王玉蕾
摘要:從中古封建社會(huì)儒家學(xué)派的創(chuàng)立到中國(guó)基礎(chǔ)教育“蒙學(xué)”誕生,其授課內(nèi)容及形式均存在著學(xué)科之間的交叉和融合。隨著我國(guó)義務(wù)教育的推廣和國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技與世界的一體化發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才有著更深的需求和更高的標(biāo)準(zhǔn)。復(fù)合型人才逐漸成為了社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的主力。因此在小學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)中,知識(shí)的整合和學(xué)科的互補(bǔ)成為了新的教育教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)學(xué)科教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)其進(jìn)行了深入的探討和研究。
關(guān)鍵詞:小學(xué);學(xué)科教學(xué);互補(bǔ)性;綜合性
一、現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)學(xué)科教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
在義務(wù)教育發(fā)展和推廣實(shí)踐的過程中,教育新課標(biāo)對(duì)課程結(jié)構(gòu)的綜合性與均衡性有著具體的明確,并在不斷對(duì)學(xué)科門類數(shù)量較少的同時(shí),增強(qiáng)了學(xué)科與學(xué)科之間的互動(dòng)和關(guān)聯(lián)。例如,在小學(xué)思想品德課與語(yǔ)文課中,其綜合性和研究性在內(nèi)容上比重有著明顯的提升。但由于我國(guó)小學(xué)義務(wù)教育中的部分學(xué)科教師仍采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,不能對(duì)新課標(biāo)中的內(nèi)容進(jìn)行積極有效的貫徹,甚至是不能將學(xué)科內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融合,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容脫離了實(shí)際,影響了學(xué)生的長(zhǎng)效發(fā)展。因此,在未來小學(xué)學(xué)科教學(xué)的優(yōu)化過程中,需要將綜合知識(shí)點(diǎn)與學(xué)科之間的知識(shí)進(jìn)行促進(jìn)和滲透,并在不同學(xué)科之間的教學(xué)方式方法的不同,進(jìn)行補(bǔ)充和借鑒,繼而提高小學(xué)義務(wù)教學(xué)的整體效果[1]。
二、學(xué)科教學(xué)互補(bǔ)性的意義和作用
知識(shí)是具備有機(jī)性和統(tǒng)一性的整體。無論是學(xué)科自身的知識(shí)的體系,還是學(xué)科與學(xué)科之間不同的知識(shí)體系。其中都有著密不可分的關(guān)聯(lián),學(xué)科內(nèi)容在高度分化的過程中也存在著一個(gè)由淺入深和積少成多的過程。通過學(xué)科之間的不同規(guī)律,教師可以采取不同特點(diǎn)的教學(xué)方式和方法,在提高自身學(xué)科內(nèi)容拓展性的同時(shí),進(jìn)一步完善學(xué)生知識(shí)體系的有機(jī)性和統(tǒng)一性[2]。
(一)教育具備多重性功能
在學(xué)科教師進(jìn)修授課教學(xué)的過程中,不僅要按照課程要求目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù),還要根據(jù)課程內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)的不同,對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行針對(duì)性的選擇和應(yīng)用,確保學(xué)生可以通過不同學(xué)科間的教育內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的多樣性發(fā)展,因此,教育具備多重性的功能,交叉和互補(bǔ)性學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如,在安全教育課程的過程中,也涉及了道德與法制的內(nèi)容。在對(duì)學(xué)生交通知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,在紅黃綠燈的交通內(nèi)容學(xué)習(xí)中,對(duì)于尊老愛幼,禮讓行人等內(nèi)容也進(jìn)行了有效的學(xué)習(xí)。學(xué)生在對(duì)以上某一學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中,其內(nèi)容中的多重性功能,也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。
