淺析《道德情操論》

朱櫟璇

今天的內容，是關于亞當·斯密《道德情操論》中，“論同情”這一節(jié)，不少句子是原文改寫。

我們先來搞明白，什么是“同情”？

一個人總是存在這種本性：把別人的幸?？闯勺约旱男腋?，雖然除了高興之外，一無所得;為他人的悲傷而傷感，盡管我們并未受到真正的直接傷害。簡而言之，“同情”就是“感受別人的感受”（我們日常的語境可能會讓我們把“同情”等同于“憐憫”，但其實“同情”不是只指同情別人的不幸，還有同情別人的快樂）。

這次討論的主要問題：

看到別人“高興”或“悲傷”，我們會分別產生何種程度的“同情”？

別人輕度的高興

樂意表示同情

昨天和朋友小敘、傍晚和親人散步、過去說過和做過的事，在所有那些消磨人生的無關緊要的小事中，無論多么喜形于色也不過分，這種經常保持的愉悅心情來自于對日常生活中“小確幸”（微小而確切的幸福）的愛好。

我們樂意對擁有這種幸福心情的人表示同情，它使我們感到同樣的快樂，讓我們沉湎于那種令人愉快的思想和情緒中。

別人極度的高興

忌妒妨礙同情的產生

一個人，由于命運中的某些變化，所有的一切一下子提高到遠遠超出他原來生活狀態(tài)的水平，可以確信，他朋友們的祝賀都不是真心實意的。如果他有判斷力，就會意識到原來的朋友產生的妒忌，以及新交的朋友的輕視，而盡可能地努力掩飾自己的高興和欣喜，而且裝模作樣地比以前更謙遜、勤勉、殷勤。以他的處境來說，這是周圍人最為贊同的態(tài)度。但久而久之，周圍人的懷疑和排斥不會消除，他也會對這種約束感到厭倦，開始選擇不予理睬，直到最后，習以為常地傲慢無禮，因而再也不能得到任何人的尊重（“暴發(fā)戶”可以說是這群人的最好寫照）。

最幸福的這樣一群人：他逐漸提升到高貴的地位，此前公眾就預料到他每一步的升遷;因此，當“好運”來臨，他不會過分高興，周圍人也認為合情合理。

別人輕度的悲傷

激不起同情

小小的苦惱激不起同情。那個被每一件小事弄得焦頭爛額的人;那個因為某個親密的朋友相遇時沒有道早安而情緒不佳的人;那個因為路上泥濘弄臟褲腳而抱怨不斷的人……這樣的人，雖然可能有某些理由，但很難得到大量同情。悲傷是一種痛苦的情緒，我們會本能地抵制或避開它。我們根本不會竭盡全力地去想象它（“想象”，或者說感同身受，是我們產生同情的必要條件），或者一想到就立即擺脫它。

具有一般良好教養(yǎng)的人們，掩飾任何小事可能使他們受到的痛苦;而深諳社會人情世故的那些人，則主動地把這種小事變成善意的嘲笑，因為他知道同伴們會這樣做（人類存在一種邪惡，它不但妨礙人們對別人輕微的不快表示同情，而且還拿它們消愁解悶）。

別人沉重的悲傷

喚起極大同情

我們對深沉痛苦的同情是非常強烈和真誠的。如果某人因為某種異常的不幸而陷入貧困、疾病、恥辱和失望中，我們總是會產生極為真誠的同情。