潘好國

摘 要 現(xiàn)代教學(xué)理念中比較推崇生活化的教學(xué)方式，很多小學(xué)的品德與社會課教學(xué)中也在嘗試使用生活化教學(xué)方式，該方式最明顯的特征在于重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由此激發(fā)，從而學(xué)習(xí)潛力也得到充分挖掘。鑒于此，本文詳細探討了小學(xué)品德與社會課生活化教學(xué)的優(yōu)勢及不足，后針對不足之處提出相對應(yīng)的解決策略，以期為研究生活化教學(xué)的教研工作者提供理論參考。

關(guān)鍵詞 品德與社會 生活化教學(xué) 以學(xué)生為主體 自主學(xué)習(xí)

中圖分類號：G424?????????????????????????????????????文獻標(biāo)識碼：A ???DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.07.063

On?the?Advantages?and?Disadvantages?of?Life-based?Teaching?of

Moral?Character?and?Society?Classes?in?Primary?Schools

PAN?Haoguo

（Gansu?Wuwei?City?Liangzhou?District?Gaoba?Taizhuang?Primary?School，?Wuwei，?Gansu?733000）

Abstract In?modern?teaching?concept，?life-based?teaching?method?is?highly?respected.?Many?elementary?schools?are?also?trying?to?use?life-based?teaching?method?in?moral?and?social?teaching.?The?most?obvious?feature?of?this?method?is?to?attach?importance?to?students'?principal?position，?so?that?students'?interest?in?learning?can?be?stimulated?and?their?learning?potential?can?be?fully?tapped.?In?view?of?this，?this?paper?discusses?in?detail?the?advantages?and?disadvantages?of?life-based?teaching?of?moral?and?social?lessons?in?primary?schools，?and?then?puts?forward?corresponding?solutions?to?the?shortcomings，?in?order?to?provide?theoretical?reference?for?teaching?and?research?workers?of?life-based?teaching.

Keywords Moral?Character?and?Society;?life-based?teaching;?student-centered;?self-regulated?learning

1小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化呈現(xiàn)出來的優(yōu)勢

1.1?生活化教學(xué)有利于突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

一方面，生活化教學(xué)能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活化教學(xué)的模式要求把課堂教給學(xué)生，學(xué)生能夠根據(jù)學(xué)習(xí)需求進行自主學(xué)習(xí)和探索，這種模式顛覆了傳統(tǒng)的老師教、學(xué)生學(xué)的灌輸式教育模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被充分釋放出來，在積極交流和思考的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭會更足，學(xué)習(xí)效率自然不在話下。

另一方面，生活化教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。生活化教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)中的主體，老師只在整個課堂中扮演輔助者的角色。學(xué)生完全依靠自身來發(fā)現(xiàn)問題，自行或與同學(xué)一起探究和分析問題，最終解決問題。這一過程中，學(xué)生可以通過查閱資料、尋求老師或同學(xué)幫助、上網(wǎng)搜索等各種方式來尋求問題答案，這些自主探索問題的環(huán)節(jié)就一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

1.2?生活化教學(xué)能實現(xiàn)課堂同生活間的有效互動

學(xué)生的品德與社會性得以形成不僅依靠老師在課堂上的知識講解，日常生活中的耳濡目染也能對學(xué)生品德與社會性的教育起到重要作用。課堂是讓學(xué)生接受思想品德理論知識的主要場所，而生活卻是影響學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，同時能夠讓學(xué)生將所學(xué)的理論知識付諸于實踐的重要地方。課堂和生活都能夠很大程度上影響學(xué)生的思想道德。生活化教學(xué)能夠有效地將課堂與生活結(jié)合起來，讓課堂教學(xué)能夠和生活教學(xué)之間形成有效互動。以生活實際為基礎(chǔ)來設(shè)置教學(xué)情境，更能快速激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們在相似的生活情境中找到共鳴，從而更好地理解和學(xué)習(xí)品德與社會課的相關(guān)內(nèi)容。

1.3?生活化教學(xué)有助于促進師生間的交流

課堂改革中的一個重要方向就是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。只有在平等的基礎(chǔ)上進行交流和溝通才能快速構(gòu)建良好的師生關(guān)系。傳統(tǒng)課堂上，老師的地位總是高高在上的，師道尊嚴等內(nèi)容牢牢根植在每個學(xué)生心中，他們眼中的老師是無法企及的，與老師進行交流時抱著小心翼翼的態(tài)度，生怕某些語言錯誤給老師留下不好的印象，這樣使得師生間的交流缺乏效率，同時師生間的隔閡也會越來越大。生活化教學(xué)強調(diào)了學(xué)生的主體地位，老師不再是課堂的主導(dǎo)者，而是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的輔助者，這種模式給了學(xué)生本該有的尊重，學(xué)生和老師在地位平等的環(huán)境下才能更有效地進行溝通和交流，這樣不僅促進了課堂氛圍的活躍性，同時也促進了老師和學(xué)生之間關(guān)系的平等、和諧。

