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      中國多元文化音樂教育發(fā)展的時(shí)代策略

      2019-10-21 01:46:49莊曼
      青年生活 2019年16期
      關(guān)鍵詞:多元文化音樂教學(xué)觀念

      莊曼

      摘 要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,多元文化音樂教育在提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。為了緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,中國政府提出要加強(qiáng)多元文化音樂教育,其中,多元文化音樂教育的目的是理解多元文化、弘揚(yáng)民族音樂、推動(dòng)民族音樂發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:多元文化;音樂教學(xué);觀念;中國策略

      作為多元文化的衍生物,新時(shí)期中國多元文化音樂教育以多種角度對(duì)傳統(tǒng)的本土音樂教育觀進(jìn)行了積極的反思,并在此基礎(chǔ)上,尊重和學(xué)習(xí)世界上存在的多種音樂文化,這樣,中國多元文化音樂教育就打破了長期以來以某種音樂為核心的一元論教育理念,構(gòu)建起多元論教育理念。

      一、多元文化與我國的音樂教育

      普遍性哲學(xué)和自然科學(xué)哲學(xué)是西方音樂教育產(chǎn)生的背景,它將西方的教育模式作為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。我國有56個(gè)民族,是無法將其中一種民族文化的精神作為普遍的標(biāo)準(zhǔn)形式,而摒棄其他的民族文化,這是不可取的。

      全球化多元文化發(fā)展的趨勢(shì)已經(jīng)不容忽視,我國音樂教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。由于多元音樂教育是中國教育面向世界,面向未來,面向現(xiàn)代化的體現(xiàn),因而在高校的音樂教育中應(yīng)該開展多元文化的音樂教育,主要可以從以下幾個(gè)方面展開:

      (一)打開視野,開展豐富多彩的多元音樂文化教育

      建國以來,我國在音樂教育問題上思想相對(duì)狹隘,承襲了前蘇聯(lián)的教育體系,采取的音樂教育模式是以西方古典音樂和我國的民族音樂為主,側(cè)重于對(duì)青少年聲樂等傳統(tǒng)音樂的培養(yǎng)。在地區(qū)方面,主要側(cè)重的是亞洲國家以及歐美國家的一些音樂作品,對(duì)非洲國家以及拉丁美洲國家特別是一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)國家的音樂涉獵較少。很多教育者認(rèn)為,一個(gè)國家只有其經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了,在文化方面才能有所成果,這種說法存在一定的合理性,但是也不能排除在一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)和國家,也有一些音樂文化造詣,這些正是被我們所忽視的地方。音樂是人類交流的手段之一,它沒有高低貴賤之分,只有改變傳統(tǒng)的觀念,對(duì)學(xué)生開展豐富多彩的音樂文化教育,才能培養(yǎng)學(xué)生的開放性眼光以及全球視野,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      (二)突破音樂學(xué)習(xí)模式與交流模式,豐富音樂教育的內(nèi)容

      第一,注重本土音樂教育。一直以來,大多數(shù)高校的音樂教育是以歐美音樂體系為主,這使得本土的音樂教育處于被忽視的地位。很多高校老師極力推薦學(xué)生在課余生活聽歐美歌曲,并稱之為“有品位”的音樂。其實(shí)通過觀察我們不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在走在馬路上,塞著MP3聽音樂的年輕人,又或者是汽車?yán)锩娴囊魳?,大部分是歐美歌曲,而很少是本土化的音樂。多元文化強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值性與文化性,這在一定程度上解構(gòu)了現(xiàn)代的權(quán)威主義。本土音樂教育要求學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)的世界中,體會(huì)并理解當(dāng)?shù)氐奈幕瑥亩_(dá)到理解世界的目的。倘若一個(gè)人連自己本土的文化,本土的風(fēng)俗,本土的音樂都不理解的話,又談何來理解世界音樂與世界文化呢?

      第二,開展世界音樂教育。《世界文化的音樂政策》指出:任何音樂教育體系都應(yīng)接受由多種文化形式的音樂世界的存在事實(shí),以及對(duì)其學(xué)習(xí)和理解的價(jià)值,并把這一觀念作為音樂教育的起點(diǎn)。在人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到多元文化教育的重要性與文化本身的平等性之后,音樂教育轉(zhuǎn)向以多元化教育為主。目前,世界音樂教育已經(jīng)在很多國家得到重視,國外的一些大學(xué)把世界音樂規(guī)定為必修課程。在德國,很多學(xué)校的音樂教育增加了來自非洲、北美和南美國家的歌舞。

