審美心理與我國(guó)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系

盛楠

摘要：文化建筑是一個(gè)泛指，其包括的內(nèi)容比較寬泛，即人們參與的對(duì)素質(zhì)提高有益的場(chǎng)所，我們比較熟悉的有博物館、展覽館、音樂(lè)廳、酒吧等，這些都是文化建筑，此外，著名學(xué)府、歷史遺跡等也慢慢歸到文化建筑的范疇內(nèi)。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化建筑是衡量城市發(fā)展水平的重要指標(biāo)，為此，城市的發(fā)展不但要保證文化建筑的數(shù)量，還要保證文化建筑的質(zhì)量。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以環(huán)境為背景襯托，結(jié)合一系列物質(zhì)技術(shù)手段、建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出滿足人們物質(zhì)和精神文化生活的室內(nèi)外環(huán)境。

關(guān)鍵詞：審美心理;文化建筑;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、審美心理

人們物質(zhì)生活發(fā)展到一定階段，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)精神與美的追求，從心理角度來(lái)看，人們對(duì)美最直觀的理解感受無(wú)非包括兩種，一種是事物引發(fā)的感知覺(jué)，另一種就是事物引起的心理波動(dòng)。文化建筑體現(xiàn)出的美感并非表面深層次的，而是形成了一個(gè)相對(duì)矛盾的體系。社會(huì)發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相對(duì)影響、制約，在兩者發(fā)展的過(guò)程中，美學(xué)享受以及美學(xué)價(jià)值的概念也在發(fā)生改變。由此來(lái)看，文化建筑受到審美心理很大的影響，這些感情因素的變化，在很大程度上是因?yàn)槿说纳頇C(jī)能。所謂的審美，指的就是美感的產(chǎn)生和體驗(yàn)，是人的知、情、意的有機(jī)結(jié)合。心理學(xué)能夠更好地將一些涉及創(chuàng)作的理論問(wèn)題闡明，在一個(gè)文化空間中吸引人的到底是什么東西，在空間活動(dòng)中怎么更好地通過(guò)自身的感覺(jué)來(lái)反映接觸對(duì)象，這些都需要心理學(xué)予以解釋，并將這些經(jīng)驗(yàn)歸納、整理，總結(jié)人們對(duì)審美心理的共性和傾向，借以對(duì)文化空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，并發(fā)展多元化的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將其有效地發(fā)展和應(yīng)用于各種富有時(shí)代感的文化建筑，增強(qiáng)人們對(duì)文化建筑的審美感受。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美心理

無(wú)論是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，還是審美，都處于一定的環(huán)境當(dāng)中。作為一種審美創(chuàng)造活動(dòng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不但體現(xiàn)出人對(duì)規(guī)律的把握，還表現(xiàn)出極強(qiáng)目的性。正是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造這種屬性，才彰顯出其審美的創(chuàng)造意義，才能創(chuàng)造合乎自然，順應(yīng)人性的環(huán)境。在馬克思主義看來(lái)，勞動(dòng)是活的，是塑造形象之火。我們不能簡(jiǎn)單地將這里的勞動(dòng)劃為重復(fù)、機(jī)械勞動(dòng)的范疇，而應(yīng)該將其看作有目的、有規(guī)律的勞動(dòng)，其首先是經(jīng)過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)的，其次需要具備創(chuàng)造性。越是復(fù)雜、高級(jí)的生產(chǎn)勞動(dòng)，就越是離不開藝術(shù)設(shè)計(jì)，若是不在藝術(shù)設(shè)計(jì)上下功夫，那么這些勞動(dòng)也就缺失了審美創(chuàng)造意義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)汲汲于美，是一種有追求有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)。它的靈魂就在于創(chuàng)新，若是缺失了創(chuàng)新，藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命也就不復(fù)存在。當(dāng)然，我們也要看到時(shí)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)十分關(guān)注流行性、公眾性，對(duì)公眾流行的審美觀念和審美愛(ài)好是十分在意的，這是因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)必須植根于人，若是缺少了人的認(rèn)可，那么再有創(chuàng)造性的藝術(shù)設(shè)計(jì)也就淪為了虛妄，不具備了實(shí)用價(jià)值。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，前瞻性是必須要考慮的一點(diǎn)，只有預(yù)見(jiàn)公眾審美觀念以及發(fā)展趨勢(shì)，才能更好地推陳出新。

