李振
摘 要:唐代大理寺是中央專門的審判機(jī)關(guān),主要職能是審理中央官吏徒刑以上的案件;其次它還有審理天下疑獄以及奉旨遣使推勘地方案件之職。但是,在唐代尤其是在唐代前期,大理寺并不審理京師徒刑以上的案件,也不是唯一的中央審判機(jī)關(guān),也沒(méi)有徒刑、流刑和死刑案件的終審權(quán),不是中央最高審判機(jī)關(guān)。學(xué)界所流行的大理寺“負(fù)責(zé)審理中央百官和京師徒以上的案件”“大理寺是全國(guó)最高的審判機(jī)關(guān)”等說(shuō)法是對(duì)唐代法律原文的誤讀。
關(guān)鍵詞:唐代;大理寺;京兆府;徒刑
一、大理寺的沿革
遠(yuǎn)古時(shí)代,我國(guó)已經(jīng)有了專門負(fù)責(zé)刑法的官職,“舜攝帝位,皋陶作士,正五刑,周秋官之任”。周代前的司法審判官員稱為士,到了西周由秋官執(zhí)掌刑法,這里的秋官兼有刑部和大理寺的職能。到春秋時(shí)期“大理”就已經(jīng)出現(xiàn),“晉文公使李離為大理,過(guò)聽(tīng)殺人?!钡搅藨?zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)就有了廷尉這一職位。到了魏晉南北朝時(shí)期,中央司法審判機(jī)關(guān)由廷尉、御史臺(tái)、尚書(shū)臺(tái)三部分組成,廷尉是最高審判機(jī)關(guān),到了漢景帝時(shí)期正是改名為大理。在之后的歷代多次變化,或者叫廷尉,或者叫大理,直到北齊始稱為大理寺,隋唐與北齊名稱相同,隋唐時(shí)期形成大理寺,刑部和御史臺(tái)三大司法機(jī)關(guān),在此之后一直沿用大理寺這一稱呼,直到清末改大理寺為大理院。
二、唐代大理寺的建制及職能
(一)唐代大理寺的建制
唐朝的官制基本上是沿用隋制,《新唐書(shū)·百官志》:“唐之官制,其名號(hào)祿秩雖因時(shí)增損,而大抵皆沿隋故”。
首先,大理寺卿,從三品以上,是大理寺的最高長(zhǎng)官,總管大理寺事務(wù)?!按罄硭虑湔瓢顕?guó)折獄詳刑之事”。大理寺少卿,其為從四品上。大理寺卿和少卿的主要職責(zé)是是審判。大理寺卿的決斷是大理寺出具的最高法律效力的決斷,具有終審權(quán)的性質(zhì),而且大理寺卿不但負(fù)責(zé)大理寺職責(zé)范圍內(nèi)的案件還會(huì)對(duì)其他案件施加影響?!叭缧N揪墴o(wú)忌以致死罪,于法當(dāng)輕,若論其誤,則為情一也,而生死頓殊,敢以固請(qǐng)。”上嘉之,竟免校尉之死。
其次,大理正,為從五品下,后改名為詳刑大夫,司刑正,大理正的主要職責(zé)是復(fù)核大理丞的判決。“正掌參議刑辟,詳正科條之事,凡六丞斷罪不當(dāng),則依法正之?!贝罄硭仑瑸閺牧飞?,徐有功,狄仁杰等唐代著名法官均擔(dān)任過(guò)此職。大理丞的主要職務(wù)是審判。“諸問(wèn)囚,皆官親問(wèn)”。大理司直,為六品上。其主要職責(zé)是:首先出使按獄,其次為出使監(jiān)刑。在《舊唐書(shū)》中就記載“右丞相楊國(guó)忠奏遣司直往案之,判吉溫等決杖,遣司直宇文往監(jiān)之”。大理司直也會(huì)參議大理寺的一些疑難案件。
(二)唐代大理寺的職能
1.對(duì)于犯輕罪的官吏贖銅情況的記錄職能