      從教育的發(fā)展方向來看,音樂教育必須是與時(shí)俱進(jìn)的。傳統(tǒng)的音樂教育往往會(huì)忽視一些微小雜瑣的部分,多元文化的音樂教育是中國教育面向世界、面向未來的必然。多元文化的音樂教育要求教育內(nèi)容要達(dá)到本土與世界的統(tǒng)一。

      二、中國多元文化音樂教育發(fā)展策略

      (一)教學(xué)樂器化

      樂器在音樂教學(xué)中具有重要作用,它能夠使學(xué)生獲得更加直觀的藝術(shù)情感體驗(yàn)。我國實(shí)施綜合素質(zhì)教育,從這方面來看,有必要全面實(shí)施“器樂化”的音樂教學(xué)。通過器樂化教學(xué)將聽覺、視覺和動(dòng)覺統(tǒng)一起來,讓學(xué)生能夠更加高效地學(xué)習(xí)音樂。由此可見,“器樂化”教學(xué)有很多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),它能夠培養(yǎng)中小學(xué)生的審美情趣,科學(xué)地提高中小學(xué)生的音樂文化素養(yǎng),迅速地提升音樂教學(xué)的效率和效果。

      (二)樹立多元文化音樂價(jià)值觀念

      長久以來,大多數(shù)人都覺得中國少數(shù)民族的音樂不屬于主流文化。事實(shí)證明,這種觀念是錯(cuò)誤的,人們應(yīng)該意識(shí)到多元文化存在的重要性。隨著全球化趨勢(shì)的不斷發(fā)展,越來越多的人們開始接受多元文化音樂,人們以更加寬容的態(tài)度去接受和欣賞每一種音樂文化,尊重人類優(yōu)秀的精神文明成果,明確“多元音樂文化教育”的重要意義,充分發(fā)揮音樂文化教育在提升學(xué)生音樂文化素養(yǎng)方面的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多元音樂文化的感知力和領(lǐng)悟力,與此同時(shí),多元文化音樂教育在促進(jìn)人類文化交流與溝通的過程中,發(fā)揮了無可代替的作用。

      (三)開展學(xué)生樂團(tuán)組建計(jì)劃

      我國中學(xué)生面臨著巨大的升學(xué)壓力,學(xué)業(yè)繁重,課外活動(dòng)時(shí)間少,幾乎沒有學(xué)生能拿出大量時(shí)間組建樂團(tuán),進(jìn)行歌曲創(chuàng)作。然而在其他一些國家,中學(xué)生擁有大量的課外活動(dòng)時(shí)間,他們根據(jù)自己的興趣愛好,和志同道合的同?W朋友一起組建樂團(tuán),進(jìn)行歌曲創(chuàng)作。組建樂團(tuán)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣,還能提高他們的音樂素養(yǎng)和音樂實(shí)力,在促進(jìn)多元文化音樂教育發(fā)展方面具有重要作用。因此,在我國的中學(xué)教育中,不妨留給學(xué)生多一些課外活動(dòng)的時(shí)間,開展學(xué)生樂團(tuán)組建計(jì)劃,讓對(duì)音樂擁有濃厚興趣,并有意組建樂團(tuán)的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的理想和價(jià)值,對(duì)多元文化音樂擁有更深的理解。

      三、開展多元文化音樂教育的必要性和可行性

      (一)必要性

      為了緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流,中小學(xué)校有必要對(duì)學(xué)生開展多元文化音樂教育,使得學(xué)生音樂素養(yǎng)不斷提高,從而更好地了解世界文化,適應(yīng)人類全球化發(fā)展的趨勢(shì),促進(jìn)與其他國家的交流與合作。

      (二)可行性

      由于國家教育部對(duì)多元文化音樂教育給予了大力支持,社會(huì)普遍意識(shí)到了多元文化音樂教育的重要性,贊成學(xué)校開展多元文化音樂教育,因此在中小學(xué)以及高等學(xué)校實(shí)施多元文化音樂教育是可行的。

      四、結(jié)語

      隨著國際交流的日益頻繁,多元文化的思想觀念早已深入人心,人們逐漸認(rèn)識(shí)到每種音樂文化都有它存在和發(fā)展的理由,每個(gè)人都擁有平等接受音樂教育的權(quán)利,我們應(yīng)該以一種更加寬容的態(tài)度去尊重和欣賞多元音樂文化,因此,我國音樂教師在課堂中進(jìn)行多元音樂文化教育具有重要意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1]管建華.國際音樂教育學(xué)會(huì)與多元文化音樂教育[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015,(2):233-238.

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