三、環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作與審美心理

1.設(shè)計(jì)思維方面

文化建筑的服務(wù)功能是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)比較注重的，而具有審美觀念的文化建筑則不僅如此。其不但注重環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵，而且將審美理念和規(guī)范的融合作為一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)實(shí)際上存在著很大的矛盾性，這不但體現(xiàn)在相反的藝術(shù)理念，還體現(xiàn)在不同的藝術(shù)情感上。故而在文化建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，要融入創(chuàng)造性思維，不斷破舊立新。只有通過(guò)這樣的方式，才能將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與審美心理相融合。首都博物館展廳寬敞明亮，建筑格局布置和物品的陳列十分和諧，過(guò)渡十分自然，不會(huì)讓人產(chǎn)生突兀的感覺(jué)。室內(nèi)的文物，在設(shè)計(jì)的掩映下更是顯出了幾分歷史的厚重和積淀。

2.公眾需求問(wèn)題

物質(zhì)價(jià)值只能滿足公眾的一部分需求，建筑與思想上的共鳴難以彰顯出來(lái)。為此，在文化建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要突出的是設(shè)計(jì)的文化和思想功能。只有在設(shè)計(jì)中融入藝術(shù)情感，提高設(shè)計(jì)本身的精神價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，就是要讓設(shè)計(jì)貼近公眾的生活，使其設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)能夠更好地承擔(dān)文化服務(wù)職能，使公眾從中受到不一樣的審美體驗(yàn)。人的思想會(huì)影響設(shè)計(jì)師的判斷和設(shè)計(jì)，在主題不變的情況下，為了取得更好的思想傳達(dá)效果，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要將人與環(huán)境融合到一起。這樣不僅可以帶給觀眾更為周到的服務(wù)，也能為其提供新的審美角度。結(jié)合首都博物館的例子來(lái)看，其本身是我國(guó)著名的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，館藏也有著很大的文化價(jià)值。

3.審美傳達(dá)問(wèn)題

在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要融入復(fù)雜且簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)理念。信息具有多樣性、延展性、擴(kuò)充性等特征，依據(jù)這些特征，我們不但可以豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想文化內(nèi)涵，還可以提升文化建筑的價(jià)值，將文化建筑交流的意義充分凸顯出來(lái)?？傊?，設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解，如此才能更好地把握各種審美需求和審美習(xí)慣。結(jié)合不同的理論傾向，設(shè)計(jì)師可以選擇不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，審美文化的創(chuàng)造一般都是通過(guò)主客體物質(zhì)性、藝術(shù)性的融合來(lái)實(shí)現(xiàn)的。也只有這樣的融合，才能更好地發(fā)掘創(chuàng)造的邏輯中介。

結(jié)語(yǔ)

在文化建筑環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中，審美心理起到了巨大的推進(jìn)作用。人們的審美往往和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、時(shí)代發(fā)展緊密相聯(lián)，而這正是文化建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)步的源泉。為此，我們?cè)趯?duì)文化建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究的時(shí)候，應(yīng)該拓展視野，不僅局限于技術(shù)層面的研究，而應(yīng)該汲取更多的審美元素。如今，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，要真正促進(jìn)我國(guó)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，不是單純利用高科技手段、借鑒國(guó)際風(fēng)格就能實(shí)現(xiàn)的。我們要處理的核心問(wèn)題就是將審美心理與環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合。大量的實(shí)踐表明，審美情感不但可以影響信息交流質(zhì)量，還能提高觀眾的認(rèn)知深度。

參考文獻(xiàn)：

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