(二)教學(xué)內(nèi)容具備滲透性
學(xué)科教育教學(xué)之間有著十分緊密的內(nèi)在聯(lián)系,例如,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中,教材課程中附帶的插圖可以有效提高學(xué)生的閱讀興趣,并通過圖文解字等方式,增強(qiáng)對(duì)問自己內(nèi)容的立體感塑造。而在學(xué)習(xí)具有歷史性和故事性的語(yǔ)文內(nèi)容的過程中,具有寫實(shí)的內(nèi)容插圖還可以進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)文章中真實(shí)歷史內(nèi)容的理解,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)代入感。將美術(shù)的相關(guān)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容與語(yǔ)文知識(shí)相互滲透和融合,可以進(jìn)一步提高學(xué)科間的教學(xué)質(zhì)量。而在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過程中,也可以將音樂等相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的結(jié)合。通過課文朗讀過程中背景音樂的播放,對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行情感的渲染,在《十里長(zhǎng)街送總理》這一課程的學(xué)習(xí)中,通過哀樂的使用,可以引導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中[3]。
(三)教學(xué)方式具備互補(bǔ)性
在小學(xué)義務(wù)教學(xué)的過程中,不同學(xué)科教師可以對(duì)其教學(xué)方式方法進(jìn)行幾件和互補(bǔ)性學(xué)習(xí)。例如,在體育課程的教學(xué)中,可以將思想品德和社會(huì)綜合實(shí)踐等課程進(jìn)行融合,進(jìn)行有組織的社會(huì)義務(wù)勞動(dòng),將社會(huì)綜合實(shí)踐中的相關(guān)內(nèi)容與體育實(shí)踐相融合,達(dá)到強(qiáng)身健體教學(xué)目的的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),提升了社會(huì)責(zé)任感。不僅如此,在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,可以將傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)與安全教育中的科研型進(jìn)行相互滲透,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新性思維發(fā)散的過程中,進(jìn)一步提高了課堂的教學(xué)質(zhì)量和水平。因此,通過教學(xué)方式之間的互補(bǔ)和借鑒,可以最大程度達(dá)到教育教學(xué)的目標(biāo)。
三、學(xué)科教學(xué)的綜合性實(shí)踐過程中的注意事項(xiàng)
由于小學(xué)學(xué)科教育中,學(xué)科內(nèi)容涉及較多且具備復(fù)雜性和綜合性。因此,為了保障教學(xué)課程的順利開展,在綜合性應(yīng)用實(shí)踐的過程中,還需要注意以下內(nèi)容。首先,在互補(bǔ)性研究教學(xué)的過程中,要注重對(duì)超前性和現(xiàn)實(shí)性的把控,在立足于時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上,進(jìn)行針對(duì)性的課程改革,提課程的社會(huì)價(jià)值和影響力。其次,在注重實(shí)踐為主的課堂研究過程中,要從實(shí)際內(nèi)容出發(fā),處理理論與實(shí)踐研究中的平衡關(guān)系[4]。最后,則是要對(duì)課程內(nèi)容的管理制定相應(yīng)的機(jī)制,確保在學(xué)科交叉和互補(bǔ)性的教學(xué)研究中,教師所進(jìn)行的教學(xué)課程不能脫離教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo),從根本上提高學(xué)科互補(bǔ)性教學(xué)在小學(xué)義務(wù)教學(xué)中的根本價(jià)值和作用。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在教育課程的不斷發(fā)展和變革中,小學(xué)義務(wù)教育作為每個(gè)學(xué)生發(fā)展生涯中的重要組成部分,對(duì)于知識(shí)的掌握程度和應(yīng)用程度的高低直接影響著學(xué)生未來的知識(shí)體系構(gòu)建。通過學(xué)科互補(bǔ)性的教學(xué)研究,可以在不斷提高不同學(xué)科之間的知識(shí)關(guān)聯(lián)性,更有利于學(xué)生知識(shí)體系完整性和統(tǒng)一性的構(gòu)建。這也是未來我國(guó)基礎(chǔ)義務(wù)教育中十分重要和必要的發(fā)展途徑。
參考文獻(xiàn):
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