在唐代,按照《獄官令》的規(guī)定,唐代大理寺主要負(fù)責(zé)審理徒刑以上罪的京官,京官所犯徒刑以下的笞杖刑則由本司長(zhǎng)官處理。由于笞杖刑是輕刑,所以在唐代官吏犯笞杖刑并不是處以真刑,而是代之以贖刑需要繳納一定數(shù)量的銅來(lái)代替刑罰,同時(shí)也會(huì)影響官吏的考課與俸祿。比如有犯罪記錄的人會(huì)被記殿負(fù),記殿負(fù)的根據(jù)就是贖銅的情況。按照唐代法律規(guī)定,官員犯私罪的,每贖銅一斤為一負(fù),犯公罪的每二斤為一負(fù),每十負(fù)記一殿?!白陨现幸韵拢室坏罱狄坏取?。在唐代,吏部和兵部都要及時(shí)把官吏贖銅情況及時(shí)報(bào)告給大理寺,由大理寺主簿登記在冊(cè)。“凡官吏抵罪,(大理寺主簿)皆立簿......”對(duì)監(jiān)獄的管理職能。全國(guó)能夠置獄的部門和地方包括大理寺、京兆、長(zhǎng)安、萬(wàn)年、河南府等。中央各機(jī)構(gòu)的犯罪官吏和由左右金吾捕獲的京城罪犯是由大理寺監(jiān)獄監(jiān)押的主要人群,而由御史臺(tái)彈劾的官員是由御史臺(tái)獄監(jiān)押的主要人群。大理寺獄作為中央的主要羈押機(jī)構(gòu),具有一套較為完整的制度,較為詳細(xì)地規(guī)定了囚禁、刑具、衣糧等具體問(wèn)題。
2.參與立法
大理寺官員在參與對(duì)案件的審判工作的同時(shí),還直接參與制定修改律令格式的工作。一般情況下皇帝詔敕臨時(shí)決定修改律令格式,但是在大理寺官員在提前向皇帝上奏要求修改律令,在皇帝許后可以對(duì)律令加以修改。
3.對(duì)于兩種錯(cuò)誤觀念的辯駁
對(duì)唐代大理寺的主要職能,有兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn),一是認(rèn)為唐代大理寺是負(fù)責(zé)審理中央百官和京師徒刑以上的案件,二是認(rèn)為唐代大理寺是全國(guó)的最高司法審判機(jī)構(gòu)。實(shí)際上,大理寺只是在京法司之一,與京兆、河南府共享了兩京地區(qū)的司法政務(wù)的處理權(quán)。唐朝前期,法令對(duì)于徒刑以上的案件的處理程序,按照事發(fā)的不同,區(qū)別分為在外與在京,兩種不同的處理程序,存在很大的差別。
(1)對(duì)“唐代大理寺是負(fù)責(zé)審理中央百官和京師徒刑以上案件”的辨析
《唐六典》中說(shuō)“在京諸司,則徒以上送大理,杖以下當(dāng)司斷之”,其中的“在京諸司”顯然是指在京的各個(gè)機(jī)關(guān),而不包括京師以外的人員。而且在唐六典中在敘述大理寺職能時(shí)還有“凡諸司百官所送犯徒刑以上,九品已上犯除、免、官當(dāng),庶人犯流、死以上者,詳而質(zhì)之”,這里面所說(shuō)的庶人,不是指京師的庶人,而是說(shuō)天下有不能斷決的疑獄交由大理寺審理者,即“天下疑獄讞大理寺,不能決,尚書(shū)省眾議之,錄可為法者送秘書(shū)省”。
(2)對(duì)于“大理寺是唐代最高審判機(jī)關(guān)”說(shuō)法的辯駁
唐代的司法政務(wù)運(yùn)行機(jī)制以“廣德詔書(shū)”為分界線,大致分為前期與后期兩部分。唐代前期,諸州與在京案件分而告之的運(yùn)行機(jī)制下,諸州的司法政務(wù)在程序上并不需要經(jīng)過(guò)大理寺,而是直接申尚書(shū)?。ㄐ滩克荆┨幚?,大理寺只是在京法務(wù)司之一,與京兆府,河南府共享了兩京地區(qū)的司法政務(wù)的處理權(quán),因而不能將唐代大理寺視為全國(guó)最高的審判機(jī)關(guān)。到了后期,以奏狀為主的政務(wù)處理程序使得越來(lái)越多的司法案件需要皇帝以敕旨的方式進(jìn)行處理,為了協(xié)助皇帝處理奏狀,大理寺不僅參與司法政務(wù)的處理,更是逐漸成為了天下刑獄的具體審斷機(jī)關(guān)。
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