論當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)中新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的出現(xiàn)及其意義

王妍

摘要：油畫(huà)藝術(shù)改變了人們的視覺(jué)審美意識(shí)，拓展了人們的藝術(shù)審美視野，特別是在自然美、理想美和形式美的探索上達(dá)到了無(wú)與倫比的審美境界。一代代藝術(shù)大師用他們獨(dú)特的智慧賦予油畫(huà)特殊的審美價(jià)值。油畫(huà)藝術(shù)相比傳統(tǒng)藝術(shù)不僅在材質(zhì)和品性上展現(xiàn)出其特有的魅力，而且中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)在創(chuàng)造和實(shí)踐中，使人們的思想境界和審美情操獲得極大的啟迪和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó);油畫(huà)語(yǔ)言;現(xiàn)實(shí)性

進(jìn)入新世紀(jì)以后藝術(shù)家所描繪的題材有了很大的轉(zhuǎn)變，上個(gè)世紀(jì)五六十年代的時(shí)候大都描繪的是英雄主義人物形象、八九十年代描繪的多是在社會(huì)大變革下因?yàn)槔硐氲幕脺缍髀冻龅目酀陀魫灥男蜗?，新世紀(jì)塑造的人物形象則是從日?；纳钜暯侵?，近距離的觀察人物，描繪人物。這種近距離的描繪不是來(lái)貶低或拔高現(xiàn)實(shí)生活而是尊重真實(shí)的生活，用活生生的主體形象來(lái)展現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)人民的生活狀態(tài)。從真實(shí)中來(lái)然后在藝術(shù)中 再回歸真實(shí)成為當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的一個(gè)重要的審美特征。在美術(shù)史論家眼里被稱(chēng)之為新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)。

一、新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的概念

中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)主要是以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為主導(dǎo)思想，在繪畫(huà)實(shí)踐中注重觀察生活中的細(xì)節(jié)，特別是新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)往往以生活場(chǎng)景中的某一小片段作為自己藝術(shù)的主題，畫(huà)面中蘊(yùn)含豐富的文學(xué)性和情節(jié)性。正因?yàn)橹袊?guó)油畫(huà)符合中國(guó)人的審美取向和價(jià)值才使得它能夠扎根于中國(guó)。無(wú)論是從最早的贊美工農(nóng)兵和解放軍還是到當(dāng)今更多的關(guān)注老百姓，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)都是在社會(huì)大變革的背景下，立足中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用多種多樣的油畫(huà)表現(xiàn)形式來(lái)反映不同時(shí)期中國(guó)人民的精神狀態(tài)和審美取向。這個(gè)時(shí)期的作品對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反映不是直接去歌頌，而是本著實(shí)事求是的精神來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代發(fā)展下人民群眾的境遇。同時(shí)也從側(cè)面反映了當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中人們正視和克服困難的主題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)一方面得力于相對(duì)比較寬松的政治環(huán)境，另一方面是藝術(shù)家開(kāi)始主觀上關(guān)注生活、思考生活。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活他們滿(mǎn)懷激情，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題他們積極關(guān)注、認(rèn)真思索。在這種境遇下，一些中青年藝術(shù)家開(kāi)始投身于農(nóng)民工形象的創(chuàng)造，用他們?cè)鷮?shí)、細(xì)膩的畫(huà)筆在典型環(huán)境下創(chuàng)造了一批典型人物，用人道主義精神構(gòu)建了真誠(chéng)。他們的作品都有一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是寫(xiě)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，因此我們常常稱(chēng)之為新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)。

二、新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的理論依據(jù)

