研究發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持合作原則是人際交流的先決條件。

4 結(jié)論

禮貌是一種常見的社會現(xiàn)象，同時(shí)也具有文化特征。禮貌原則和其準(zhǔn)則是一個開放的系統(tǒng)，永遠(yuǎn)不可能是概括和詳盡的，它也可以在發(fā)展中世界的進(jìn)程中改變。

利奇的禮貌原則引發(fā)了人們的很多討論。總的來說，利奇的理論最初是建立在一定程度的理想化語用框架上的。事實(shí)上，語用學(xué)理論無法達(dá)到普遍應(yīng)用的水平，因?yàn)榭缥幕浑H并不普遍。因此，為了找到一個理想化的語用模式，語言學(xué)家和其他研究人員在實(shí)踐中還需要進(jìn)一步探索和驗(yàn)證。

參考文獻(xiàn)：

[1] Leech， G. 1983. Principles of Pragmatics[M]. London： Longman.

[2] 何兆熊，2000，新編語用學(xué)概要，上海：上海外語教育出版社

[3] 劉潤清，關(guān)于Leech的禮貌原則[J]，外語教學(xué)與研究，1987（02）： 42-46