行動(dòng)是思想的母親，科學(xué)是從把戲中玩出來(lái)的。

杜威先生分析反省的思想之過(guò)程，列舉了如下的步驟：（一）困難之感覺(jué);（二）審定困難之所在;（三）設(shè)法解決;（四）在許多方法中選一最有效的試試看;（五）屢試屢驗(yàn)之后再下斷語(yǔ)。這反省的思想之過(guò)程便是科學(xué)思想之過(guò)程。

我拿杜威先生的道理體驗(yàn)了十幾年，覺(jué)得他所敘述的過(guò)程好比是一個(gè)單極的電路，通不出電流。他沒(méi)有提及那思想的母親。這位母親便是行動(dòng)。路走不通，才覺(jué)有困難。走不通而不覺(jué)得困難，這是庸人。連腳都沒(méi)有動(dòng)而心里卻虛造出萬(wàn)千困難，這是妄人。走不通而發(fā)現(xiàn)困難，便想出種種法子來(lái)解決困難，不到解決不止，這是科學(xué)家。所以我要提出的修正是在困難之前加一行動(dòng)之步驟。于是整個(gè)科學(xué)的生活之過(guò)程便成了：行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。懶得動(dòng)手去做，哪里會(huì)有正確的思想產(chǎn)生，又如何能算是科學(xué)生活。

（節(jié)選自《陶行知教育名篇精選（教師讀本）》，有刪改，福建教育出版社）