2?小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化呈現(xiàn)出來的不足

2.1?教學(xué)理念及內(nèi)容比較落后

現(xiàn)代化的教學(xué)理念及科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是確保小學(xué)品德與社會課生活化教學(xué)有效展開的必備因素。而當(dāng)前很多老師在進行生活化教學(xué)時依然秉承著傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教材內(nèi)容，這不利于生活化教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，也無法將生活化教學(xué)的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。

一方面，教學(xué)理念依舊比較傳統(tǒng)和落后，對生活化教學(xué)的開展極其不利。很多老師長期以來都是堅持著填鴨式的教學(xué)方式，這種只重視知識灌輸?shù)臋C械式教學(xué)模式讓學(xué)生感到異?？菰锖蛦我?，學(xué)生只能依靠死記硬背來掌握教材內(nèi)容，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣勢必會降低。而生活化教學(xué)模式重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，主張讓學(xué)生自行探索和感知學(xué)習(xí)和生活?？梢?，生活化教學(xué)的自主式理念和傳統(tǒng)教學(xué)中的填鴨式理念是相互矛盾的。

另一方面，教材比較陳舊，與學(xué)生的日常生活嚴重脫節(jié)，導(dǎo)致生活化教學(xué)無法從教材中找到切入點。傳統(tǒng)的教材重視理論知識的講解，這些知識具有普遍性特征，而實際教學(xué)中，不同區(qū)域不同學(xué)校的學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境各不相同，這種一刀切的教材模式不能適用于所有學(xué)生的生活實際，生活化教學(xué)難以同普適性教材內(nèi)容進行有效契合，導(dǎo)致生活化教學(xué)的優(yōu)勢無法得到發(fā)揮。

2.2?教學(xué)過程容易陷入形式主義

生活化教學(xué)模式不只是在教學(xué)形式上進行了創(chuàng)新，同時在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容等各個方面都進行了改革和創(chuàng)新。當(dāng)前一些老師在進行生活化教學(xué)時只是從教學(xué)形式的層面上將某些內(nèi)容照搬到傳統(tǒng)課堂中，導(dǎo)致小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)陷入了形式主義的誤區(qū)。例如生活化教學(xué)中的一個方式是小品表演、模擬采訪等內(nèi)容，老師在展開“生活式”教學(xué)時，先讓學(xué)生表演一段與課堂內(nèi)容相關(guān)的小品，表演完成之后，老師便滔滔不絕地開始了他的教學(xué)，這樣的課堂看似加入了生活化教學(xué)中的小品表演方式，而在表演之后，老師的灌輸式講解依舊沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這種做法只是為傳統(tǒng)教學(xué)裹上一層生活化教學(xué)的外衣，實質(zhì)的課堂內(nèi)容依舊是落后的教學(xué)理念和方式，這種浮于表面的“生活化”教學(xué)模式并不能真正提高教學(xué)效率。

2.3?課堂教學(xué)存在失控的可能

小學(xué)生的身心發(fā)展尚不成熟，自我管理及控制能力都比較弱，老師在教學(xué)的過程中需要花費一定的時間和精力來維護課堂秩序。生活化教學(xué)主張將學(xué)生的主動性充分發(fā)揮出來，進而讓學(xué)生在課堂上能夠自主地探究和學(xué)習(xí)。這種模式雖然能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，同時培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是從另一方面來看，如果老師不對教學(xué)秩序予以維持，課堂教學(xué)很容易陷入混亂無序的狀態(tài)中，更有甚者，課堂教學(xué)會完全失去控制。比如有些學(xué)生會以合作探究為由，利用課堂時間與同學(xué)閑聊打鬧，這樣來看，生活化教學(xué)不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，充分的自由和平等反而助長了學(xué)生不認真學(xué)習(xí)的氣焰。所以，如何合理把控生活化教學(xué)的度，是當(dāng)前很多進行生活化教學(xué)的老師應(yīng)該重點研究的問題。