新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性并不是對(duì)形象的刻畫(huà)完全自然的、被動(dòng)的和機(jī)械的。寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期流傳到現(xiàn)在它的生命力可想而知，特別是在當(dāng)今社會(huì)科技進(jìn)步，新材料、新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)沖擊著人們的審美眼球。寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)在這種環(huán)境下卻迸發(fā)出前所未有的生命力。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)之所以不會(huì)被數(shù)碼圖像所取代，不僅因?yàn)樗囆g(shù)家在描繪日常性時(shí)已經(jīng)融入了個(gè)人情感，是客觀呈現(xiàn)和主觀創(chuàng)造的結(jié)合，注重日?；拿鑼?xiě)并不代表純客觀的記錄，而且我們?cè)谛蕾p他們的作品是也沒(méi)有從中看出是描繪的是畫(huà)面客觀記錄的圖像。中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)之所以能夠再生和繁榮，主要在于當(dāng)前時(shí)代藝術(shù)家在數(shù)碼圖像藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)極度沖擊的背景下尋求自我生存空間和傳統(tǒng)藝術(shù)的審美價(jià)值。中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)語(yǔ)言的獲得一方面來(lái)自于歐洲寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)材料技法和當(dāng)代寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)大師的繪畫(huà)作品，甚至有些藝術(shù)語(yǔ)言形式來(lái)源于現(xiàn)代主義。另一方面則是中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家在西方油畫(huà)技法語(yǔ)言的基礎(chǔ)上將中國(guó)傳統(tǒng)的人文形象和民族特征融入到油畫(huà)藝術(shù)之中，塑造出具有中國(guó)特色的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)。中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)因其獨(dú)有的 傳統(tǒng)人文形象和豐富多姿的民族風(fēng)貌使其相比于數(shù)字圖像藝術(shù)更具形象性和生動(dòng)性，更具藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)在吸收歐洲繪畫(huà)技藝語(yǔ)言的同時(shí)，也更加注重凸顯中國(guó)油畫(huà)獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。其實(shí)這也正是中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)審美價(jià)值所在。 新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)注重日?；拿鑼?xiě)，他們的描繪對(duì)象不僅僅是從農(nóng)民的視角進(jìn)行塑造，而是把捕捉和描繪當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為豐富和發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義的基本審美方式。朝戈、郭潤(rùn)文、劉小東、喻紅、石沖、范勃、井士健等藝術(shù)家所創(chuàng)造的人物藝術(shù)形象從各個(gè)方面顯現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方方面面。我們從他們的作品中可以看到他們?cè)诿枥L人物對(duì)象時(shí)淡化了人物形象的職業(yè)特征和生存狀態(tài)，作品所呈現(xiàn)的是樸實(shí)與自然，沒(méi)有詩(shī)情畫(huà)意生活的矯情，更沒(méi)有流露出對(duì)唯美形象的浮夸，我們?cè)谒麄兊淖髌分锌梢钥闯鲺r明的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。新現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家在藝術(shù)創(chuàng)作中擅于捕捉當(dāng)代中國(guó)人的真實(shí)生活狀態(tài)，以及在這種狀態(tài)下人們不經(jīng)意間流露的精神狀態(tài)和內(nèi)心心理情緒的變化。這種創(chuàng)作題材的日常性和人物形象的寫(xiě)實(shí)性和隨意性體現(xiàn)出畫(huà)家敏銳的藝術(shù)發(fā)掘能力，同時(shí)也體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì)個(gè)體生存價(jià)值的尊重。 現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作為中國(guó)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式隨著藝術(shù)市場(chǎng)化的發(fā)展和人民經(jīng)濟(jì)力量的提高越來(lái)越受到普遍歡迎。特別是近幾年現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品在拍賣(mài)行中屢屢創(chuàng)造高價(jià)，這為中國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)帶來(lái)了良好的機(jī)遇。這也正好佐證了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的價(jià)值。同時(shí)也為廣大藝術(shù)學(xué)子們指明了方向。 中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)精神還體現(xiàn)在中國(guó)油畫(huà)的本土性審美特征，我們從最近 10 幾年的油畫(huà)作品展中不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)除了能夠呈現(xiàn)給我們精湛的寫(xiě)實(shí)技藝還能夠然我們感受到油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、水墨并置的藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時(shí)也反映出中西方繪畫(huà)語(yǔ)言在塑造人物形象時(shí)所呈現(xiàn)出的不同的神采和韻味。中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)在技法上有很大的差別但是在藝術(shù)語(yǔ)言上我們不難發(fā)現(xiàn)它們之間其實(shí)存在著某種內(nèi)在聯(lián)系。這種內(nèi)在聯(lián)系反射出中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)已經(jīng)具備了豐厚的本土化意蘊(yùn)。中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)家們的作品對(duì)人物形象的描繪細(xì)致而深入，但又個(gè)性十足、神采飛揚(yáng)。

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