3?小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的改進策略

3.1?重視學(xué)生的主體地位，充分挖掘?qū)W生潛能

生活化教學(xué)的重點在于讓學(xué)生自己去探究和學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，此時老師應(yīng)改變傳統(tǒng)的滔滔不絕的灌輸者形象，而是退居二線，作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的輔助者，這樣充分給予學(xué)生自由和平等的條件下，學(xué)生才能更好地發(fā)揮自身的主體地位，學(xué)習(xí)潛能也由此得到充分挖掘。例如在教學(xué)《日益富強的祖國》時，老師可以讓學(xué)生在課前自行搜索一些圖片、視頻、新聞等相關(guān)資料，在課堂上讓學(xué)生將自己整理的資料進行講解和分析，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動性，在好勝心的驅(qū)使下，學(xué)生一定會廣泛搜集多種資料，例如有的學(xué)生會將他們?nèi)胰ハ愀勐糜螘r的各種照片拿出來分享，講述他們眼中令人驚嘆的香港景色，并分析祖國根據(jù)香港和內(nèi)地的實際情況適時出臺了一國兩制政策，才成就了如今日益富強、兩岸群眾和諧統(tǒng)一的美好局面;有的學(xué)生會將他們小時候的照片和現(xiàn)在的照片拿出來對比，從生活環(huán)境、物質(zhì)基礎(chǔ)、人們的精神面貌等方面來描述祖國日益富強給他們的生活帶來的變化等，無論看待事物的角度如何，只要是課堂上拿出的資料及講解的內(nèi)容是反應(yīng)祖國日益富強的相關(guān)內(nèi)容，都應(yīng)給予鼓勵和表揚。以此，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和探究的來挖掘出祖國日益富強的內(nèi)涵，不僅能讓學(xué)生對該堂課的內(nèi)容印象深刻，同時，強烈的自信心和成就感也成就了學(xué)生在后續(xù)的自主學(xué)習(xí)中的極大熱情。學(xué)生主體地位得到尊重的同時，他們的自主學(xué)習(xí)的潛能也得到了充分發(fā)揮。

3.2?實現(xiàn)課堂教學(xué)及生活間的有效互動

課堂教學(xué)與生活間的有效互動是確保生活化教學(xué)達到目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。老師在教學(xué)教材中的理論知識的過程中，應(yīng)該思考如何實現(xiàn)理論知識同實際生活間的有效互動，讓學(xué)生能夠很好地將理論知識用于實踐中，同時也能在實踐活動中總結(jié)或驗證所學(xué)道德理論知識，由此，實現(xiàn)課堂教學(xué)與生活實踐的互相轉(zhuǎn)化，才是提高生活化教學(xué)的重點所在。例如在教學(xué)《我們的大地媽媽》時，老師如果一味強調(diào)我們應(yīng)愛護環(huán)境，愛護我們生存的大地，保護地球媽媽等理論知識，學(xué)生可能會覺得比較單一枯燥，而如果老師利用多媒體來播放一段視頻，可能會有不一樣的效果。視頻前半段的內(nèi)容中，行色匆匆趕著上班或上學(xué)的人們在邊走邊吃后隨手將手中的垃圾丟在地上;汽車、公交車將道路堵得水泄不通，大量的汽車尾氣把城市的早晨弄得烏煙瘴氣;海邊一些游客各種自拍后將手中的道具隨手丟在沙灘上;一批一批裝滿木材的大貨車從森林深處駛來，他們將把這些木材送去做成一次性筷子、各種紙張等……視頻后半段的內(nèi)容中，全球變暖讓人們在冬日看不到雪花;一片片的森林變成了荒漠;曾經(jīng)擠滿游客的海灘不見碧水藍天，海面上堆滿已經(jīng)腐臭的垃圾;小鳥找不到他曾經(jīng)居住過的樹林……通過直觀且生動的視頻播放能夠瞬間將學(xué)生的思想帶入到生活中，視頻中有學(xué)生經(jīng)歷過、見過的熟悉景象，無論是前段視頻中的各種污染行為，還是后短視頻中大自然給人類的回報，都能讓學(xué)生快速產(chǎn)生共鳴，學(xué)生能將課文理論知識快速對號入座到生活實踐中，也能在實踐生活中找到課文理論知識的影子，從而真正理解了愛護“大地媽媽”的重要性。

3.3?實時把控課堂教學(xué)環(huán)境

尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分自由和空間，并不意味著將整個課堂完全交給學(xué)生。在學(xué)生自行探究、學(xué)習(xí)和討論的過程中，老師應(yīng)實時把控課堂教學(xué)環(huán)境，隨時觀察學(xué)生的自學(xué)動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生利用自主學(xué)習(xí)時間來做一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情時，老師應(yīng)立即上前給予引導(dǎo)和教育。同時，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的散漫行為，老師應(yīng)及時進行督促，讓學(xué)生意識到自主學(xué)習(xí)時間的寶貴性，以此更快進入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，以此讓探究和分析問題的過程變得更加高效。

參考文獻

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